最新读后感: 满江红读后感(篇一)。
仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，读作者写的作品给我们带来许多启发。读完作品后，我们不妨写一篇读书心得体会，记录自己的想法。如何让自己有能力写出高水平的作品读后感呢？也许"最新读后感: 满江红读后感(篇一)"就是你要找的，供你阅读参考，并请收藏本页面！
这首词主要讲宋代著名爱国将领岳飞。他在写作？《满江红》词时，正是中原地区遭受女真奴隶主贵族的铁骑践踏和蹂躏的岁月。岳飞矢志抗金，执着地追求收复失地、报仇雪耻的壮志宏图；他一生征战，反对投降，代表了广大人民的愿望；他光明磊落、治学严肃，是中国古代历史上杰出的军事家和战略家；他自奉菲薄、廉洁奉公，把中华民族的优秀传统发扬到一个高度，故？《满江红》一词，一直作为爱国主义的绝唱和岳飞本人的高风亮节一起在中国神州大地传颂。WwW.aI679.COM
其中最让我感动的是“驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”显示了岳飞的报国豪情，慷慨激昂，英雄气色横溢。但这样爱国的忠臣却遭小人秦桧的暗害，我对这样的小人真是恨之入骨。
不由让我想起练习中的一副对联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，看着这群小人跪在岳飞的遗像前，真让人好不解恨。
让英雄名垂青史，让小人永留骂名，给世人以警醒。
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《双城记》读后感(篇一)
17世纪英国作家约瑟夫艾迪生曾经写过，阅读之于心灵，就像锻炼之于身体一样。读了作品，让我体会到了人生百态，读后感可以将这些道理更长久的记录下来。你知道如何写作品读后感吗？经过搜索和整理，小编为大家呈上《双城记》读后感(篇一)，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
让我感觉最深的特点是，每一个人物的存在和功效都是满打满的。为什么要提到普洛斯小姐的混账弟弟，因为后面要靠他翻盘；为什么卡顿一定是一个被人生大浪击倒的“律师”而不是别的什么职业，因为最后要靠他高超的专业素养进行谈判而达成他生命中最重要的计划。
关于人性，我想最真实的可能是德法奇夫妇。从德法奇太太身上，我们能看到被复仇笼罩的人是有多么的坚如磐石，刀枪不入流水不侵，我们会埋怨她为什么不能就事论事，莫因血缘姓氏就一棍子打死好人，但那是幼时真实遭受血亲消亡的灵魂，它的扭曲可以不被原谅，但是绝对不能不被理解；对照存在的德法奇先生也很真实，有同样坚决的、教养不高的、痛恨贵族的心，但也有丝丝裂纹，会为无辜的敌人家庭阵痛，但是刹那间淹没在洪流中。最后，达奈为了救一个在我们看来不是很值的人回国那里让我感受到了非常典型的义的形象，卡顿非常有力地显现出爱的力量，尤其是在他先前堆砌形象的对比下。
我想我们要感受这些东西，因为在现在的我们看来，某些人物过于理想化，因为呈现了某些太好的品质，而不够真实。但是教育意义是有的，经常耳濡目染，不要因为不相信美的存在就不想变美，还有有点用的。
[优质读后感] 大雪无痕读后感(篇四)
书籍给人以感悟，给人以信心，阅读了作者写的作品，我们的内心被故事里的剧情深深折服，众所周知，写一篇读后感一势必要通读全文。那么应该怎么写作品读后感呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上[优质读后感] 大雪无痕读后感(篇四)，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
《大雪无痕》是着名作家陆天明的一部反腐力作。小说描写了一位刚升职的副市长为满足自己的权欲收授贿赂最终暴露而锒铛入狱接受应有的惩罚，小说在最后也暗示了还有一位更大的领导是幕后黑手而暂时逍遥法外。该小说暗合了我国现阶段反腐现状，法律对腐败分子决不容情且反腐斗争是长期艰巨的任务，但是引用小说最后一句话：历史拭目以待，大雪必将无痕。
