[精华读后感] 论语3000字读书心得(篇三)。
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，随着在看作者写的作品体会到万千感慨之后，在写读后感时，要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。您觉得写作品的读后感最应该注意什么？我们的小编特意搜集并整理了[精华读后感] 论语3000字读书心得(篇三)，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
最早接触到《论语》，是小学五年级语文课本里的《两小儿辨日》，接下来是初一课本中的论语十则，那时，根本不懂其中含义，却能够将其熟背，小时候妈妈对我的学习要求特别严，电视是绝对不允许看的，直到科教频道播出的由于丹老师主讲的《论语心得》，那段日子，在我完成了自身的作业后，唯一的放松，便是看《论语心得》，也就是从那时起，我才真正对《论语》有了初步的领悟。
两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。
有人说《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。其实，无言也是一种教育。
我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是一种在大地上生存的信念，他这样的人一定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。
在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此强大。这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种力量信念的力量。孔夫子是一个特别讲信念的人。
大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了恕字以外，还有一个字就是仁。孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁？孔子只回答他两个字：爱人。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智？孔子说：知人。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简单。
《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
这里讲的是如何调和学和思的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好学和思这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立？
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：道不行，乖桴浮于海，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想DD中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
事父母能竭其力；等。即孔子说；当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。这里讲了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。同时孔子认为好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼？？可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。
孔子的君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。意思是指孔子说：弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。德，人之本也，本立而道生。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。 这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
子曰：学而不厌，诲人不倦。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
