[参考]《人生若只如初见》读后感作文范文。
即使读的都是同一本书，不同的人在阅读的时候会获得不同的感悟。那么读后感则是记录自己成长的过程，一步一个脚印的，面对书中的人物情节做好推理，认真地写一篇读后感。如何才能写好作品的读后感？有请阅读小编为你编辑的[参考]《人生若只如初见》读后感作文范文，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
书籍是人类的敲门砖。书读得越多，站得越高，优秀的书籍能让我们的精神得到慰藉。 梳理思考，写就读后感。经过精心编辑为你整理了“[参考]《人生若只如初见》读后感作文范文”相关内容，请继续向下了解相关话题的具体内容！
在每期读书心得交流会上大家赏析文学，从而，我也养成了读书的习惯，这些知识让我终生受益。凭着对古典文学的热爱，在浩瀚的书海中，翻看了关于诗词方面的书，借此机会和大家共同分享心得。
这本书是由安意如所著的。书中通过欣赏古典诗词，描绘出一幕幕唯美、动人的'历史爱情画卷。它不仅仅是诗词字面上的理解，而是一种风格独特的散文散笔。在书中我很欣赏纳兰容若的两部诗词，凸现其旷世奇才与至真性情。
纳兰性德，字容若，他出身于满清贵族，少年时代生活奢靡，他却向往闲云野鹤的生活，他始终落寞得不粘半点世俗之气。他淡泊名利，愤世嫉俗，功名也很平庸。繁华只是恍如一梦，人就不必失意，醒来仍过着平淡的生活。
夜已深我却不能入睡，纳兰容若的《饮水词》我却念念于心。通篇看下来，我觉得“人生若只如初见”这首词最好，有了这句一切有了开始存在的理由。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心亦变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
这首词的意思是说与恋人之间的相处应当像刚刚认识的时候，美好而淡然，没有后来的怨恨埋怨，一切只停留在最开始的美好。
这首词描写的是汉唐时期。汉唐，这是五千年中华史上最辉煌的年代。开元盛世，也是历史上的全盛时期。虽然，弹指又过千年，王朝兴替，唐玄宗与杨贵妃的爱情，是几千年来一场轰轰轰烈烈的爱情悲剧。
李隆基与杨玉环两个人志趣相投，都喜好音律。他们之间的爱情不再是帝王与嫔妃之间的恩宠。爱情是建立在平等基础之上的，这是在历史上从未有过的。唐玄宗始终信守当初七夕夜半，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，这也是两人深厚爱情的真实写照。虽然唐玄宗迫于三军众怒，无奈将杨贵妃赐死在马嵬坡。玉环认为误了三郎，所以“宛转蛾眉马前死”也一无所怨。三郎并不觉得被误，从未觉得后悔，只是救不得玉环，所以抱恨终天。从此生死诀别，阴阳相隔。对帝王而言，这种寻常反而成了不寻常。这种动人的爱情故事，是人们对于高尚爱情的向往，恋人之间应该始终如一，生死不渝。“人生自是有情痴，此恨不关风和月”。爱情的最高境界也就只有通过悲剧才能充分的表现出来。
是的，人生若只如初见该多好。每一个人当最初和你相遇，那种美好的感觉就像春天开放的花，那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆，因此就一直弥漫在你的生命里。由此看来，初见后的分手，有如曾经挥手的云彩，也似轻轻告别的康桥。时光匆匆，我们已回不到过去，忧伤的美丽只能定格在回忆中。也许生活就是这样的，得到了往往不会去珍惜，得不到才是美好的。我想对于人生淡然一点倒是让人坦然、让人心安；太过执着，则就是迷惘了。因此，我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看得再淡一点，情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。
纳兰的词，读一首不过寻常，但是全部词集读下来，就感觉荡气回肠，与众不同。这首词风格是比较婉约细腻的，充满着忧伤。
谁念西风独自凉，潇潇黄叶闭疏窗，沉思往事立斜阳。
把酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
这首词的意思是秋风又起了，你在斜阳中黯然伫立。沉思往事回忆往昔的一切已化作西风，生死之间是不可逾越的沟壑。每个人都会悲伤，寂寞是因为失去。只是，很多事，当时只道是寻常。
这首词是词人为悼念其妻卢氏而写下的。他以“谁念西风独自凉”这样一种悲情，倾诉对爱人绵绵不尽的思念，渴望与爱人执手相望的心愿，体会到那种为伊消得人憔悴也不悔的悠悠情怀。
这段短暂的爱情以悲剧告终，在西风中的欲说不休，欲哭无泪，独自冷落与忧伤，我们总会在一种悲情中陷入无奈与焦虑。纳兰的这首词则让我们体会到一种刻骨铭心的凄凉，一种此恨绵绵无绝期的伤痛与孤独。这首词揭示我们要珍惜幸福的生活。
这本书是读诗的参考书，但不是注释书。而是要用心去读，用心去感应，和诗人心灵相通，透过诗来体味诗的意境，你便从中读懂古典诗词的美丽与哀愁。
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读后感作文题材人生读后感1000字精选
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读后感作文题材人生读后感【篇1】
永远不老的尹雪艳，在一旁默默地看着日渐衰落的达官贵人。看着曾经纯洁腼腆的朱青变得妖娆而无情，看着赖鸣升死死地将自己禁锢在狭隘的历史中，看着朴公依旧坚守往日的尊严，却已年老不堪，听着金大班仍在唠叨：过去百乐门的厕所只怕比现在夜巴黎的舞池还大她永远不老，看着过去与现在，看着一个个人生如一个个梦境。
我们没有过去与现在的巨大落差，也就不能像白先勇那样将过去与现在看的那么透彻，但我们能通过别人的眼睛去感受它。
白先勇将人分为了三种：沉迷于过去的人，想着过去却向着现在的人，完全忘却过去的人。他对于沉迷过去的人是同情的，对向着现在的人是冷漠的，对忘却过去的人是鄙夷的。所以，白先勇也是个不愿忘记过去的人，他的心仍向着大陆。他对台北的一群人、一座城，心中是无奈的、心疼的。
白先勇分出了过去与现在，那么什么是过去，什么是现在？过去，代表着青春、敏锐、灵魂、理想和生命；现在，代表着年老、麻木、肉体、现实和死亡。过去，是做过的美好的梦，无论好事与坏事，都是对过去的思念，都会变成心中纯洁的净土。现在，是迫于现实生活的屈服，是无情的现实在麻木的心灵中凿下一个个坑洼。过去与现在，都是一场梦，即使拥有无穷无尽的金钱、权势与土地，终不如对过去事物的思念、对精神条件的拥有那般美好。
白先勇的思想多少存在着消极的态度，因为他也经历过从繁华到没落，因为他是个沉迷于过去的人。但我们没有他的经历，自然难以接受他的消极态度。但他的人生如梦的思想却告诉我们：物质终将沦于虚无。那么是否可以理解为精神可以永存？中华优秀传统文化，传承至今几千年，即使现在受到西方文化的挤压，却依然不朽。过去，她未随朝代的更替而湮灭，现在她未受其它思想冲击而消失，未来她也可以在一次次革新中继续传承。优秀文化，打破了时间界限而永存。
一切伟大功绩，一切荣华富贵，只能暂留，终归灭迹。所以欢笑，所有眼泪，所有喜悦，所有痛苦，到头来全是虚空一片，因为人生有限。人生是虚无的。一场梦。一场记忆。但我们可以通过读书，通过丰满自己的思想，通过将自己的优秀精神留存于世，来影响他人。我们可以在过去与现实中，在虚无人生中留下真实痕迹。
读后感作文题材人生读后感【篇2】
《人生不能重来》小说没有花长文字刚性地去描述作为副市长的郑煜辉如何犯罪的过程。而是从他身边亲人的悲愤、痛苦、忧伤、无耐和可怜的情感去体现腐败分子不仅仅毁灭了自己的人生，而且给幸福家庭亲人带来人生无法弥补的伤痛的结局。如果说，参加组织学习使提高了认识，那么看了《人生不能重来》却让我心灵有了更深的感悟。
首先感悟人生。人生最高贵的是生命。我们国家经历过磨难，我们每个人，也都经历过亲人、朋友的生死离别。扼腕墓道不仅仅是我们对逝去生命的感叹，还有我们对活着的生命的珍惜。怎样珍惜此刻?《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔柯察金说过人生最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当是这样度过的，当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。人生的舞台没有彩排，也没有重演，所以人生路上我们的每一个选取和决定，都务必深思熟虑，三思而行，对自己负责，对命运负责，对不能重新来过的人生负责。人生的道路虽然漫长，但紧要的关头只有几步，许多的腐败人员他们都有自己完美的人生目标，都有勤奋、努力的工作过程。《人生不能重来》的副市长的郑煜辉就是这样，才华横溢，但他没有走好关键的几步，断送了自己的前程。他没有机会悔恨如果让我回到从前，我会说到那里，我想起了革命烈士方志敏《清贫》最后的一句话：清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。用战战兢兢。如履薄冰的人生态度才能少走弯路。感悟人生，珍惜此刻，努力工作，不贪不占，心安理得，自己简单，家人安稳，所以持续廉洁是人生大智慧。