这部小说入木三分的剖析了权欲与私欲极度膨胀后，人性的畸变的痛苦而又丑陋的历程，并声声泣血地呼唤着社会的正义和良心。让人看后感触颇深，时下反腐倡廉是我国我党发展社会主义建设的重点，其政治意义不言而喻。
事实上，现阶段我国反腐败斗争是在错综复杂的国际政治背景下开展的。上个世纪末以来，东欧剧变、苏联解体、世界社会主义出现严重曲折，而我国社会主义事业则蓬勃发展。我党经历了革命、建设和改革开放时期，党的地位的变化、党员和干部的地位变化，对各级党组织和每个党员干部都是一个新的极大的考验。事实证明，我们党成为执政党以后，党内一些人逐渐不思进取、好逸恶劳、贪图享受、利欲熏心、利令智昏、不愿意艰苦奋斗的思想滋长起来，利用手中掌握的权利谋取私利的现象不断发生，形式主义、官僚主义的不良作风也泛滥起来。而世界反腐败斗争也异常激烈，如印度尼西亚前总统苏哈托的下台、墨西哥革命制度党在选举中失败、秘鲁形式突变和前总统藤森逗留日本不归等等尽管各自原因复杂，究其根本原因都是腐败导致人心背离。
党的十三届四中全会以来，党中央坚持以经济建设为中心，始终把党风廉正建设和反腐败斗争作为一项重大的政治任务来抓，作出了一系列重大决策和部署，初步探索出一条适合我国现阶段基本国情的有效开展反腐倡廉的路子。实际上从建国以来，我国我党就不断提倡反腐倡廉，并且深入开展党风廉正建设和反腐败斗争，让那些腐败分子无处藏身，落入法网。
其实探求腐败的根源就是某些人没有把握住自己的思想与权限，他们将自己极度膨胀的个人私欲物欲和手中的权力相结合，让自己走上一条背离人民、背离国家的不归之路。就拿我们规划执法工作来说吧，现阶段我国房地产市场高度发展，房价动辄每平方米万元以上，而规划审批已经限制了建设项目的容积率、建筑面积、建筑高度等等具体规划条件。一些不法开发商为追求高利润会想方设法偷偷改变这些硬性指标，诸如私自提高地下室高度及阁楼高度、私自扩建面积、改变建筑功能与建筑使用性质等等置广大住户与国家利益而不顾。为掩盖这些违法建设行为了这些不法开发商会渗透我们规划执法中一些意志不坚定的人而无视他们的违规行为。所以我们规划执法工作人员更应该高举反腐倡廉大旗，常修为政之德、常思贪欲之害、常坏律己之心，筑牢拒腐防变的思想道德防线，要严格自律，保证规划法规的严肃性。
党的十六大提出：坚决反对和防止腐败是全党一项重大的政治任务。要求各级党委、纪委、地区各部门要认真执行党风廉正建设责任制，把反腐倡廉与发展经济和各项业务工作紧密结合起来，各级领导干部不仅要自己清正廉洁还要敢抓敢管，坚决同腐败现象作斗争。而老子曾经说过：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。就是劝人要奋发向上，淡泊处世，不要为了一点蝇头小利而蝇营狗苟的生活。
要清除腐败，在我看来就要先立足于教育。树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，以艰苦奋斗、廉洁奉公为主题增强反腐倡廉教育的针对性和有效性，筑牢反腐倡廉的思想道德防线。还要健全制度、强化监督，形成用制度规范从政行为、按制度办事、靠制度差人的机制，建立反腐倡廉的制度体系、不断提高反腐倡廉制度化法律化水平，综合运用党内监督、国家专门机关监督、群众监督和舆论监督等各种形式，有效防止权力失控、决策失控和行为失范。
我国现阶段仍处在发展中国家行列，展望未来，我国将继续为实现更高水平的小康社会、进而基本实现社会主义现代化而奋斗。为把我国建设成为富强民主文明的社会主义国家，深入开展党风廉正建设和反腐败斗争，将为实现这一宏伟目标提供有力的保证。让我们紧密团结在一胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举邓小平理论和三个代表重要思想伟大旗帜，解放思想、实事求是、与时俱进，不断取得党风廉正建设和反腐败斗争的新成效，为党在新世纪战略目标的实现作出新的更大的贡献。