学而不厌。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。身教重于言传，亲其师，信其道，教师应该是学生很好的榜样。
教师要做到诲人不倦，可不是一件容易的事呀。教师教育孩子要耐心，我们经常这样说。但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。
诲人不倦四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心。 两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。 这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
延伸阅读
[精华读后感] 千万别找借口读书心得
什么是读后感？是指读完一篇文章或一本书后，把自己的感想、收获写下来的文字。在阅读了作品后，感到身临其境，如一幅画，优雅的笔触渲染着泼墨之洒脱。其实内心的各种感受往往通过读后感的文字记录形式是可以一直保存下去的。写读后感要顾及哪些格式吗？请阅读由小编为你编辑的[精华读后感] 千万别找借口读书心得，为方便后续阅读，请你收藏本文。
停下脚步，我们就会发现，身旁的路人都行色匆匆。尽管也有人在茫然无措中彷徨，不知身向何处，但大多数人明白他们的方向，至少明白自己想要什么。清晰地知道自己的目标，这其实并不难，难的是如何付诸行动，达到目标。条条大道皆可通罗马，而千万人中又有几人能坚持到成功的那一刻呢？
或许我们可以明白，是否成功并不取决于我们脚下的道路是否平坦，我们的身体是否强壮，或者是身上的行囊是否太过沉重。这些客观的事物，通通不应成为我们难以坚持时，得以保存颜面而故作潇洒的借口。任何时候的放弃都归于我们本身，来源于我们的懒惰，脆弱，不负责任和不思进取。这使我们没有足够的动力，于是便安于现状，最终个人追求消散于迷雾，理想沦为梦想。
我不想论证不找借口的正确性，或者讨论应该怎么做之类的方法论。只要智力健全的人都会明白，甚至于引经据典，长篇大论，滔滔不绝。当一个人接受失败并摆出一大堆借口时，这不是讨论他的借口是否成立的时候。因为一旦接受失败，他就能列出上万个理由。
我时常思考人生的意义，我总会固执地认为，当清晰地明白人生的意义及个人价值所在时，一切问题都会变得豁然开朗，于是人生也会有了方向和目标。而这样的目标，总能带给我们足够的动力，而自尊心和好胜心会牵引着我们不断前进，并无数次从跌倒中重新振作起来。
我相信，这个世界没有一个人愿意带着懒惰，脆弱，不负责任和不思进取的帽子，在有限的生命中成为平庸。于是自尊和好胜心使人们带着借口这个伪装，然而借口往往又使人们更加的懒惰，脆弱，不负责任和不思进取。
其实我们每个人在最初的时候，都处于同一起点，然而在有些人找到方向并开始上路时，有些人却依然迷失方向，不知所措。懒惰是因为看不到希望；脆弱是因为得不到鼓励，找不到自信；不负责任是因为得不到重视；不思进取是因为不断失败而放弃了目标。每一个借口的背后都有其根本原因。但这不是找借口的借口。我们遇到的每一次失败，都应从自身寻找问题，因为相对于外在环境，这是我们可以控制和改变的。
对于每一个沉迷于无数借口的人来说，要做的的就是重新思考和定位。重新思考自己存在的价值和意义，重新定位自己的方向和目标。为了自己的目标，我们需要调整自己的状态，已达到个人目标和外在环境的要求。这意味着不断地从自身寻找问题，并提高自己，乐于改变自己。
如果我们清楚地明白这些，那么不管什么时候，什么地方，不管在生活，学习或者工作中，我们都会乐于承认并改变不足，主动负责。扯下借口这道面具，我们会少了负累，我们会看得更高，更远。
[优质读后感] 《地心游记》读书心得(篇三)
读书可以精彩我们的人生，让我们感受不曾体验过的生活。读了作品，内心被其触动，将读书时脑海中所想的宝贵思绪写在读后感里能让我们更好的学习知识，您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？经过收集，小编为您献上[优质读后感] 《地心游记》读书心得(篇三)，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
这时在某一篇文章中看到，并积累下来的语句。
是的，我就是怀着这种“试试看”的心理，看完了着本书——《地心游记》。
书中那些扣人心弦的文字，组成了这部名著，我心里忐忑的看完了这些文字。