其次，纪检工作的感悟。《人生不能重来》主要是透过腐败给家庭造成巨大的打击，从而体现腐败的代价是惨痛的。这种极具人情味的描述，很容易触动人的心弦。让人感悟到腐败的后果。如果说我们平常学的《以案论纪30例》是起到让人对法律的敬畏，那么，感到的是让人持续清正廉洁的心灵触动。我对纪检工作也有了感悟。这几年，随着现代农业的发展，国家对农业的投入资金也越来越多，各种涉农项目开发不断开发。容易造成农技推广人员的腐败行为。对单位的纪检工作有二点想法：一是把廉政教育，落实到工作启动当中。重点抓政策落实，监督工作程序到位。廉政宣传就能在工作中起到随风潜入夜，润物细无声的效果，提高干部职工的忧患意识、防范意识;。二是组织开展的廉政微课堂，改变一人说、教、读的形式，采用大家谈的互动方式，使学习具体化、生活化。透过一个主要的议题，大家把学习心得进行交流。透过对身边同事和家庭的关心，提醒大家在工作中持续廉洁的重要性。
读书，使人变得聪明。读《人生不能重来》，不仅仅使我更聪明，也使我的心灵得到真正的感悟。在人生的道路上有了方向，工作上持续廉洁，不仅仅有了为人民服务的大家，也会有温馨的小家。
读后感作文题材人生读后感【篇3】
打开这本书，首先映入眼帘的不是于丹精彩的文笔，而是白岩松为于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本书的资料却又让人感觉像另一篇文章，白岩松运用不一样的视角从山水、茶、酒、乐曲中谈出了他的观点。使人在读正文前已有一个大概的认识。
章节开始之前，有一段类似警言的话语，想语文课本上的单元导读一样，告诉我们这一章的中心论点，第一总章主要由山水论幸福，文中运用超多事实数据和经典故事，使文章真实可信而又饶搞笑味。正如文章中所述幸福似乎离我们越来越远了，小时候一盒炮竹也能让我们开心把玩半天，停电对我们来说是天堂般的世界，而此刻，越来越多的玩具来到我们手中，但是却总是找不到以前的欢乐。因为有太多事情需要去顾虑，有太多问题需要去思考，如同一道道枷锁，将我们同幸福分开。但我觉得这个世界还没有失去期望，憨豆在伦敦奥运会的表现完美的诠释了幸福的含义，即使从最严肃的新闻报道中，我们也总能找出亮点着便是新生代幸福的标志。
第二章则由茶、酒论生活情趣，关于茶我们已经读过无数篇文章，看过无数的电影，那种意境我们早已明了，但是关于酒的知识我们却知之甚少，作者运用很多我们耳熟能详的典故，告诉我们酒与英雄和酒与生活的关系，还让我们了解了很多关于酒的知识。但是我相信，酒这种品味生活的方式还不适合我们。
最后的一章则由乐器论心境，我对欣赏中国古典音乐兴趣不高，但作者讲的一个个搞笑的历史故事却深深地吸引了我，让我沉下心来真正读完了这本书。
读完这本书我最大的感受就是，作者通今博古，把一个个抽象晦涩的大道理融入一个个富有哲理的历史小故事里，让并不热衷于读书的，情绪浮躁我能够坐在桌前看完这本书，而且我注意到文中引用超多诗词文赋，个性经常使用一名叫林语堂先生的话语。这引起了我极大的好奇心，一查才明白原先真是一位大家，也只有这样的大家才能写出诸如现实减梦想等与禽兽/现实加梦想等于心痛/现实加幽默等于现实主义/梦想减幽默等于热狂/梦想加幽默等于幻想/现实加梦想加幽默等于智慧。的话语。书尾于丹与泽道法师的对话则用简洁的话语从前文中提炼了所有，是使文章更加易懂
总而言之我认为这本书主要教会了我们要宁静、淡泊、懂得享受生活的乐趣。告诉我们在这充满物质享受的社会中要有独自享受的一种方式，不要让自我成为金钱的奴隶。
读后感作文题材人生读后感【篇4】
本书的作者力克胡哲天生患有海豹肢症，除了躯干外唯一的工具就是只有两个脚趾的小左脚。能够想象生活对他而言是多么不公平啊!出生时，力克的父母都不能理解这个残酷的现实，他的妈妈甚至拒绝抱抱自己的孩子。这对任何人都是极大的打击和难以愈合的伤口。值得庆幸的是他们没有放下，慢慢开始理解和应对现实。
童年时期的力克能够说无忧无虑，随着年龄增长他开始应对无数的挑战，而他都努力地一服了。长到了上学的年纪，力克陷入了困境，他一度因身体的缺陷和对生活的绝望动过轻生的念头。但是最终他放下了这种愚蠢而不负职责的想法。他想到了给他安慰和帮忙的父母，鼓励和支持他的家人，觉得这样做对不起他们。于是力克决定好好活下去。他开始在自己身上寻找值得引以为傲的东西来提高信心。他试着交一些朋友，试着融入周围。虽然常常被同学排斥、嘲弄、或被称为外星人，但他主动并真诚地和同学交谈，同学们逐渐了解了他，都和他成为了朋友。他从朋友那里也得到了很多的肯定和动力。最终力克战胜了困难成为了不起的人。如今力克胡哲不断拜访各地的学校、教会、贫民窟和监狱甚至垃圾城，与那里的人们分享他的人生经历，散播期望与爱。告诉人们他的经验，提醒大家信念和行动的重要，鼓励他们要有信心。至今已有6亿人透过各种途径了解了他的充满勇气的人生。他的事迹已经深入心地激励了很多人。
力克胡哲的成功在于他对于人生的不设限，正常人或许就不会有这样的体验。因为他们有健全的身体，无后顾之忧，所以人们就只把目光停留在哪些失去的东西或以前的伤上，而没有真正的目标。也正是因为这样很多正常人就平凡地过了一生。他们错在了对人生的设限上。力克胡哲并没有因为残疾而被打垮，他认为这是上帝对他的一次个性的考验和计划，他与哪些受限的人生不同，他认为：只要有梦想，什么都做得到。
力克最打动我的是他的乐观和信心。人在逆境中很容易被击垮而随之放下了目标。而力克正是相反。古人说：逆水行舟不进则退。力克就一向是一艘满载着幸福和乐观的小舟，前进于逆流之中。力克告诉人们：人生最可悲的不是失去四肢，而是没有生存期望及目标!是啊，没有目标怎样付出行动?力克自己就是一盏为人们照亮目标的灯。让千千万万的人重拾梦想走向成功。而我呢?我问自己，幼儿园大班开始学钢琴，到了三年级就以功课太忙为由不再练习。至今只开启过三年多的钢琴仍静静地睡在房间里。眼看学钢琴的同学一个个全考上了十级，我只能躲在角落里偷窥她们胜利的笑容。于是每次走过那架钢琴时，我的心里就充满了内疚和茫然。以前最爱的钢琴成了永远的遗憾。写到这儿时，力克仿佛就站在我的面前，对我说：告诉自己再多撑一天、一个月、再多撑一年吧，你会发现，拒绝退场的结果令人惊讶。只有拒绝再试一次的人才会被打败。
对，拒绝放下就是成功的秘诀!
读后感作文题材人生读后感【篇5】
通往光芒的理想之路。
读《理想点亮人生》有感
人生的迷茫之时，身处谷底的你，会看到一束光芒。那是一束多么耀眼、多么令人振奋的光芒啊!看到这束光芒的你，会朝着光明的方向，向上爬。爬到手掌出血也不肯作罢，爬到嗓子冒烟也不肯放下。但是，正在奋力向上爬的你，有没有想过，当自我决定向上爬的那一刻，但自我觉得不伸手触到光芒就不会放下的那一刻，你，已经登上了通往光芒的理想之路了呢?
理想，就是这样的吧。不理解痛苦，不承受磨练，不坚强意志，不稳定目标，理想的翅膀将永远也不会降临你的身后。通往光芒理想之路将为所有人开放，将为所有辛勤、努力的人开放。不明白，你是不是那个愿意为了理想，付出辛勤雨努力的那个人呢?
有志者，事竟成。我家隔壁的小玲姐姐从小丧失双腿，此生只能在轮椅上度过。但是，小玲姐姐从来没有放下过自我的理想。小玲姐姐的理想，是做一名主持人，做一名综艺节目的主持人。当小玲姐姐对我说出这句话的时候，我惊呆了。综艺节目的主持人，都是才艺出众，能唱能跳的。而小玲姐姐，说唱歌吧，唱的也挺好听，可说跳小玲姐姐没有腿，怎样跳呢?当我问出这个问题，小玲姐姐便笑着敲了敲我的脑门，说道：谁说没有双腿就不能跳舞了?你瞧!说着，小玲姐姐便打开了桌上的播音机，一首钢琴小提琴合奏的经典曲目《梁祝》悠扬响起，小玲姐姐配合着音乐，开始在轮椅上翩翩起舞。她的手，像蝴蝶一般在空中飞舞，表情也随着音乐变化。如果不看下半身，又怎样会明白这是一个残疾人的舞蹈呢?在这之后，小玲姐姐还说，要当综艺节目主持人，口才还要好。所以，她经常联系读一篇从来没有读过的文章，这样能够锻炼自我的随机应变潜力和对文章的理解潜力。听了小玲姐姐的话，我便常把自我写的作文给她读。但她的嘴里吐出一个个文字的时候，我会感觉，自我的作文写得再不好，也像灵泉的声音一般美丽。我常常陶醉其中能够说陶醉在自我的习作里，也能够说陶醉在小玲姐姐优美的声音里。从此，那优美的声音时常在我耳边回旋吃饭的时候，做作业的时候，甚至睡觉的时候
我一向很好奇，为什么小玲姐姐没有双腿，却还如此乐观的追求自我的理想呢?我以前问过小玲姐姐，可小玲姐姐却一脸平静，仿佛正在聆听自我内心的声音。许久时候，她说：也许是对于心底的那一份执着吧。热血沸腾的时候，对什么事都很执着，尤其是对于自我的理想。那时我还小，似懂非懂。如今想来，执着，或许真是通向理想之路的主要元素。但是茫茫人海，何尝又有人未曾执着过。可真正实现理想的，又有几个呢?
盲目的执着，只会让人一次又一次的失败。这是小玲姐姐在成功后告诉我的。这是，小玲姐姐已经移居到了北京，而我读了六年级。小玲姐姐在北京参加了一个残疾人主持大赛的活动。小玲姐姐以超人的天赋和努力成功赢得了冠军。那一晚，小玲姐姐和我视频聊天，他问我：你还记得以前你问我的那句话吗?问我为什么会乐观的坚持自我的理想。此刻，我把我之前的话补充完整：我追逐理想的原因是因为执着，而盲目的执着却让不少的人一次次的失败，一次次的让人失去自信心。在执着背后，付出的努力也不可计量。因为我相信我有当主持人的特质，我努力过，所以我会成功。更因为我渴望成功，所以我才会成功，得到理想的眷顾。那一晚，我想了很多。小玲姐姐的话，似乎让我明白了理想的真谛。
是的，因为我渴望成功，可望实现理想，所以我要努力实现，并执着的走下去。一向走到理想之路的尽头，触到那无比神圣耀眼的光芒。
有志者事竟成有梦者，勤即可成功。因为理想，让我始终相信这两句话。
你呢?在那光芒的理想之路上，你已经触到那万分耀眼璀璨的光芒了吗?