最新读后感: 唯一的听众读书笔记之一
每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。阅读作品，犹如醍醐灌顶，明白了很多，读后感可以将这些道理更长久的记录下来。您觉得怎么写作品的读后感最好呢？下面是小编帮大家整理的最新读后感: 唯一的听众读书笔记之一,或许你能从中找到需要的内容。
当我读完《唯一的听众》后，感受很深。
这篇课文的主要内容是：在家里练琴，父亲和妹妹说：“我在音乐方面简直就是一个白痴。”在他们听来，我拉小提琴就像在锯床腿。“我”感到十分沮丧，不敢在家里练琴了。“我”到小树林里练琴，有一天，我在一棵树下站好，架起小提琴，拉响了第一首曲子。“我”顿时感觉到背后有人，身后是一位极瘦的老妇人坐在木椅上，平静地望着我。我的脸像烧起来一样，心想：我一定破坏了这林中的和谐，一定破坏了这位老妇人正独享幽静。我准备溜走。老人叫住了我，说：“是我打扰了你吗，小伙子？不过，我每天早晨都在这坐一会儿。一束阳光透过叶缝照在她的满头银丝上，”我想你一定拉得非常好，可惜我的耳朵聋了。如果不介意我在场，请继续吧。“我说：”我拉得很难听。“老人说：”没关系。“我能做你的听众吗，每天早晨？”以后每天早晨，我都面对这位耳聋的老人。后来，拉小提琴成为了“我”无法割舍的爱好。
读了《唯一的听众》后，我决定向文章的主人公学习，学习他那种认真学习的精神，做一个学校稳扎稳打，积极向上的好学生。
[最新]《悉达多》读后感(精选7篇)
读书力求三性：韧性、记性、悟性。作品给许多人新的启发，对于阅读过程中的不解,需要用读后感记录你是否在苦恼怎么去写作品的读后感呢？以下是由编辑为大家整理的“《悉达多》读后感”，更多相关内容请继续关注本网站。
《悉达多》读后感 篇1
虽然感悟落于文字难免失去些意味
但原谅还是想抒发下我心中的《悉达多》
文学首先是倾听自己内在安静的力量，学习独自一个人与自己对话的力量。
初识悉达多，是在蒋勋的品红楼里，听他讲到悉达多为了求道如何在人世间放纵，那时心里就产生了一个疑惑，人来世间是为了什么？每个人都要走一遍的路，究竟能留下什么？再看悉达多，也是在蒋勋的散文集里，只记得最后的一句话“流浪，会不会本来就是一条回家的路？”心里震动了一下。所有的因缘牵扯，直到今天终于翻看了这本书，随着悉达多活了一遍。
读到青年的悉达多时，看到未经世事，初入冥想的少年悉达多，似乎与自己发生了深深的联结，因此产生了更深的代入感。想到自己这一路以来被引到宗教，学习禅定，然后似懂非懂的在这条路上被牵引着，回头看觉得一切因缘都很奇妙。但心中难免有很多疑惑，甚至急功近利，产生了执着，与现实世界脱轨，想到读上一本哲学史时说的“见和蔽是连在一起的。他有所见，可常常为其见所蔽。”于是产生了如同少年悉达多同样的心里，去排斥世俗的一切，想削减一切欲望去把周围的事物看淡，心里总觉得哪里不对，可暂时找不到出路。所以可想而知当我读完《悉达多》时内心的无比激动，读它的时候，感受到了与自己内在心灵深处做生命质问的力量，再次体会到了读书的妙处。
从这本书里，我试图厘清了自己当下的状态以及透过这本书我的观念发生的改变。
1人来世间就是为了学习的，所有的体验都是为了成就一个更完整的我。世事无常，苦谛只能独自品尝，我们做的不是去逃避所有的苦，而是用开放的心去面对它，化解它，不要有分别心，最后淡然地放下一切，把伤害作为促进。
2世间的一切都很美好，我们只管纵情感受，用力去爱。但我们也是自己肉体的主宰，要对它负责，借它修炼自己，要有时时能跳脱的无我智慧，不要深陷其中，要保持住“一念心”，守住内心深处的“唵”，用不懈的学识与求索为自己开辟一条通往内心的路。
3不要把宗教的法义作为人生的目标去奉行，生命的觉悟也不可贪，贪便有了执着，正邪皆不用，清净至无余。
4奉行悉达多“思考，等待，斋戒”里的智慧。
5智慧源自于生命经历，学识，苦难，情感等等的凝集。智者无言，所有的生命感受融为一体，文字就会变得赘余。时刻思考，树立人生追求。