文章讲的是登布罗克教授在一本古老的书上，破解了文字，得到了一张羊皮，发现前人阿思?萨克奴姗曾到地心旅行。里登布罗克教授决定也作同样的旅行。带了侄子阿克赛尔以及足够的粮食、仪器和武器等，由汉堡出发，到了冰岛又请一位向导汉恩斯随行。从冰岛的死火山斯纳菲尔火山口下降，到达了地心，那个充满神秘的地方，三人一路同行，他们见到了世人所没有见到“蘑菇林”“灌木林”和一些低级植物，但这些史前的植物，高的令人害怕。
[精华读后感] 义犬复仇读后感精选一篇
读书可以锻炼我们的逻辑思维能力，每朵花都没有一样的时候，阅读作者写的作品时也是一样的，读完书之后，不如尽快将阅读心得记录下来。那么如何写出有自我特色的作品读后感呢？下面，小编为大家整理的“[精华读后感] 义犬复仇读后感精选一篇”，感谢您的参阅。
今天，我们的语文课文学到了第13课《义犬复仇》。
这件事还要从苏联卫国战争前夕说起，讲的是战士斯达罗带着战犬文尔内和另一名战士为了保卫祖国而参加战斗的故事。在战斗中，斯达罗与另一名战士在不幸被敌人杀害的过程中，他的爱犬文尔内咬住了那只开枪的手，不幸的是，文尔内在战斗中丧失了听觉，因此，作者收养了文尔内，8年后的一天，文尔内在柏油马路上找到了自已的敌人，并且将他杀死，但是，文尔内也与敌人同归于尽了。
8年了，整整8年了，8年这个不小的数字，它对我们来说是一个漫长的岁月，在这个漫长的岁月里，它可以让我们忘掉脑子里的一切，让我们生活在另一个世界里，可是，文尔内依然对敌人怀着刻骨的仇恨，并且等到了复仇的那一天。
文尔内对主人的依恋与忠诚，不禁让我想起了在战火纷飞的革命时代，无数革命先烈抱着对祖国的热爱与不让奸诈无比的日本侵略者占领我们这块有着母亲般慈详与和谒的国土，所有的中国人都象文尔内一样，迎接着日本侵略者的攻击，不过也有一些中国人，他们贪图富贵，背判并出卖了我们的伟大祖国母亲和保卫着我们的祖国的共产主义者，在这里我想对那些背判了祖国的人说：你们知道吗？你们的行为还远远不如文尔内，一条忠诚的狗，你们为什么一定要给那些战领着我国国土的人当汉奸、走狗呢？你们应该安静的坐下来想一想，你们的手上到底沾了多少无辜的中国人和共产主义者的鲜血呀？
文尔内是正义的使者，它也是一位象征着和平与纯洁的天使，我想：它虽然在战争中英勇的牺牲了，但是，他对主人的依恋与对祖国的忠诚永远都会让我们铭记在心。
《身份》读后感3000字之二
书籍教人明理，给予人正确的世界观、人生观以及价值观。最近阅读了作品，他不但文笔一流，又常能发抒别人所不敢发之诤论，直如文坛的空谷足音。我们可以撰写出读后感，并将自己的心得感悟分享出去。有哪些优秀的作品的读后感范文呢？经过收集，小编整理了《身份》读后感3000字之二，供您参考，并请收藏本页！
人性的复杂性和身份的多面性互为因果。处在社会关系中的人总是与他人有着千丝万缕的联系，因为他人的目光我们有各种各样的身份。正如你观察一个物体无法同时看到它的每一面，他人的目光也总是锁定我们某一种身份，我们的某一个侧面。所以让-马克在某一天偶然观察到香黛儿与她同事相处的情境时，才会觉得如此陌生。
一直都是这样：从他第一眼看见她，一直到他认出她就是他所爱的那个人，他都还要走一大圈的路。他们最初在山上认识的时候，他几乎立刻就有机会和她单独相处。如果在他们单独相处之前，他先要花很长一段时间在一群人当中和她接触，他分辨得出来她就是他所爱的人吗？如果他只认识她展现在同事、老板、属下面前时的面孔，这张面孔还会让他感动、让他赞叹吗？对于这些问题，他没有答案。
我们在不同身份的转换中，竭力呈现我们的某一个侧面。维持自己的“局部”再掩盖掉另一些“局部”是很辛苦的，因此我们感到分裂的痛苦。我们愿意呈现给爱人的和我们呈现给别人的模样如此不同。当偶然被发现时，我们也难以自处，羞赧难当。像第一次褪去衣服，赤条条地被观察的目光所灼伤。最恨那目光如管中窥豹，也恨那目光看向别处。
这种辨别身份的焦虑总是在爱人身上被放大。米兰·昆德拉不止一次探讨过这个议题。他早期的短篇小说《搭车游戏》里就有一对情侣临时起意要玩一个难以理喻的游戏，分别扮演陌生人与搭车女郎。男主视角里那个乖巧纯洁的女友摇身一变成为轻浮浪荡的女郎，他对那些讨好和诱惑感到厌恶使他无法投入扮演一个陌生人。他始终观察的是“女友”，逐渐怀疑这个游戏的真实性，他害怕自己看到了女友掩盖的真面目。而女主在游戏中全身心投入，是为了印证自己能完全拥有对方，因为不安感始终埋藏在她与男友的关系之间，她必须小心翼翼地保持形象，同时还得顾虑来自假想敌的威胁，所以筋疲力尽。因此，她沉浸在游戏中，尽情体验一种毫无顾忌的情感。
《身份》像《搭车游戏》的扩写，比起后者女人哭喊着“我是我，我是我，我是我……”的痛苦，《身份》却不停地洒落温柔。让-马克会告诉香黛儿，不论世界多么令人厌恶，周遭的世界是他们源源不断谈话的素材。香黛儿那句“男人不再看我”让他嫉妒，他为恋人不满足他的目光而失落，但他甘愿委身于一个痴情者的角色，抛下自己的身份去扮演疯狂而陌生的追求者。