读后感作文题材人生读后感【篇6】
找准人生的北星读后感
当我每次拿起《找准人生的北星》如饥似渴地读着里面一个个感人的故事时，我一次又一次地被感动。特别是当我读到在2004年4月7日，浙江海洋学院红十字会发起了一次救助我们最可爱的人海岛战士彭根青的活动，还是学生的刘云毅然地作出了决定：愿意把自己的骨髓移植给这位素不相识的人。这是一种多么伟大的爱，我禁不住流下了感动的泪水。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间当我们再次唱起这首熟悉的歌，一种神圣的使命感再一次充满了我们所有人的心。脑海中又一次清晰地出现了一幕感人的情景。
那是在去年，我们学校的余俊英同学不幸患了白血病，消息传来时，我们全班同学都惊呆了，大家茫然的相互对视，眼神里写满了怀疑。那个充满阳光的女孩怎么会忽然间得了白血病？往日在我们眼前蹦跳，带着我们一起游戏，给我们讲童话故事的大姐姐得了白血病？以后我们再也不能跟她在这美丽的校园里学习和游戏了吗？那一瞬间，大家都沉浸在深深的悲哀中。
同学们，我们难道只能在这里为她伤心吗？现在这个时候，她需要我们的帮助，而我们，也必须要为他做点什么啊！老师的话使我们从悲伤中清醒过来。是啊，我们在这里悲伤有什么用呢？我们一定要为余俊英做点什么。
一时间，我们育才教育集团的所有师生纷纷行动起来。大家共同献计献策，有的组成了慰问小队，带去了我们全校师生的问候和祝愿，也给余俊英大姐姐带去了生活的信心和勇气。而更多的人在不用任何倡议的情况下，纷纷伸出援助之手，为她捐助了急需的住院治疗费。大家你五元，我十元，他二十，我们班最多的甚至捐出了二百元。虽然我们的父母都是来杭创业，更多的还是为别人打工的。家庭条件都很困难，很多家庭一家人甚至只住在十多平方米的小房子里。但当我们听到这个消息时，我们把这个不幸告诉给我们的爸爸妈妈时，他们对我们的想法都非常的理解和支持，也让我们把他们的爱心带给这位不幸的女孩
与此同时,余俊英遭遇的不幸引起了西湖区教育局的领导的高度重视。在全区立即发起了倡议。之后，全区的中小学都纷纷伸出援助之手，共捐款六十多万元。
此时此刻，大家的共同心愿就是为余俊英同学创造更好的治疗条件，盼望那个活泼可爱的女孩一定会很快康复，并回到我们的身边。
这一切虽然过去了，但这一幕幕动人的情景还历历在目。它给我们带来了更多遐想。我们来自全国各地，但在这美丽的西子湖畔，我们却受到了越来越多人的关爱，我们也像余俊英姐姐一样在享受美丽的天堂杭州给我们带来的快乐，也在享受着杭城优质的教育。是的，在爱的面前，没有所谓的贫穷富贵，也不存在所谓的距离！爱让我们拥有了同一片蓝天！
读后感作文题材人生读后感【篇7】
花了大半天的功夫，读完杨绛先生的大作《走在人生边上自问自答》，感触良多。此书是杨先生在96岁高龄写完的，可见她是多么的勤奋。此书虽然不算太厚，才四万多字，但是凝结着一代学人在人生暮年对真理、对生与死、对命运、对人生价值的追问和思考。
众所周知，杨先生是大学者钱钟书的夫人，她也是著名的翻译家、作家。前些年，杨先生创作的长篇小说《洗澡》和回忆录《我们仨》为广大读者所熟悉，去年商务印书馆推出了这本《走在人生的边上》后，立刻在读者中引起阅读旋风，我就此书印象最深的方面谈谈感受。
多年前，钱钟书先生写过一本《写在人生边上》，堪称经典。若干年后，杨先生写《走在人生的边上》，也是一本思想性、可读性极强的书。两本书像双子座，在中国读书界风光无限。钱钟书杨绛夫妇在专业追求、兴趣爱好等方面都有共同性，可谓志同道合。他们从牵手结婚到人生晚年，一路风风雨雨走过，实为不易。此书的副标题是自问自答，很谦虚，丝毫没有高人一等的架势，这也从另外一个方面看出杨先生在晚年孜孜不倦的求索身影。此书中，注释部分将近占去全书一半的篇幅，这在当代出版的图书中是不多见的。一般书(古籍除外)注释部分都是书的附属部分，而此书每篇注释都一段尘封的往事，是对正文部分人生思考的鲜活例证。每篇注释可单独成篇。比如：阿菊闯祸、劳神父、三叔叔的恋爱等篇幅，本身可当作都好散文拿来读。
一般而言，睿智的老人都喜好对神鬼、人性、灵魂、天命、礼貌等问题进行深思，杨先生也不例外。对于这些问题，杨先生都有自我的见解。在书的前言部分，杨先生的开篇就直指死字，她写道：我已经走到了人生的边缘，再往前去，就是走了，去了，不在了，没有了。中外一例，都用这种种词儿软化那个不受欢迎而无可避免的死字。杨先生在九十多岁的高龄，能洒脱地应对将来不可避免的死，是一种超我的人生境界。
自从我们社会的思想意识全部被唯物论一统江湖后，关于神鬼问题讨论就很少见到了。用科学的方法来分析、研究我们的难题，已经成为大家普遍的思维模式。人到了必须的年龄，不思考这些问题好像不太可能，何况像杨先生这样的知识分子。她在神和鬼的问题一文中，谈到了唯心和迷信并不能划上等号。比如人们都讲信念，信念是一个心中抽象的概念，人们看得着吗?毫无疑问，信念是看不见摸不着的，但是我们还是需要信念，不能没有信念。还有，我们经常说大自然有规律，一代代的科学家都发现了许多规律。但之后证实一些规律是错误的，务必推翻。这样看来，规律可能是不全面的，能够突破，能够补充。在文中，杨先生还回忆自我小时候找算命先生算命的事。她已经走在人生的边上，70多年前，算命先生准确测算家中之遭遇的事情，她还记忆犹新。算命先生可能不明白什么现代科学真理，就是根据《易经》《周易》能推算命运的起伏。这是为什么?这个问题到此刻她还想不通。
书中，杨先生谈到了修身之道。人的身体需要锻炼，人的品德需要修炼。她说：人的躯体是肉做的，不能捶打，不能火烧。但是人的灵性良心，愈炼愈强。孔子强调修身，并且也指出了修身之道。灵性良心锻炼肉体，得有适宜的方法，肉体需要的饮食男女，不得满足，人就会病死;强烈的感情不得发泄，人就会发疯。灵性良心在管制自我的时候，的宽容，许可身心和谐。克制自我，当恰如其分。所谓齐之以礼，和之以乐，就是用礼乐来调节、克制、并疏导。这番话很有道理，要想成为堂堂君子，务必经过磨练，同时要有很大的自制力。没有这两点，人的德行不可能提高到一个高的层次。
《走在人生的边上》是杨绛先生晚年的人生诸多问题的集中思考，书中的很多问题，都是人们务必思考和应对的问题，不可回避。像这样的智慧之书，也不是我一两天就能够全能读懂，以后要常常翻阅，不断寻找人生的秘密。
读后感作文题材人生读后感【篇8】
人生的百科全书 幼年听家父教过《古文观止》中的几篇文章。那时候，我对家父的讲解听不懂记不住，只知跟着念而已。其实是囫囵吞枣，食而不知其味，过后便什么都忘了。后来，等到年岁渐长，走上了工作岗位，我有暇再回过头来通读《古文观止》的那些文章，犹如牛吃草反刍，重新加以咀嚼，才觉得这些文章经天纬地，气壮山河，一下子就把我深深地吸引住了。从此，我就和这本书相依相伴，结下了不解之缘。《古文观止》的文章，总共不过200余篇，但却从某一侧面或一件事上，留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。我读这本书，如同跨入了中国古籍文化峋巍峨殿堂，触目所见，多篇作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着灼见真知，叫人一读就难舍难分，越读越感到意蕴无穷。 我特别钟爱一些名篇，例如，李密的《陈情表》，王勃的《腾王阁序》，魏征的《该大宗十思疏》，方孝孺的《深虑论》等等，由于经常读，便逐渐地会背十来篇。这么一来，我除了平时在家里翻阅《古文观止》以外，还能利用空余帅司，随时随地进行背诵复习。我把这种背诵作为一道“精神快餐，用来滋养心田。我以为，《古文观止》是人生的一部百科全书。书中的哲理，小到修身养性，大到治国平天下，无所不涵。范仲淹在《岳阳楼记》中说过：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则优其民；处江湖之远，则忧其君。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这一至理名言，光华夺目，掷地有声。虽寥寥不过数十字，竟胜似万卷诗书。尤其是范老先生的那种境界，那种情怀，早已被后人奉为立身做人的万世楷模。总之，读这本书，能够使人警醒，使人振奋，使人高尚，使人坚强。我现在虽已年过古稀，但有生之年，这本书是一定要继续读下去的，而且要一如既往地用一颗真诚的心去读，为的是从中学做人。学会在任何处境下，都能好好做人。
读后感作文题材人生读后感【篇9】
人生，好像一片海，时而波涛汹涌，叫嚣着仿佛要吞噬整个世界;时而又平静死板，似乎星球毁灭也打不破它的安宁。也许有时，平静的海面下却暗暗蕴藏了凶猛的海啸;也许有时，狂暴的风雨却预示着和平的讯息
当高加林的民办教师工作被村里一把手明楼的儿子三星给无理的顶了，他对人生啊只有怨恨：三年前的高考落榜如果说是挨了一巴掌的话，那下岗无疑是一闷棍了。然而，落榜了起码还当上个民办教师，也算是生活补偿自己一个甜枣，心里不至于太绝望。况且这两年自己一边认真教学，一边刻苦学习，既赢得了学生娃的尊敬和全村老少的爱戴，又给自己继续上进打下了坚实的铺垫。一切都蒸蒸日上的时候，偏出了这么一挡子事儿，心里能不难受么!但是生活好像永远会追求一种中和，不让苦命的人太悲惨。于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白最后给了这受伤的心灵一块灵异的膏药，况且这膏药的愈合作用真好，好到能够让高加林放下以前的理想，甘愿作一个农民。在此时，生活似乎又归到了平静，却想不到，又一件意外的事情发生了。高加林的叔叔回乡当了领导，村里干部为了巴结他，走后门给加林谋了个城里记者的职位。高加林以前的已经变灰色的梦想，又鲜活的闪在眼前了!这先抑后扬的手段用的真好，高加林对生活感恩戴德了，并且拼尽全力，很快闯出了一番事业，成了小镇的明星人物。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，让他们在缥缈的梦境中忘了自我，开始追求空中的楼阁。加林不就是这样吗经历一番挣扎，他最终辜负了对巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黄亚萍在一齐了。一切似乎都异常的圆满，然而，正如前面提到的：生活追求一种中和，不让苦命的人太悲惨，它也决不让幸运的人太圆满。一纸状子，剥夺了高加林到手的一切，然生活转了一个圈子后，又回到了农村。好像黄粱一梦，虚幻一场，然而不同的是，物是人非，他已经失去了巧珍，那最可爱的姑娘，拥有金子般心灵的姑娘。
生活好会开玩笑，好像猫捉到老鼠，便玩弄它，玩够了再吃掉。究竟是多么强大的对手，在生活那头操纵这一切变局难道人，永远只能作被动的承受者抑或物极必反，中庸之美本是自然界和人类社会永恒的规律。聪明的人，明白适可而止，但是分贪图，但是分软弱，最后赢得完美而长久的幸福生活。无奈生活中总有一些不懂得知足的人，拥有了一些，便觊觎着更多。贪婪的心，就算倾尽太平洋的海水都填不满。总是盯着自己的空缺，却不注意自己的丰满，这样，即使很富足了都不会快乐，而且往往到头来，追求的东西到不了手，连已经拥有的都保不住!