6当然也不要忘了悉达多的原型是乔达摩，如果拥有了力量，也要积极把它传播到人群中去。
然而有了些思考也不过是一切的开始，前路还很漫长，我还要历经很多考验。但愿借着这本书的初心，能为我人生亮起一盏明灯。
《悉达多》读后感 篇2
黑塞的《悉达多》讲了一个很经典也很简单的故事，简单概括就是悉达多一生的求道之旅，但是人生在世，其中的因果又有谁说的清呢。全书主线虽然是悉达多的求道之路，但其实亦是作者本人的求道之路，并且他本人在其作品《我的信仰》中提到他将自己的信仰写成了一本书，而这本书正是《悉达多》。
《悉达多》全书并不长，只有七万余字，而且故事简单干净，黑塞充分发挥了他作为诗人的特点，文学语言比起他的其他作品不仅不晦涩难懂，反而十分优美动人。因为受到了卡尔·荣格的影响，所以黑塞对于人物的塑造运用到了大量的心理分析，而这也极大的影响了他之后的诸如《荒原狼》《玻璃球游戏》等巨著。
黑塞酷爱“双重性”的写法，所以《悉达多》中的两位主角也是相辅相成的一体两面。虽然有名字的出场人物不多，但是每个人物都有着深意，从黑天的俗身，象征求法者的乔文达到最终引渡过黑天的摆渡人世天，这很明显能看到黑塞深受《奥义书》，《梨俱吠陀》和《薄伽梵歌》的影响，而且利用西方的理性主义思维来浸透解构东方特有的“佛”。不但如此，黑塞还是一个有着强烈人本主义情怀的世界主义者。
书中悉达多不断的悟道伴随着风景和心境的转化，正和卢卡奇《小说理论》中描述的人类已经失落的整体性世界相对应。在荷马史诗的年代，无处不在的整体性构成了人们生活的先验本质，形而上学的领域和现实的领域共同处于一种和谐的同质性之中，也就是说，人的内在心灵与外在世界不存在任何分裂与隔离。
而在他的数次悟道之间的转换也发人深省。带有韵律的文字之间诞生了一个伟大的思想，隐隐约约可以感觉到和王国维的三重境界有异曲同工之妙，每一个迈向死亡的生命都在热烈的生长。从最开始的苦修到对于佛陀的质疑，思想的种子深埋于人性之间，作文当他对人世间重燃热情后又再次陷入了对自我的深深厌倦之中，此时绝望至极的悉达多在生命之河边感受到了永恒，方才真正的悟得自我。“已识乾坤大，犹怜草木青”，最终的回归自我才是全书的真正意义所在，在看遍世间所有的罪孽欢喜之后，如同一条河一样的接纳万物，承认生命是无休止的轮回，所有的波澜壮阔或一潭死水都是必经的。
我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊，并由此学会抵御它们。学会热爱这个世界，不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚构的完善的幻象来与之比拟；学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欢喜。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。悟道并非空谈，而是在出入红尘之后知万物灵爱。我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。
《悉达多》读后感 篇3
这本书到底该怎么评价？
悉达多，婆罗门，向诸神祭拜，学习各种知识；
转沙门，学习斋戒，学习将自我寄托在其他物上，却仍无法摆脱自我；
拜见神，被神所深深打动，却不愿意成为神的弟子，坚持要靠自己获得真知；
入尘世，为心爱的女人去经商，沉迷于赚钱、做爱、赌博、吃喝，逐渐失去原本骄傲的那个自己；
去远方，一度厌恶自己到想求死，关键时刻开悟，明白一切的作贱自己只为失去自己，空杯方可满杯；
做渡夫，听河的声音，从中学习各种知识，却遇到了亲生儿子；
初为父，不忍教导不忍责罚，想以爱感动儿子，这谦和智慧却被儿子视为屈辱，最终儿子逃离；
不忍离，思念儿子，被河教导，想起了自己的父亲也是被如此远离，万物皆轮回，一切俱合理。
悉达多，你已成为圣人，已可对昔日的朋友传授真相，可是，智慧，本就不是能通过语言表达的，看过这本书，我依然得自己去体会，去感受，去走这一遭。