两个人在聚会上认识，最终也在梦中的舞会确认彼此。让-马克怀疑过会有一天不认识面前爱人的形象，但他从始至终坚定不移，一遍遍反复确认着香黛儿作为爱的形象。虽然香黛儿在最后的舞会忘了自己的名字，但却想着只要能想起爱她的那个人，就能想起自己。
人类，需要爱的目光，确定身份的价值。
[精华读后感] 在人间读后感之二
随着时代的发展和进步，我们所看的书籍类型越来越多种多样，当我们开始阅读作品时，也是和作者进行心灵的沟通，写一篇读后感能让我们更好的领悟作品，写好作品读后感都有哪些细节呢？小编现在推荐你阅读一下[精华读后感] 在人间读后感之二，希望能帮助到你的学习和工作！
最近读了《人间芳菲》——《红楼梦》中的植物世界这样一本书，感觉它对读《红楼梦》有很好的借鉴作用，同时也有助于我们对红著中一些诗词知识作更深入的了解。
以前读《红楼梦》只重视其故事性，而对于诗词却是一带而过，有的也不甚理解。有了这本书的诠释，就会有想再次重读《红楼梦》的冲动，因为在原著里体会在本书中了悟的东西实在是一种乐趣。
在此书中详细解释了《红楼梦》中一些诗句的典故，对我们学习中国的历史文化知识是非常有帮助的。比如，我们所熟识的一个词“书香”，大多数人都知道就是书中带着某种香味儿，可具体是什么植物产生的香味，却很少有人了解。而这本书中就有所解释：在《红楼梦》中有个绛云轩，“绛云”就和一种植物芸香有关。因为古人常在书籍中放芸香草驱虫，夹有芸香草的书籍打开清香袭人，称为书香。由此使读者了解到原来书中的香味来自于芸香草，而绛云轩的含义也由此得到了诠释。
《红楼梦》中有许多景致与竹子有关。宝玉有诗云：“秀玉初成实，堪宜待凤凰。”如果我们不知道秀玉是什么，和凤凰有什么关系，那这句诗就无从理解。而当我们读了此书后，就会了解这里的“秀玉”指的是竹子，传说中凤凰吃的是竹子开花后的果实。经过这样的解释，这两句诗的美感就会油然而生。每当看一本好书时，就像漫步在美丽的沙滩捡拾贝壳一样兴奋。而我在读这本书时从头至尾贯穿着这种兴奋的感觉。因为我捡到了好多的宝贝！
在此我只简单的举了两个小例，而更多的宝贝还在书中等待有心人去发掘。我只是抛砖引玉，把心得与朋友们分享一下，写下此篇小文，也许认识比较浅显，但我觉得把一本好书像朋友一样推荐给大家认识，就是我所喜的。
读后感参考： 小说雨季不再来读书心得之三
我们在读书当中开拓视野，学会知识。在阅读完作者写的作品之后，一般会有一些属于自己的读后心得。优秀的读后感可以写出自己独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引他人或感染他人。读过作品的这本书你有什么体会？小编特地为大家精心收集和整理了“读后感参考： 小说雨季不再来读书心得之三”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
《雨季不再来》叙述的是三毛十七岁至二十二岁间的岁月人事。在这段时间里，三毛称自己为二毛。
在不长的五年里，二毛经历得太多太多，以致将这五年活得深刻。退学在家封闭自我、打开心门潜心学画、经人引进初入文学殿堂、于异乡遭受进犯最终寻得合道好友……很多美好、不美好的事情将这五年填满。当三毛处于后雨季时代——她说，如今的三毛是个乐观的人，她终于懂得了什么是爱。我想，三毛的这一成长，得益于这片有时狂暴有时温柔的雨季。就是在这片雨季中，二毛蜕变成了三毛，成熟代替了青涩。纵使雨季远去，雨季这段时间所体现的意义却从未远去，它在后雨季时代得以延续。
十年后，三毛成为了我们印象中的她：烫着大卷发，穿着简单的服装，一笑动京城。也许，很多人都会觉得，那片雨季过去了，雨季中的她终究是不再了。十年后的三毛，心中装的是辽阔无垠的撒哈拉，她在漫天黄沙中与荷西共享春日宴，深夜的山顶、海边、公路旁，哪里都有他们的笑声。虽然日后荷西遭遇不测，三毛痛心至生不如死，但至少，经过雨季的她，最终在后雨季时代迎来了最好的自己和最好的时光。
其实，我们每个人都会拥有一段人生中最好的时光。很多人不知道的是，这样一段时光在潜移默化中由前一段时光铺垫而成，身处最好的时光中的最好的我们，亦是从前一段或者前几段不那么美好的时光中成熟起来，就像三毛这样。在《青春万岁》里，郑波先是因参加党的活动而学业退步遭同学嘲讽，后又痛失生母，这一片小小的雨季并未冲垮她的心灵堤坝，反而走出雨季的郑波更懂事、更稳重、更顾全大局，自己的人生渐渐走上阳光大道。
你看，我们不会白白经历时间，时间总会在我们的身上留下印痕，催促我们成长。你要知道，不论你正处于什么样的时间段，快乐也好，悲伤也罢，时间的意义总会在风沙吹尽后发出熠熠的光，而我们会在下一段时间中，感知时间的意义，体悟其中之美。
这是我在后雨季时代的思考。