你见过在在记忆里持续永恒美丽的昙花吗她拥有一瞬间的精彩，而无法获得平凡的安宁。你见过路旁默默无闻的野花吗她失去了娇媚的身影，却赢得了可贵的自由。你见过山间奔腾的小溪吗她时刻繁忙不停息，却怀着奔入大海的理想和勃勃不息的活力啊!人，不是神，没有超越一切的不可凌驾的力量，就不该有过分奢侈的理想和贪得无厌的心灵。拥有一些，注定要失去一些，不同的只是如何取舍。当数量无法改变时，质量便是唯一值得去追求的东西。
人生，无非短短几十年。静心冥想，百分之几的生命赢得了快乐与精彩，百分之几的生命耗费在患得患失的恐惧中生活是充实的感恩，还是不满的惶恐。
读后感作文题材人生读后感【篇10】
人生不设限，我那好的不像话的生活体验，他是力克胡哲，天生没手没脚，却从一无所有，到一无所缺，活出不受限的生命奇迹。这是这本书封面上的话。
他溜滑板、冲浪、听音乐、打高尔夫球、跌倒、爬起来还有跟许多人拥抱等等的影片在网络上喜迎了几百万人的点阅，这是因为他尽管生理上有重重限制，他却活得似乎完全不受限制。
大家也许好奇力克胡哲是谁，他一出生就没有四肢，只有一个五趾不全的小脚丫，医学上称为海豹肢体症。但是他勇于应对身体残障，创造了一个生命的奇迹，就是他自己幸福的人生、没有限制的人生
你也许会有疑问，没有四肢的人生有什么幸福的!更像是不完整的人生!事实上也的确如此，但是那仅仅只存在于他的童年，待他慢慢长大了，在家人的支持和帮忙下，他以他坚定的信仰与信念克服了没有四肢的恐惧和担忧，并且活出了自己的价值，创造了一个不受限制的人生。
力克的身体能够帮忙他做任何事情的只有他的头部和他自己说的那一只小鸡脚起初，他的左脚是两只脚趾合在一齐的，为了能够操纵一些工具所以做了一个小手术将两个小脚趾给分开。别小看了他的这两个脚趾，它们帮忙力克胡哲敲打乐器、踢球、打字、写字、画画、持续平衡。而他的头部帮忙他学习站立，并且让他取得了会计和金融企划的双学士学位。
当然，只有一个能够灵活运用的小脚丫并不足以解决所有生活中的问题，没有完整的四肢显然也带给了他许多烦恼，例如他自己说的，最怕在演讲的时候被人突然抱走，然后他就很难回来了。当他被蚊虫咬了的时候，你也不会明白他的感受。他也没办法和别人玩石头剪刀布。但你认为这是他真正的烦恼吗?当然不是，他也曾颓废过，也曾有过三次自杀的念头。少年的他，担心没有办法融入正常的人群中，害怕被人们嘲笑、被排斥、被孤立。青年的他，害怕不能够用手牵住自己的妻子，成为不了一个合格的丈夫。也永远没有办法抱他的孩子。这才是他的烦恼。
当他长大成年后，他意识到不同的人生可能性，找到了自己的人生目的，发现了自己的美，从前一切悲观的想法完完全全被他摒弃，他蜕变成了一个成熟的男人，一个有着强大的心理素质的男人。他成为了一个成功的演说家，横跨五大洲，走遍了34个国家，演讲1500多场，理解了三十七万个拥抱，自称为拥抱机器。
此刻的力克胡哲，有了自己的妻子，也有了自己两岁的小孩，他用心、用独一无二的爱拥抱他们。尽管他没有完整的四肢，但是他一样活出了不受限制的生命奇迹!
在我看来，没有四肢的力克胡哲是不幸的，也是幸运的。他的不幸在于他没有完整的四肢，从小就受到了令旁人无法想像的挫折与嘲笑。而他的幸运也在于他所受到的无数挫折，正是那些无穷无尽的挫折与失败，让他变得独立、炼就了他乐观的精神与强大的心理素质。如果他生来四肢健全，我不认为他有一天会像此刻没有完整的四肢一样成功。承受的困难越大，品格的力量越坚强。每条被堵住的路，都有一个出口，这是他告诉我的。
不要给自己的人生定下任何限制，因为人生有着无限的可能。态度决定高度，认为自己不够好，这是最大的谎言!认为自己没价值，这是最大的欺骗!自我的看法决定你的人生方向，相信梦想会战胜一切，实现梦想的过程也许艰辛、也许变得残酷无情，但你就应坚持下去，活出属于自己的不设限的人生。像力克胡哲那样!
[读后感参考] 人生读书心得(篇三)
阅读，可以帮助我们追寻和探索想要知道的真理。闲暇时刻拜读了作者写的作品，心中满是感动，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想。那么究竟如何写好作品的读后感呢？以下由小编为大家精心整理的“[读后感参考] 人生读书心得(篇三)”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
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今天我读了《无臂小伙的精彩人生》这篇文章，让我感触非常深。
文中主要讲了刘伟十岁就因为事故失去双臂，他没有放弃人生，反而生活的更精彩。他十二岁在康复医院学会游泳，两年之后又在全国残疾人游泳锦标赛上获得两枚金牌；十六岁学习打字；十九岁学习钢琴，一年后就达到了用手弹钢琴的专业七级；二十二岁他挑战吉尼斯世界纪录，一分钟打出二百三十三个字母，成为世界用脚打字最快的人；二十三岁他登上了维也纳金色大厅舞台。短短的十三年，他创造了中国男孩的奇迹，我们也就获得一点小小的荣誉。是多么的伟大。
刘伟的人生虽然是悲惨的，虽然是残疾人，但是他却做了普通人不能做到的事。刘伟是有志向的，靠自己改变了人生，用自己的青春谱写了自己精彩的人生。
刘伟这种身残志不残的精神是值得我们学习的，我们要像刘伟一样善于利用自己所拥有的，并将他们发挥到极致。完美的人生属于每一个人员已拥有它的人。
《命若琴弦》的读后感通用
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只要对原作品的内容有所感受，都可以写成读后感。读完作品之后，心中会感觉很充实。读完这个作品中，让我感受到作者的良苦用心，我要用读后感把它记录下来。你是否想要写出一篇让人眼前一亮的作品读后感吗？也许下面的“《命若琴弦》的读后感”正合你意！供大家借鉴和使用，希望大家分享！
《命若琴弦》的读后感 篇1
每个人都要承受生命之重，正如史铁生，正如他笔下的老瞎子和小瞎子....
〈命若琴弦〉向我们讲述的是老瞎子用尽一生的精力来弹断1000根琴弦，为的是拿到药方换回失却的光明，当他朝着梦想孜孜不倦的迈进时，意外的变故让他苦苦营造的精神之塔瞬间崩塌，他痛苦过，彷徨过，那种为了换回一天光明的执著信念啊，一下子砸倒了他...他终于明白师傅的教导，不是800根琴弦，而是要弹断1000根...读此，便真的是命若琴弦了啊。
对于小瞎子来说，他的得以延续的生命，不正是要像老瞎子一样，为了这样一个“寻得最后光明”的目的而弹断一根根的琴弦么？小说还穿插了小瞎子朦胧青涩的爱情。小瞎子在和老瞎子走街窜巷的说书中认识了一个女孩兰秀儿，在品尝爱情片刻欢愉后听到兰秀儿远嫁山外，这无疑是晴天霹雳，将小瞎子一下子从梦境打回原形。这里也体现出生命的残酷，有身体缺陷的人不能和正常人一样享有爱情...小瞎子的经历老瞎子都经历过，他也曾苦口婆心的劝导，可人生哪能轻易转变航向？知是徒劳，也知经历过才能看清命运，才能懂得如何生活。
小说反复出现的是弹断多少琴弦，每次小瞎子对此有所怀疑时，老瞎子都会动怒。是啊，支撑你活着的惟一信念被别人否定时，徒然发现努力已久的目的竟然是空的，怎么能不让人绝望？“盼了50年！50年中翻了多少架山，走了多少里的路啊，挨了多少回的晒，多少回冻，心里受了多少的委屈呀。”和看一眼世界相比是多么的微不足到啊！这也为老瞎子知道那张他保存了50年的药方原来是一张无字的白纸后的表现埋下了伏笔。
小说中两次写到老瞎子回忆往事的感受。每次都弥漫着浓浓的感伤气息。“琴声烦躁不安，像是年年旷野里的风雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所归的脚步声。”这正道出了老瞎子的心声，为了一辈子的愿望，全力去弹断一根根的琴弦，当接近梦想时，又产生了惆怅，70年中所受的全部辛苦就是为了最后看世界一眼，这值得吗？当老瞎子也对次怀疑时，他只能用“要不怎么着？就这么死去？再说就只剩下最后几根了。”这样的理由来安慰自己。正如我们中的许多人，在经历大风大浪后，马上就要实现理想时的脆弱。
小说的高潮部分就是老瞎子弹断1000根琴弦后动身去抓药。老瞎子从琴槽里取出一张叠的方方正正的纸条，他想起这药方放进去时自己才21岁，而如今，他已70岁，那张保存了50年的药方原来是一张无字的白纸。命运的残酷彻底击倒了他，吸引他活下去，走下去，唱下去的东西骤然间消失干净，就像一根不能拉紧的琴弦再难弹出赏心悦目的曲子。老瞎子的心弦断了。
在经历无数艰辛后，仍不能看见这个世界--他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过她的温暖和炽热的太阳，无数次梦想的蓝天，月亮和星星...一切都空了，一切都熄灭了...他知道还有责任在，在回去的路上他想起师傅最后的话语“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”他能做的只是告诉小瞎子，要弹断1200根才能睁开眼看世界。
才明白了“目的虽虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。”弹不响就没弹断的可能，弹不断就不会有看一眼世界的希望，如此，便命在琴弦了啊...
小说写到这里，无非是要告诉那些“命若琴弦”的人，永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸，生命不会因看不到光明减轻了重量，黯淡了华彩，只要找到自己心中的太阳，生活也会处处充满阳光...