《悉达多》读后感 篇4
嗨，亲爱的悉达多，感谢一片偶尔邂逅的书摘使我们相遇。
让我尽力记下这种与你相遇的感受吧。
就像你说的，我们很多的真实感受说出来可能就会是别人嗤之以鼻的见解，但这就和一块石头一棵树一株草一条河流一样啊，这些思想和世间固有存在的那些可爱的万物不都是一样吗？它们当然有它们存在的道理，谁也不能说它们是错的。一块可爱的石头躺在那里或许是绊脚的障碍，拿起来在手心又变成一个有色彩有棱角的独特之物。
它会永远是一个不为客观世界而转移的物，它也可以是快乐且自由的啊。谁说它必然不会有感受呢？
那么那些曾出现过和现在也存在着的我的观念，它们就是与别人的不一样，但这有什么关系？我与你都觉得，要用爱、赞赏和尊敬来对待这个世界，对待我们自己，对待所有的生命，这就是真实的我们啊。虽然我没有经历过如你那样漫长的求索，但一直用这样不能说出口的想法在对待所有人和事的我，真的没什么可失落的呀。
从前只要感受到与他人或世界的不同，只觉得是自己活的太不明白。现在我知道了，我看到你寻找着自己的漫漫长路，我倾听你与瓦树地瓦的交谈，就觉得也坐在你们旁边，感受河流在我们脚边静静地流淌。
感谢至善的你让我知道，原来我一直活的很明白。
《悉达多》读后感 篇5
我是谁、我在哪儿、我将去向何方、我将如何寻求永恒……这是一本始于佛陀叩问的书。
青年悉达多厌倦了婆罗门生活，与好友歌文达一道跟随沙门修行。在舍卫城他们聆听了佛陀乔达摩的教义，歌文达选择追随乔达摩，悉达多则继续修行之路。他在城市中结识名妓甘玛拉，并通过她结识了商人卡玛士瓦密，开始追逐情欲和名利，直至对一切产生厌倦。他再次拋下世俗，决心结束自己的生命。在河边，在绝望的瞬间，他听到河水的.声音……经过几乎一生的追求，悉达多终于体验到万事万物的圆融统一，所有生命不可摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。
他困惑于沙门们修行的方式，渴望沉进阿特曼，渴望悟得无以言表的天堂之乐；他困惑于佛陀乔达摩的彻悟，渴望离开所有的教导，希望单独去达到自己的目标、寻求解脱；他困惑于自己竟会被世俗所累，热烈地希求空寂、安宁、死亡，希求从这污秽的红尘中解脱……悉达多一直在追求自我，即灵魂，在追求灵魂的过程中，他通过不断的学习来充实自己，但他永远得不到满足，因为那时的他，心中充满着欲望。
船夫瓦树地瓦与那条河，带给悉达多一生中最长时间的心灵平和。在河水面前，他重新听到了那神圣的"唵",他在内心默诵，他又感知到了梵，感知到了不灭的生命，明白了所有神圣的东西，所有的、已经愈渐世俗的他已经几乎忘记的东西——
他是在历经了许多歧途之后慢慢从大人变成了孩子，是从思想者变成了一个普普通通的人。他走过的这条路是好的，纵使他沉沦过、放纵过，为了能体会到慈悲，以往的他必须去历经绝望，为了在"我"中找到阿特曼，为了生活下去，为了真正的解脱。
每一个真理的反面也同样是真实的。一个真理，如果它是片面的真理，就只能以文字表达出来，也只能局限在文字的范围内。每一样事物，要是只用思想来思考和用文字来表达，都是单方面的，都只是一半的真理，它缺乏完全、圆满和统一。从某种意义上来说，思考即是一种轮回，一次又一次的轮回，又仿若涅槃重生。
世间的每一瞬间皆为圆满，一切罪孽都承载宽恕。在我看来，存在中的每一样都是好的——死亡同生命一样好，罪恶同神圣一样好，智慧同愚蠢一样好。每一样东西都是必需的，每一样东西所属于我们的，仅仅是我们的赞同、我们的承认、我们的理解。这个世界本没有什么真相，你看到的即是真相，即是结果，即是圆满。
悉达多经历的，正是一个具备正常人格的普通人也都要经历的。他经历了从婆罗门到沙门，再到自我，再到摆渡人的转变，最后找到了信仰，信仰世间的万物，而不再拘泥于某一种教义和思想。好像不是在看小说，而是在理解一种意境、学习一种大彻大悟的智慧，学会抛开世俗的眼光去寻找真实的自我。
一切都中我的意，一切都与我相得。我们花费一生去找寻的真"我",在生活中某一刹那醒来，愿我们能够早日发现并热爱自己。
《悉达多》读后感 篇6
年轻时候的悉达多会思想，会等待，会斋戒。他曾说：“大多数的人就像是一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。有少数人像是天上的星星，循着固定的轨道运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导者和方向。”
那时悉达多认为自己是天上的星星，可以循着固定的轨迹运行，不被世间万物影响。
后来，悉达多沉迷于世俗的欢愉，甚至喜欢上了纸醉金迷的生活。
这不是星星的轨迹，而是一片落叶的宿命吧。
再后来，悉达多成了摆渡人，最终河流让他抵达佛性终点，找到世界本源。
“我曾经从我的躯体和灵魂明白了，我的犯罪是必需的，我需要欲望，必须为财产而奋斗，必须历经厌恶和绝望的深渊，为的是学会不抗拒这种种，为的是学会去爱这世界，为的是学会不再把这世界与一种臆想的世界相比较，与一种想象的完美幻景相比较，而是接受这个世界，去爱它，为自己属于它而高兴。”
诚如所言，在想象中达不到佛性。只有去经历，去感悟，去爱，去恨，去经历世间的悲欢离合生死百态才能更爱这个世界，才能寻找到你行走在人世间的力量，才能最终达到灵魂上的归宿。
我时常仰望天空，也愈加被天空吸引。它的静谧无声，它的变幻莫测、它的包罗万象，它的多情无情。它的一切对我都充满诱惑，如此高深莫测如此触手可及。
有时候看久了就觉得我就是那片变幻莫测的云，我可以和周围的云一起变动，变幻出任意形状，我可以成为一切。
突然间，我感受不到周围的车水马龙，感觉不到世间的喜怒哀乐，感受不到世界的存在。或许天空就是世界的本身，而我就是世界的本身。
回过神来，我看着身边匆忙行走的路人，急速驶过的车辆，葱葱郁郁的树木…我听到一个心在跳动，扑通扑通，一下二下，一种破笼而出的渴望在我的身体跳动，肉体消失了，灵魂在世间行走…
我对每一个生灵微笑，对着嬉笑怒骂的情侣微笑，对着漆黑的夜空微笑，对着啼鸣的鸟兽微笑。
生命从来没有如此放松过，如此真实的属于我自己，又不被我所拥有。
蓦然间眼底擎满泪水，一种被生命力折服的情愫在悸动，一种未曾有过的表达欲在我心里头乱窜。
我知道，每种生命都有一种语言，它们都应该拥有表达的权力，而我只是世界的表达者。
当然，任何语言文字都只是世界的很小一部分，真理的对立面也是真理本身，甚至真理在表达出来时那一刻也许就不复存在。所以一切都需要我们自行体会，自行领悟。
我不想被贴上任何标签，更也不想定义世界。世界就是他本来是样子，我只想一个忠实的陈述者。
我想到深林里与鸟兽为伍，与朝露相伴。
我想到大海里与水滴跳舞，与众生相汇。
我想此刻，我最接近神。
《悉达多》读后感 篇7
1922年出版，黑塞已经45岁了。看到一条评论说：18岁的时候看觉得这个真理，28岁的时候看觉得这写的是58岁的自己，58岁的时候看会觉得这是28岁时写的58岁的自己。深以为然。书里是有青年甚至是18岁的少年气的。边读边感受着强烈的共鸣。两个沙门，一个入世一个出世，显然黑塞是肯定前者的。大多数读黑塞的读者都有一些的文学品味，于是读到书中悉达多放弃沙门而入世的情节会无法理解，会觉得我在期待一段灵魂之旅你却带我进入一片狗血之地，这真是不看也罢。但我在这里有不一样的理解。人的解脱和对自我深刻的认识不来自避世的修行而来自深入生活后的感悟和思考。这也是黑塞的主张，一战后，厌世悲观肆意蔓延，黑塞就想用此书来提醒人们不要逃避自我，像悉达多有了男女之欲就去遵从内心，而不是进行消极反抗（并不是赞同纵欲）。感性和理性，抛弃一方都不可的去彻悟。本书和佛教也是分不开的，最后悉达多成为了佛也成为了众生，所以哥文达看到了众生相om。这看上去非常唯心的同时黑塞还格物，那条河就是最大的意向表达，它甚至包括了全世界。
黑塞写完它就写了荒原狼，所以这本也许只手实验级别的小作品也不一定。实验的时候顺便玩了玩佛教思想。啧啧，真是会玩啊。
[优质读后感] 《富兰克林自传》读后感