《命若琴弦》的读后感 篇2
史铁生，人如其名，一个残疾的完人，命运逐渐铸就他钢铁般的内心，让他勇敢地省察并直面人生。他扶轮问路，探索生命的意义，69年去延安插队双腿瘫痪，后来又患上肾病并发展到尿毒症，如今靠透析维持生命。
回顾他的作品，代表作《我与地坛》安慰并鼓舞了无数人的灵魂，《我的遥远的清平湾》阐释着陕北黄土高原上的愁苦生活与人性之美，《务虚笔记》细腻的发出对生命的一次次叩问，《命若琴弦》含着盈盈热泪歌唱命运多舛，今年初又出新作《扶轮问路》《妄想电影》，不论公道的命运，只求拥有过程。
这些作品始终贯穿作者的泪光闪闪的忧郁情调，都是与他生命历程相呼应的情感，我们从中能感受到生命的跌宕起伏，也听到了作者对人类存在终极意义的睿智呼喊。
《命若琴弦》讲述了两个瞎子的一段生活经历，重提了一个自人类产生以来就不断探寻的问题——人活着是为了什么？老瞎子五十年来只为弹断一千根弦取出琴中的复明药方，当盼望已久的时刻来临却是一张无字白纸。老瞎子仿佛就看透了命运，他为了让小瞎子也能心有所系的活下去，又把谎言传给小瞎子。
书中有许多谈及命运的内容，联系作者其他的作品，他信奉尼采的“爱命运”。爱命运是对人生态度最英明的指引，要对一切命运都要保持爱的态度，“上帝创造了无限种命运，要是你碰上的这一种不可心，你就恨他吗？”“就好比抓了一手坏牌，你骂它？恨它？耍着赖要重新发牌？”
爱命运，应该对它说是，然后将坏牌打得精彩。在《命若琴弦》中，小瞎子经历了一场一开始就注定是一场悲剧的爱情的打击后，问“干嘛咱们是瞎子！”老瞎子平静地说“就因为咱们是瞎子。”我想这个回答就是爱命运的表现，就因为上帝给予咱们是瞎子，我们就是瞎子，因为无法改变，恨也无济于事，唯有爱，唯有将命运过得精彩。
然而人总是心中有欲望，对命运的不公总带有抵触，所以人才会给自己设定目标，然后开始追求。一根弦要两个点才能拉紧，生命之弦、心弦也是如此，一头系着目的，一头系着追求，你才能在中间紧绷的过程上弹奏。老瞎子的师傅在临死前说“人的生命就象这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了”。
看来目的本来就没有，人的存在价值在于对目标的追求，这里的目标就是“弹好了就够了”。目标的存在正是为了使得价值更好的体现，说的正是“拉紧了才能弹好”。老瞎子知道自己的目标是虚空的，但是人毕竟要活着有价值，于是他将白纸塞到小瞎子的琴中，陈要弹断一千两百根弦才能取出那张复明药方。一代人骗一代人，为的就是给命运一个价值，就算价值的体现是通过一个虚无的目的。
虚无的目的其实是大有作用的，它让老瞎子弹琴说书，忘乎自我，等到目的解开面纱，他回忆起过往的岁月“以往那些奔奔忙忙兴致勃勃地翻山赶路，弹琴，乃至心焦、忧郁都是那么欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原始虚设。”
目的和追求是轮回的。书的结尾又回到了开篇时的场景：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁”这种头尾呼应也许就是种暗示，目的追求是轮回的，在生命的路途中，我们不断的为自己设定目的，为目的而去追求。
也正是这种不断的轮回，也就无所谓上帝赐给我们的命运，无所谓我们的来去，无所谓身边的过客。从这点能品出一些道家的思想，“无”之道，“无为”之道。我也是才疏学浅，根本不懂什么道家思想，但是从作者在《扶轮问路》中说过自己信着庄子一些的话，可见道家思想对他的影响。
命运不会给我们十全十美的生活，生活是要自己去追求的。想起高三考完那个暑假，自己仿佛是被防空了。因为在高中，每个人的目标都很明确——好大学。老师也是画了一个很可口的大饼——大学，让我们充饥，我们如饥似渴地读书，为的就是六月的那两天。
黑色高三很累，安慰自己的话就是等高考结束我要补眠，我要到处玩，我要做想做的事情。可当高考过去，我仍旧睡不好，没处玩，发现当时想做的事情也没了兴趣。拼命三年的目的仿佛是虚空的，回忆起黑色的岁月，我也和老瞎子一样感觉很快乐，感觉那是的同学们很疯狂很拼命。当自己知道将来的路不是止于高考，我知道目标要不断确立，追求要不断，而且在目的和追求中的过程应该要去感受、去享受、去重视。
过程给予我们的是独特的生命之乐趣——失败后的沮丧，成功后的喜悦，失去时的痛苦，获得时的得意，相逢时的欣喜，离别时的不舍，思念时的惆怅，高考过后，同学们各奔东西，那真是几家欢乐几家愁，命运给了人们不同的生活，我们没得抱怨，因为路是自己走的，不要想路最后会通往何方，只希望一路上自己能且歌且行。“你拥有的就是过程”，这也是史铁生对人类终极意义的睿智呼喊。
《命若琴弦》的读后感 篇3
最近利用上下班的零散时间读了史铁生写的《命若琴弦》，草草读完之后，心里却万分纠结：每每在不经意间回想起书中的某个句子，某个片段，我就急切地希望打开书再重新读一遍，说是意犹未尽也好，重新审视也罢，我的心似乎已被书中的某种东西死死地揪住了，让我欲罢不能。
出于完成任务，我要写一篇读后感。当我抱着写读后感的目的去回忆书中的字句时，心里反而很平静，脑子里却只有文字的碎片，一些印象深刻的段落当时给我带来的心灵冲击让我此时仍能感受到余波的震憾。书中的文字在脑海中若隐如现，任凭我多么用力地去想，却怎么也转换不出合适的文字来表达我读后的感受，甚是苦恼。
于是，我不情愿地在谷歌搜索栏里键入了“《命若琴弦》”，居然搜到了一篇相关的读后感。我读完这篇文章之后，心中顿生“相见恨晚”之情，它让我产生了强烈的共鸣——这也正是我想表达的意思啊！
一个作家，首先他是人，一个完整的人，哪怕有身体的缺陷。
作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。
阅读史铁生的作品，是阅读他本人。我再没见过第二个如此将自己融于作品的人。阅读他的作品，是在进行一项神圣的精神洗礼；而阅读他本人，那是在接受一个人间奇迹。史铁生，让我自觉不自觉地参与了他的理想世界。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；因为身残，他……所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
读完史铁生的《命若琴弦》，我更加知道为自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。后来，老瞎子发现复明药方不过是白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这是否是一个玩笑！琴弦脆弱但有韧性，人的生命也应该如此吧！
作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。他应该做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。
在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但是人必须超越荒谬，在荒谬的生活中获得意义。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。如果没有孤独，爱情就失去了意义；如果没有欲望的痛苦，就得不到实现欲望的欢乐；如果人永远不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那个死不了的福斯卡那样，变得乏味透顶。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为人战胜自己，超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。
人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，必须赋予它以意义，必须有东西证明它的意义。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。”(《康复文本断想》)对生存意义的追问，是人文精神的骨髓所在，也是人区别与动物的主要标志。人必须选择一种东西作为生存意义的证明。史铁生选择的是写作。但是，写作以一种什么样的方式存在？若作为一种生存的目的，作为一种具体的，功利的目标，那么人就会被写作囚禁起来，就会失去生存的意义本身。而在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种意义的证明，“只是因为我活着，我才不得不写作。”(《我与地坛》)
这又让我想起余华的《活着》。余华说：“活着就是为了活着。”这不是一种行尸走肉的混日子，而是一种生存哲学。余华深刻地认识到中国人们生存的苦难，作为什么也反抗不了的最下层的劳苦大众，也许为了活着而活着是最明智的人生选择。史铁生和余华当然有很大的不同，史铁生认为人要把活着看得比活着本身更要紧。毕竟，史铁生是理想主义者，而余华是理性反叛者。但两人都在顽固地追问并要求着生存的意义。
因为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不同程度的残疾。而人生就有缺陷，问题，不可能完美。对于很多人的精神缺陷，身体缺陷又算得了什么呢？史铁生是理想主义者，因此他要用文学去弥补人们的精神缺陷。有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。史铁生用自己的心灵营造了一个巨大而无垠的精神空间，让无数的人在此遨游，得到精神的洗涤和锤炼。
在为自己找到活着的理由之后，史铁生在为别人寻找活着的理由。史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静。史铁生属于后者。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎么办？
《命若琴弦》的读后感 篇4
《命若琴弦》读后感1000字！
看了史铁生的《命若琴弦》，除了感到深深地震撼之外，也陷入苦苦思索，因为我和老瞎子小瞎子一样，命里带着残缺。文末老瞎子撒下一个谎，是为了给小瞎子希望，让他能够活下去。
可见，一个人如果要活下去一定要有盼头，一般人年少时的盼头是金榜题名洞房花烛，中年时的盼头是步步高升恭喜发财，老年时的盼头是儿女孝顺子孙满堂……，我们也完全可以认为这就是人生的全部意义，可对像老瞎子小瞎子这样不幸的人来说，以上常人轻易可获得的盼头都被残酷的命运褫夺殆尽！老瞎子与小瞎子的一生，经历着平常人无法体会的痛苦与困境。所幸还有三弦琴托起了他们苍白的生活，琴弦里的药方如海市蜃楼般构筑了他们对生活的全部希望。
可以说，如果没有这把琴，他们几乎无法活下去。有了希望和美好愿望，才能努力地活着，当1200根琴弦弹断的时候，一生也就差不多就到头了。而我苦苦思索而不得其解的问题是“人这一生该怎么度过？”尤其是对那些命运不幸人，因为他们要活着，注定比别人艰难百倍，要经历更多挫折与折磨。
记得史铁生在《我与地坛》里写道“死是一个必将来临的节日，不必着急去做”，的确，死必然将至，但当一个人活得痛苦的时候，又该怎么活？我想《命若琴弦》里有答案，但答案究竟是不是小说中那张无字的白纸药方？我不敢轻易断论史铁生是想告诉我们生命根本没有意义，他只说：“目的是虚设的。”我认为目的和意义是两个不同的东西。拿琴弦来说：琴弦的这一头是我们，那一头是终极目标，而意义，就在这根拉紧的琴弦之上。可以说，正是虚设的目的，给了意义得以赋予的空间。
我们通俗以为的意义是什么呢？是成功那一刻的欣喜若狂之感，是众人羡慕仰望的目光，还是时来运转之后的莫大欣慰？这些实际上是我们趋之若鹜的“利益”，而不是意义，意义其实就是老瞎子拨弄着三弦琴，一晚又一晚的弹唱——那些轻轻慢慢的、飘飘洒洒的、疯癫狂放的、天上的日月、地上的生灵、男人和女人、刮风下雨、兽啼禽鸣……。尽管“眼睛复明”是老瞎子一生所追求的，但他一生的真正意义，却恰恰在那每一个日夜弹唱的过程里。由此看来，活着的意义，就在于活在当下，对幸福的人来说就是知足常乐，对不幸的人来说就是直面命运的残酷。
举个例子来说，相信每个人都看过足球比赛，全场九十分钟常常才进一两个球，有时候甚至是零比零，那么比赛的意义何在？意义不就是过程嘛，在这九十分钟的过程中我们见证和欣赏了生命的矫健、意志的坚强、头脑的智慧和体态的健美，这就是意义，这就是琴弦在弹奏美妙旋律！那么目的何在，目的就是“想赢”，如果都不想赢球，这场球还怎么踢得下去呢？所以，对于老瞎子小瞎子等不幸的人来说，若能不急着去死，凭借自身的全部力量和意志或忍受命运的折磨或干脆与命运放手一搏弹奏出生命的最强音，才称得上不枉此生。
又记得《简爱》里有一句类似如何对待不幸命运的话：“假如你避免不了，就得去忍受，不能忍受命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现”，于是乎，不幸的人所能做的，就是一面不要放弃尝试去改变那些力所能及能改变的，而另一面带着平静和安详顺从并接受那些无法改变的。
《命若琴弦》的读后感 篇5
读着史铁生的作品，其实就是在读着他本人。因为他完全将自己融入了他的作品。阅读史铁生的作品，那是在进行一次精神的洗礼；而阅读他本人，更是在接受一个人间奇迹。
读完《命若琴弦》，我在老瞎子的身上仿佛看到了史铁生的影子，我也突然明白了是什么支撑着他们，让他们坚强的活着。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。他曾经千方百计寻找机会自杀，但之所以能活下去，是因为他为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式，从此，他的生活有了目标和方向，可以说，是这个目标支撑着他一直走下去，并且比别人走得更远……
人生必须有目标，因为目标会给人带来力量和勇气。老瞎子的师傅在临终前告诉老瞎子有一张可以使眼睛复明的药方，但必须要真真正正的弹断一千根琴弦，否则就不会灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，度过了一个又一个生命中的挫折和难关。老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看一眼世界。终于一天，老瞎子弹断了最后一根琴弦，他没有想到他七十年来为之奋斗的药方竟然只是一张白纸，老瞎子不敢相信也不愿相信，他请了多少个识字而又诚实的人帮他看，最后他绝望了，他不想再动弹，因为吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净，他想振作起来，但是不行，前面明明没有了目标。
他开始怀恋过去的日子，想起以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴，乃至心焦都是多么欢乐。因为他当初心中怀有理想，怀有目标。虽然目的是虚设的，但他却引导着生命的过程，使生命有了意义。
突然觉得人生很荒谬，这一切都很荒谬，人生竟然是被一个根本不可能实现或根本不存在的希望所指引着，直到我们走近它，才发现我们心中所谓的目标只是我们的幻想。这就像是一个圈套，一个生命的圈套，为了活着，我们只有奋不顾身的往里跳。
是啊，为了活着。老瞎子的师傅为了活着，用其一生弹断了八百根琴弦；老瞎子为了活着，弹着琴走过了七十多个春秋；而小瞎子也将为了活着，弹起三弦不断的走下去……
但是活着又是为了什么？
五十多年前，老瞎子的师傅告诉老瞎子弹断一千根琴弦就能重见光明。于是老瞎子活着，为了这一个虚无缥缈的目标，但他并不知道，他活着，为了那遥远的希望。
如今，老瞎子又告诉小瞎子要弹断一千二百根琴弦才能重见光明。于是小瞎子也将活着，也将为了这一个虚无缥缈的目标。
也许不知道在多少年以后，小瞎子也变成了老瞎子，他也会对另一个小瞎子说要弹断一千四百根琴弦才会重见光明……
这个谎言会一直流传下去，会有一个又一个的小瞎子把它作为自己活着的理由和目标，因为有了希望，所以他们活着。
不知道这些小瞎子们会不会和他们的师傅一样，弹断了那最后一根琴弦，却发现那药方只是一张白纸，他们憧憬的、梦想的、追寻的都是一场空，这一切都是一个圈套。也许他们会和老瞎子一样，断了心弦。
这的确是一个圈套：
我们为什么而活着？——为了那一点希望。
那希望是什么呢？——是一个骗局。
设下这个骗局又是为了什么呢？——是为了活着。
老瞎子终于看清楚了这一切，走出了这个圈套，但他的弦已经断了。
也许这本身就是一个矛盾，也许活着就是为了活着，不必太多考虑，也许就像老瞎子的师傅所说：“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”
那所谓的希望、目标都是遥远而虚幻的，真正真实的只有我们手中的琴弦，而我们要做的就是拉紧手中的琴弦，弹好了，一路弹下去。
《命若琴弦》的读后感 篇6
读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》，它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原来五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着要看看世界到底是个什么样子的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉终于凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，可是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了！在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期将至，可那孩子在等他回去。
原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁看得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：我们为什么是瞎子呢？我也要看看世界的模样。老瞎子说：要想复明，必须弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，一定好好弹下去。于是，他们又像往常一样走街串巷了。
作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。
《命若琴弦》的读后感 篇7
琴声四韵，命若琴弦。
独坐于窗前，手捧史铁生的《命若琴弦》，思绪随着那动人心弦的琴声，悄悄走进了只属于“他”的那个世界。
一个削瘦、佝偻的背影出现在小港的尽头，我快步跑上前去，只见那人双腿盘卷在土地上，衣服布满了尘土，打满了补丁儿。最引人注目的是他那双磨满茧子的手、他是一个瞎子，他看不到外面的一切事务!他是在孤独与寂寞中度过的!
我放缓了脚步，悄悄走到他的面前，他的双手在琴弦上熟练地来回拨动，好像从来都没有停止过，那柔似的小桥流水，时而刚劲有力，时而低宛回旋的琴声从未间断过。我俯下身去用幼嫩的腔调对他说：“叔叔，您这么迈力地弹奏又没有人有闲情逸致来听，您这到底是问什么?”在他那饱经沧桑的脸上仿佛流露出了一丝微笑，用他那厚重低沉的嗓音对我说：“孩子，我是为了重见光明!师傅曾经告诉过我，这琴槽里有一个能治好我眼镜的药方，只有在我拉断一千二百跟琴弦后，才能把它打开，我就可以重见光明了!”
在他年少时，他又何曾没有哭过呢?但是他的师傅却说：“只要还能哭就还有救，只要还能哭就有哭够的时候!”他原本就是一个瞎子，哪能还能重见光明的药方呢?那只不过是一张无字的白纸罢了!因为心中充满了对光明的向往，所以他拥有了存活下来的勇气，几十年如一日的决心与战胜一切的信念!“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响!”他的双目虽然失去了看到光明的权利，但上帝却为他的心灵开启了一扇光明之窗，他的心灵是光明而又美好的!
为了一个目标，他才有了现在无人能敌的魄力与生存下去的欲望，因为他心里明白：在第一千二百根琴弦断开之时，那也是他见到光明的幸福时刻!所以不管条件有多艰苦，生活有多劳累，他都没有失去生存下去的意念!因为有梦。所以他还在顽强地活!
行于《命若琴弦》字里行间，品尝黑暗世界里的酸甜苦辣，品味当时的世态人生，一路尽是辛酸，一路尽是悲痛。黑暗的人生之路，又是何其地坎坷与漫长!师傅并不是故意地欺骗而是编了一个善意的谎言，他知道，总有一天瞎子会发现，谎言终将被揭穿。但他的师傅明白，这几十年瞎子学会的不只是熟练的琴艺，还有对生活意义的探讨，心灵的净化与人格的提升!我坚信，瞎子并不会再对上帝有任何的埋怨，而是会心存一份对世间万物的感激!
习习凉风掠过我的脸颊，我的思绪戛然而止，一段传奇的故事，它为世人开辟了一条走出困境的道路，开启了通向成功的大门!它让世人拥有了坦然乐观面对一切的勇气与力量!上帝对万事万物都是公平的，当他在这里为你关上一扇门，他也会在那里为你开启一扇窗!只有把生命的琴弦拉紧了，拉紧了，才能弹响它!
《命若琴弦》的读后感 篇8
琴弦弹了半百年，方知人生坚守是清明
——题记
老瞎子本以为弹断一千根琴弦作为药引子，便能够看见这大千世界，当他满怀希望弹断一千根琴弦拿着药房去拿药时，却才发现珍藏已久的药方是一张白纸，可它却又像师傅告诉自己一样告诉小瞎子说自己记错了数字，应是一千二百根，便将这份药方又传给了当初的自己现在的小瞎子，生命也就像琴弦一样，会永远绷着希望和美好，哪怕被弹断了，只要发出过如鸣佩环的声音，便无怨无悔。