读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。到了现在，作者写的作品里的剧情也深深吸引着我，读后感可以记录从书中领悟出来的道理。也许你正在收集整理作品读后感吧！小编特别从网络上整理了[优质读后感] 《富兰克林自传》读后感，希望你更多关注本网站更新。
已经是第三遍读本杰明的自传，每一次跟着本杰明漫步在十六世纪的美洲大陆上，看到他们棕色皮靴踩在泥水里溅起的泥点，战场上整齐列队后枪口喷发出的火光，听到车马疾驰过街道的喧闹声，小贩嘴里狠狠地咒骂声。人们穿着别具特色的优雅服饰，走在街道中相互摘帽低头示意，女士们矜持地摘下带镶着蕾丝边的漂亮手套。那一幕幕鲜活的场景在脑中不断闪过，仿佛自己是那个时代的参与者，是本杰明身边无形的旁观者。
最喜欢本杰明对成就的态度。
朋友们，这个原则就是理性和智慧。不过，切勿过多地依赖你自己的勤奋、节俭、谨慎，虽然这些都是极好的作风。因为没有上天保佑，一切全都落空。因而谦恭地乞求天佑，对于目前似乎需要天佑的人不要无情，而要安慰帮助他们。这是一个不卑不亢者该拥有的人生态度。努力坚守这些优秀的品质，至于运气就交给上帝为你差遣。
当我不断接触这些德高望重的先辈们，发现他们无疑都是从一个平凡人一步步变成民族的领袖，他们坚守着那些经久不衰的美德，节制、谦虚、缄默、诚实、守信、正直。这些看似浅显的道理，却使人受益终生。他们也会在少不更事的年纪里做些蠢事，做些行为不检点的事情，但最终他们都因为坚守美德而让美名长存。
一个人可以因为一时的欺骗，得到一些利益，但世上没有不透风的墙，名誉必因欺骗受到损害，谁会乐意跟有着不良口碑的人打交道呢？没有诚实守信作为基础，很难在世上长久赢得别人的信赖。
我逐渐确信人际关系中的真实、诚信、正直对于人生的幸福至关重要。不管遇到什么样的人，不要被他们的外表迷惑，要看他做事的动机，做事的方法，产生的影响，和人们对他的评价。这样就不会轻易被人迷惑，而让自己生活蒙受不必要的损失。
关于本杰明的优秀品质，在这里就不一一赘述了，最直接名了的就是他总结的十三条名目，而且还简单地说明了每个名目之间的关系和如何实行的建议。
[读后感借鉴] 《父亲》读书心得篇一
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。作品就像一个好朋友，陪伴着我们。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴。写好作品读后感都有哪些细节呢？我们的小编特意搜集并整理了[读后感借鉴] 《父亲》读书心得篇一，还请多多关注我们网站！
今天我读了一篇文章 题目叫《父亲的平凡》。读完后，我感触很多。
《父亲的平凡》写了在乔治的记忆中，父亲不但一切都很平淡无奇，而且是一个瘸子，所以乔治总觉得父亲带给他的是耻辱。一次学校有篮球比赛，乔治是队里的主力，他叫母亲去参加，因为他只要看到母亲的目光，不要看到父亲，所以母亲觉得乔治不要父亲了。比赛结束了，乔治拿了冠军。在回家的路上，母亲提到了父亲，乔治很不高兴。母亲不能再隐瞒了，把真相告诉了乔治--父亲是为了救你才被车子撞的，而且他还是你最喜欢的作家布莱特。乔治不信，他就跑着去问老师，老师跟他说是真的，是你父亲不让我们说，怕影响你的成长，你父亲是一个伟大的人。乔治飞快的跑回家，但父亲出差了。
两天后父亲回来了，一进门乔治就问父亲：“你就是大名鼎鼎的布莱特吗?”父亲微笑着点了点头，乔治拿出一本书让父亲给他签名，父亲给他写了：“赠乔治，生活比什么都重要。布莱特。”多年以后，乔治成了一名出色的记者，“生活比什么都重要”一直记在他心中。读完这篇文章，我哭了，我感到心深深地刺了一下。父母为了儿女的幸福，可以完全不顾自己的安危，乃至可以牺牲自己的生命，父爱固然伟大，但珍惜它却不容易。“谁言寸草心，报得三春晖”。
父母之爱之恩，与江河同流，与日月同辉!愿天下父母亲，别忘了留一份爱给自己。愿天下儿女，别忘了回报父母一缕浓浓的芳馨!