人生是一场修行，学会接受。接受生活给予我们的东西，或甜蜜或苦涩，或顺利或艰辛。师徒二人失去了黑而明亮的双眸，只能看到空洞的世界，他们仍不停的寻找光明，他们的生活依然充满希望和乐趣。师徒二人在水塘里惬意的洗澡，享受每一个夜晚声嘶力竭的说书，享受人们的掌声，大家的挽留，即使在破庙中，师徒二人仍相互关心温暖彼此，是他们勇于接受才让平凡而渺小的人生在打开琴匣的那刻绽放，如惊鸿一般短暂，如夏花一样绚烂，在时间留下了夺目的光芒，我们正在修行，方请行路人们在路途中学会接受，最后的最后做到宠辱不惊，去无留意，才是生命繁华落尽的平淡。
人生是一场修行，学会执着。纵然执着追求需要付出太多的心血，若没了执念的指引，又该何去何从?或许你执着一生却仍然一无所获但你体验到了执着的过程，正如老瞎子一样他坚信了半生弹断一千根琴弦就可以治好瞎眼，所以他执着的练琴说书，虽然结局不过是个美丽的谎言，但他也明悟了执着的结果并不重要过程才是无价珍宝，倘若他从一开始便放下手中的弦，他的人生也不知道又会是一幅怎样的惨绝模样，未来的一切都是未知数，也未知终点在哪里，但你有多执着，人生之路就有多远，把握不了未来，但我们可以把握住现在。
“路是时光的命脉，通向不知名的路口”天地旷远，世事薄凉，辗转经年间踽踽独行的脚印通向未名的远方，心，是司南，指向自己最向往的地方，指向赤手空拳来到人间的自己为寻找那片海而不顾一切，指引行过平坦大道，陡峭山峰的自己行至无疆，梦在远方而路在脚下，也在心里，心中有谱，命运之弦才能如愿以偿，或气吞山河，或婉约雅致，但终归是自己的选择，是自己理想中的模样，如此不负韶华。
人间骄阳正好，风过林梢，我正当年少，怀着希望前行，披荆斩棘。
《命若琴弦》的读后感 篇9
史铁生(1951年1月4日—20xx年12月31日)，原籍河北涿县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展成尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。20xx年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。
史铁生著有短篇小说《午餐半小时》《我们的角落》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人称》《别人》《老屋小记》；中篇小说《关于詹牧师的报告文学》《插队的故事》《礼拜日》《原罪·宿命》《一个谜语的几种简单的猜法》《小说三篇》《中篇1或短篇4》等；散文《好运设计》《我与地坛》《墙下短记》《足球内外》；长篇小说《务虚笔记》《我们的角落》《在一个冬天的晚上》《山顶上的传说》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。
一个作家，首先他是一个人，一个完整的人，即使身体是有缺陷的。
阅读史铁生的作品，是阅读他本人。他是一个将自己融于作品的人。阅读他的作品，是在进行一项神圣的精神洗礼；而阅读他本人，那是在接受一个人间奇迹。曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
《命若琴弦》的读后感 篇10
初中时的自读课本里，第一篇课文便是史铁生的《秋天的怀念》，从那时起，我便知道了这名残疾作家，从《秋天的怀念》到《我和地坛》，再到《命若琴弦》，他将自己对生命的感悟都揉进了文字中，看似悲观，却又处处表现出对生命的达观和坦然。
如果说《秋天的怀念》讲的是亲情，《我和地坛》讲的是差别和淡然，那么《命若琴弦》谈的便是目标。这目标，便是曾经鼓励老瞎子和他的师傅坚定的活下来，并即将同样鼓励小瞎子活下去的根根琴弦。
目标之于人生，犹如灯塔之于航船。世界上充满了困难和欲望，这些都容易使人迷失方向，有的人，遇到困难之后变得自暴自弃，满身的消极情绪：“别跟我谈理想，戒了”。也有的人，尽管拥有物质上的财富，却终日沉湎于声色犬马之娱，以至于经常空虚的感叹“我穷得只剩下钱了”。
“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子的师傅一语道破了人生真谛：有目标，生命才会有勇气、有意义；那些为目标而执着的去拼搏、奋斗的经历，便是快乐的本源，生命的意义。谈断琴弦本来只是老瞎子的目的，但是为这个目的而奋斗的几十年，却充分让他享受到生命的乐趣：他高超的琴艺使他有了谋生的手段，也给了他忘却失明的快感，使他能在众人的喝彩声中“全心沉到自己所说的书中去”。
甚至当他最终梦想破碎，回想从前的时候，那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴，乃至心焦、忧虑都让他感觉“多么欢乐”！他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气。重要的是从那绷紧的过程中得到了欢乐。于是，他把这快乐之源又传给了他的徒弟，不管琴弦的数量是1000根还是1200根，可以预想，小瞎子的一生，也将充满快乐和希望。
作为一个健全人，我们理应对造物主充满感恩，理应比老瞎子活得更有生机和活力，但扪心自问，我们真能做到吗？有多少人，遇到困难便自暴自弃、不思进取；又有多少人，不去奋斗却整天抱怨社会对自己不公，终日垂头丧气；有多少人，沉溺于声色犬马之娱……我们找不到自己生命中的那根琴弦，而是任由抱怨、牢骚、勾心斗角成了我们生活的全部，比之文中的老瞎子，或是身患残疾的作者本人，身体健全的我们情何以堪！
世界因差别而存在，有的人天生富贵，也有人天生贫穷；有的人天生健全，也有人天生孱弱，造物主的安排面前，抱怨和攀比毫无意义。
但无论处境如何，对每一个人来说，生命的主动权都掌握在自己手里，每个人都可以拥有属于自己的琴弦。当你找到琴弦，并弹出动听乐曲的时候，你就找到了生命的真谛。
三只小猪读后感5篇
下面小编为大家整理的“三只小猪读后感”。书籍引领我们一步一步走向智慧的殿堂，作者写的作品便是我们忠实的朋友。不妨写下一篇读后感，回顾书中的精彩片段。希望能为你提供更多的参考！
三只小猪读后感 篇1
读完三只小猪后，我学到了关于排列组合的初步知识。这本书中三只小猪进入5间房子，如果每只小猪不同，一间房限定只能住一只小猪的话，这叫排列；如果把3只小猪看成是一样的，考虑一间房子住多少只小猪的话，这叫组合。
根据这些数学知识，我想到了一个新的故事：有一个农场主，他养了很多动物，有兔子、鸡、和羊等等。一天，吃过晚饭后，农场主的妻子说：我明天想吃一只鸡或者一只兔子，你能帮忙抓来么？农场主同意了。这天晚上，农场主去兔子和鸡的笼子那里看了看，发现一共有6个笼子，里面有1只兔子和两只鸡，但笼子被布盖着，他不知道哪个笼子里面有兔子或者鸡，他也不知道兔子和鸡放在笼子里的方式有多少种。而且，每个笼子里放的兔子或鸡的数量不限定，有可能是一个笼子里放1只动物，也有可能是一个笼子里放2只动物，还有可能是一个笼子里放了全部的兔子和鸡。这种情况下，农场主想知道，兔子和鸡一共有多少种放在笼子里的方式？
由于是夜晚，三只动物之间是无法区分彼此的。首先，我们考虑那只兔子，一共有6种放进笼子的方式。再考虑第一只鸡，它可以放在跟兔子同一个笼子里，在兔子的任意一边，它也可以放在其他笼子里，这样第一只鸡有7种放置方法。再考虑第二只鸡，如果兔子和第一只鸡在同一个笼子里，第二只鸡也放在同一个笼子的话，那么它有3个位置可以摆放，如果第二只鸡放在与兔子和第一只鸡不同的笼子里的话，它有5种放置方法，这样第二只鸡一共有8种放置方法。接下来，我们将这3个数相乘，678=336，再除以6。为什么要除以6？因为如果在光亮下，拿三个笼子，每个笼子只放一个动物的话，放置方法有6种，但如果在夜晚，这6种是一样的，无法区分，所以要把336除以6。答案是56。
这个故事告诉我们，在我们的生活中，有很多数学问题，它们有的看上去很复杂，但是只要用对了方法，我们就可以很好地解决！
三只小猪读后感 篇2
今天我读了《三只小猪》这个故事，很有趣，我从中受到不少启发。
猪妈妈的三个儿子，小黑猪，小白猪，小花猪。它们长大后，妈妈让它们各自盖房子住。小黑猪盖了一间草房，小白猪盖了一间木房，而小花猪为了安全盖了一间砖房。大灰狼来了，把草房和木房撞倒了，小黑猪和小白猪逃到小花猪家里，大灰狼撞得头昏眼花，爬到了房顶从烟囱里往下爬，小花猪早把火烧得旺旺的，狼下来就被烧死了。是勤劳踏实的小花猪救了两个懒惰贪玩的哥哥。
这篇文章使我懂得了小花猪的基础打得很牢固，两个哥哥却偷工减料。我们在学习上也要学习小花猪勤劳刻苦的精神，从小打好学习的基础，巩固知识。
三只小猪故事的读后感7
今天我读了课外书《三只小猪》，内容是：从前有三只淘气小猪，它们想往长一样出来玩。看见小猴子正在玩皮球，他们就去签小猴的皮球。小猴不给就打了起来，结果小猴被打，球也被抢走了。这正好被小白兔看到了，他去告诉了长颈鹿，长颈鹿批评了三只小猪。它们不服气，又把小白兔打一顿。结果其他小动物都不给他们玩了。时间一长他们很孤单，也很后悔，就主动找小动物们承认错误，小动物们原谅它们了，它们又一起玩了。
我读后感觉我们不能以大欺小，互相团结，只有这样干什么才有意义。
三只小猪读后感 篇3
我这次读的《三只小猪》和以前读过的《三只小猪》不一样，这个故事里的三只小猪都跑到了故事外面，有了一次有趣的经历。
故事里讲了三只小猪长大了，他们要去闯天下。开始，他们各自建了一座房子——猪大哥的茅草房、猪二哥的木头房、猪小弟的砖房。大灰狼来到了猪大哥的房子外面，吹了一口气，房子倒了，可小猪被吹到了故事外面。大灰狼又来到了猪二哥家，吹了一口气，房子倒了，小猪又被吹到故事外面了，他们觉得这样很安全，也把猪小弟拉了出来。他们决定到外面闯一闯，于是他们把书撕了下来，折成一架纸飞机，“哟吼”一声，他们坐上纸飞机出发了。他们飘呀飘，飞呀飞，快活极了！糟糕，飞机突然坏了，他们掉了下去。他们来到了一片草地上，遇到了一些稀奇古怪的事，当他们打算溜走时，也带走了那只会拉小提琴的猫。他们一起来到了一个美丽的山坡，发现了一条守护金玫瑰的龙，有位骑士要杀龙，夺取玫瑰。还好三只小猪及时把巨龙带出了故事外面，救了它。他们一起在另一个世界里探索。小猫发现了猪小弟的砖房，都说很漂亮，于是他们回家了。大灰狼来了，小猪不让它进来，大灰狼就用力吹呀吹，房子没吹倒，巨龙把头伸出来，把大灰狼吓跑了。从此，他们过上了幸福的生活。
这个故事好神奇呀！太富有想象力了，我也跟着小猪在不同场景里飞来飞去，和他们游玩了一回。故事也告诉我们同一件事可以有不同的发展和结果。我们要做个爱动脑筋的小孩。
三只小猪读后感 篇4
这本书讲述了：三只小猪生活在一栋房子里。他们过得快乐极了，除了一点：老大太唠叨了。它经常教训说：“不要太贪玩，要劳动！”
有一天，老大出去买菜。他刚走出家门不远两个弟弟就开始疯狂玩耍了，把家里弄的一团糟。就在这时，大灰狼来敲它们家的门了。他们大胆的让大灰狼进到它们家，急中生智地编造了一个捕狼大王，它们带大灰狼道浴室里，说：“他把狼毛弄得到处都是”；说完他们带着大灰狼到了厨房，又说：“他把狼血沫在墙上。”他又带了大灰狼去了卧室。说：“他正在休息。”自己都不敢进去怕捕狼大王把它们当成狼，通过这些形象入微的描述，终于把大灰狼吓跑了。大灰狼走后了，他们把家打扫干净。这时，老大回来了，发现家里干干净净的，非常高兴，没有发现大灰狼曾经到过它们家的任何痕迹。
通过这本书我学到了：不要轻易否定别人；也不要轻易被别人否定，要敢于坚持自己，对自己有信心。
三只小猪读后感 篇5
今天我读了一个故事，故事的的名字叫《三只小猪》。读了这篇文章我深有感触。
这个故事讲的是三只小猪盖房子的故事，他们分别造了三个小房子一个草房子、一个木房子和一个砖房子。当大灰狼来的时候，住草房子和木房子的老大和老二因为房子不结实，都被大灰狼给吹到了差点儿被大灰狼吃掉。老大和老二只好去找住砖房子的老三。然后三只小猪人齐心协力的把大灰狼打跑。这个故事里我最喜欢的是老三。它不仅聪明而且特别勤劳。当老大老二在美好的日子里唱歌跳舞玩耍时，他却为了能让自己有一幢结实的房子在努力的工作着。他不偷懒，不耍小聪明，一块砖一块砖的认真的垒着。
当老大老二嘲笑他满身的汗水和泥水的时候他一点也不动摇，坚持做好自己该做的事情。而他的努力没有白费，当老大老二被大灰狼追赶到他家门口时，他用自己辛勤劳动盖好的结实的砖头房子保护了大家，所以，我觉得老三还是一个非常善良的人。当老大老二有困难时，他并没有因为他们曾经嘲笑他而恨他们，而是用自己的宽容接纳帮助了他们，老三是一头善良、勤劳、聪明的小猪。
通过这个故事让我明白了做人的道理，要做一个善良、勤劳宽容和聪明的好孩子。
路遥人生读后感范文6篇
书籍是人类进步的阶梯，也许大家都读过作品这本好书，一般情况下，我们读完书后都要写一篇读后感。您有收集优秀的作品读后感范文吗？爱发言网小编花时间特意编辑了路遥人生读后感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
路遥人生读后感范文(篇1)
人生便是这样，如此的变幻莫测，人好像总处在一个怪圈中，一个希望诞生、而后希望破灭这不停循环的怪圈。一种希望的孕育发生使人生霎时一片光明，彷佛前路不再渺茫与难走;一种希望的破灭又使人生突然间一片黑暗，彷佛找不到前进的偏向与动力。可我们大概还不克不及弄清楚什么才是我们的希望，我们实在仍狐疑于希望的真实寄义，我们不懂根据自己的情况去追求属于我们的希望，所以在人活路上我们走的并不平展。
结业在即，寻找事情的事情如翻江倒海的海潮肆意地鞭挞过来，在这个间不容发的关头，在这个风雨飘摇的时刻，我像浪尖上一只小船。统统于我是那么的无助，那么的艰难。
在这个风雨如晦、行动维艰的人生旅途上，我掀开了路遥的《人生》。原来，我在揭开主人公人生扉页的同时，也揭开了我自己人生的另一页。
“统统毫无办法，严厉的生存把他赶上了这条尘土飞扬的路。”
《人生》的主角叫高加林。和我们一样，他二十出头，有一定的学问，有满腔的热情，有高远的理想。总以为自己会像一只大鸟，扑腾着翅膀，在祖国的'天穹飞翔。和很多屯子青年一样，他出生于山窝窝，怙恃都是“面朝黄土背朝天”的农人。苦命的怙恃含辛茹苦扶养孩子到县城读书，为的便是孩子以后能吃上一碗“公众饭”，去除身上的牛粪味。
为了生存，昔日为人师的他要提上篮子到集市上叫卖。那一刻，我深深感受到他的难过。
路遥人生读后感范文(篇2)
路遥《人生》读后感800字：
路遥的《人生》影响巨大，不仅诠释了人应当怎么对待爱情和婚姻，还阐述了人应当怎样坚持真、善、美。如果说高加林是反面主人公，而刘巧珍则是正面代表。
高加林在民办小学当教师。因职位被顶替，他失去了在学校的工作。在他最最低落的时候，村里姑娘刘巧珍闯进了他的内心世界，默默地为高加林着想。
当高加林因意外得到城里的工作，跟城里姑娘黄亚萍相识。面对新生活，高加林接受了黄亚萍，抛弃了刘巧珍，辜负了刘巧珍对他真诚、真挚的爱。
刘巧珍被拒绝后，很快嫁给了邻村庄稼人的马拴。不久，高加林进城的事被人告发，他失去了工作，与城里姑娘黄亚萍的爱情也随着烟消云散。
心灰意冷的高加林无奈之下，再次回到了他的村庄。这时，高加林才发现自己深爱的人是巧珍。但巧珍已经嫁人了，现实再也无法改变了，高加林永远地失去了巧珍。
巧珍是一位受条件限制读书较少的农村姑娘，在少年时期就对高加林有好感，她本以为与高加林彻底无缘于爱情，但高加林失去教师公职后，她燃起了与高加林爱情的希望；帮助高加林卖馒头、给她买香烟等，虽然包含着爱，但还含有一种善良。
高加林到县里工作抛弃她后，她并没有选择抱怨和消沉，而是及时规划了自己的人生，她的善良之心依然存在。
后来，高加林失去公职返回农村时，巧珍提前阻止了她的姐妹，避免了她姐妹对高加林进行辱骂；还告诉了她的家人，以后不要为难高加林。考虑到高加林干不惯农活，巧珍还想着给高加林再找份教师的工作。
如果说，她们没分开前，巧珍为高加林着想，是为了爱，那么后来对高加林，可以在一定程度上说，完全是巧珍一种美好品德的展示，是真、善、美的一种体现。
当前，面对诱惑也罢，面对生活也罢，有的人抛弃了良心，抛弃了爱情、抛弃了婚姻。有人将这种改变，视为合情合理，说什么三观不和、境界不同。简直是一派胡言，“胡远大名垂宇宙，夫人小脚亦随之”，民国时，大名鼎鼎的胡适先生成就如此之高，和结发之妻江冬秀永远相伴。论成就，超过胡适先生的人不是太多吧。
执子之手，与子偕老！爱情和婚姻是人生的基石，一旦选择，无论遇到什么，就必须永远相伴，永不动摇，不抛弃、不放弃。
此外，生活有时会给人苦难，一个人的生活、人生中，不可避免的会遭遇一些痛苦；不同的人有不同的选择，有的人用厌恶之心去拒绝，有的人用善良之心去化解。与其用恶行对待，不如用善良去迎接。或许，在很多时候或任何时候，对待真、善、美都应当不断坚持或永远追求。
路遥人生读后感范文(篇3)
《人生》是路遥于1982年发表的中篇小说。小说围绕主人公高加林人生的起伏跌宕进行构思，通过高加林的人生来告诉我们，人生有时顺，有时逆；有时高，有时低；人生的道路上充满的是让人意想不到的东西，可能在下个路头转角，你会遇到繁花盛景，让你人生色彩斑斓，但是也有可能会遇到荆棘拦路，让你的人生遍体鳞伤。但无论是哪一种人生可能性，它都只会是一时的，好运不会一直伴着你，厄运也不可能总与你如影随形。
所以需要我们用一颗波澜不惊的心来对待人生的变化。如范仲淹言:不以物喜，不以己悲。
高加林的人生就像一条抛物线，从低处发起，到达最高峰后便继续向下行去……
作为一个从农村走出的知识分子，高加林的内心被划分成两半，一半为自己的学识才华而高傲，一半为身为一个农民的儿子而自卑。所以在自己的老师职位被村里的“大能人”高明楼用手段顶换成自己的儿子时，他感觉自己永远只能做一个土地的“奴隶”，这种命运让他十分痛苦，他感觉难以接受，在自家床上躺了一个多月，过着浑浑噩噩的日子。当再看到他那头发苍白，腰背弯曲的老父母时，他才明白，他不能再这样子下去了，生活是严酷的，他必须承认他目前的地位——一个地地道道的农民。所以他听从父亲的建议，拿着母亲蒸好的白面馍到县城去叫卖。他的心难受的像无数虫子在咬着，挣扎着，一边是家里的贫苦让他必须卖馍来赚钱，而另一边，他又十分害怕遇到在县城的同学，那将是多么丢人啊！然而最终他也没能突破内心的魔障。但是，当你认为你被上帝抛弃，人生暗无天日时，他却又给你一条明道。在高加林陷入人生的低谷时，有一个痴心女子——巧珍，陪在他身边，给他安慰，给他信心，给他勇气前行。
在高加林低谷的人生中，他跟巧珍相爱了。每天白天在地里耕作，夜里就跟他亲爱的巧珍在星空下，在大地的怀抱里相会。他们总是默默地依偎在一起，像牵牛花绕着向日葵。爱情是一种神奇的力量，它让高加林一下子便从灰心丧气的情绪中，重新激发起对生活的热情。爱的暖流浸过了精神的冻土地带，新的生机便勃发了。爱情使他对土地重新唤起了一种深厚的感情。他本来就是土地的儿子。他出生在这里，在故乡的山水间度过梦一样美妙的童年。他又一次深深地感到，他不该害怕在土地上生活；在这亲爱的黄土地上，生活仍能结出甜美的果实！他渐渐开始正常对待劳动，再不像刚开始的那几天，以一种压抑变态的心理，用毁灭性的劳动来折磨肉体，以转移精神上的痛苦。
没过多久，高加林的二爸高玉智回来了，并在县里当局长。于是，高加林的人生高潮到来。那些个溜须拍马的狗腿子，为了讨好其二爸，作文给他走后门进了县城工作，做通信干事，一个正经的国家官员。高加林是有才华的，于是他才能在这个县城中步步得到高升。高加林在这个县城成了一个引人注目的人物，他的各种才能很快就在这个天地里施展开了，地区报和省报已经发表了他写的不少通讯报道，他还潇洒地出没于稠人广众面前；他又在县体育馆大出风头。这段时间，真的是高加林人生中最出名，最顶峰的时段！于是，那个有才华、有学识、有家世的美丽江南水乡女子黄亚萍——他的高中知己，也更加对他情深，为了跟他在一起，抛弃了正在恋爱中的张克南。而加林在他人生最高峰，面对爱情与财势，他选择了后者，他与巧珍分了，与黄亚萍在一起。跟黄亚萍一起的日子，他接触了许多新式的东西，什么奶糖、咖啡、水果、糕点、新衣、新式鞋……他父亲和德顺老汉曾来劝过他，告诉他：浮的高，跌的重。但他说：他有他的活法。他没有听两位前人的劝告。
后来，一封举报信让走后门的高加林回到了乡下，而彼时，巧珍已经对他心灰，嫁给了追求她已久的马栓，身份的差距也让他与黄亚萍分开。可是当他回到高家村，准备好面对众人的嘲讽时，却收到了人们最真诚的安慰。他亲爱的父老乡亲把他们那伟大的同情心给予了这个不幸的人。彼时，高加林才真正认识到什么才是他的根……
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可能影响一生……
路遥人生读后感范文(篇4)
人生就是这样，如此的变幻莫测，人好像总处在一个怪圈中，一个希望诞生、尔后希望破灭这不断循环的怪圈。一种希望的产生使人生霎时一片光明，似乎前路不再渺茫与难走;一种希望的破灭又使人生突然间一片漆黑，似乎找不到前进的方向与动力。可我们也许还不能弄清楚什么才是我们的希望，我们其实仍困惑于希望的真实含义，我们不懂根据自己的情况去追求属于我们的希望，所以在人生路上我们走的并不平坦。
高加林就是处在这个怪圈中的一分子，命运不断地戏弄着他抑或是因为他失去了人生的原则因此注定要被命运打倒。巧珍的朴实、可爱、百依百顺没能最终留住高加林，高加林离开了巧珍而投入亚萍的怀抱，高加林与亚萍的结合与其说是两个人之间旧情复炽更确切的说是高加林为他的前程而作的铺垫。高加林与亚萍的爱情远不如与巧珍的那般纯洁，他注入了地位、家庭背景、学历在婚姻中所以使得这段婚姻变得不纯粹因而禁不起考验。高加林在面对两个女人而作出抉择时，实际上是在为他的前程与人生作抉择，这种加入功利性的婚姻令人厌恶与唾弃。因为他追求着他的希望，一个飞黄腾达的希望、一个他自以为是的希望。于是他抛弃了爱他胜过爱自己的巧珍，那个时时刻刻为他前途着想的女子、那个有着杨柳般摇曳身段和粉嫩脸庞的女人;于是他走向那个城市中的女子、那个有着高学历的女子、那个有着很好家庭背景的女人。是的，他的那个希望实现了可他并不幸福，这也注定了这个不合适的希望终究会破灭的。一个有高学历的女子是否就是妻子的最佳选择?一个没受过教育但心地善良、一生无怨无悔的女子是否更佳呢?时间车轮留下的车辙向我们证实了亚萍与加林感情的脆弱和巧珍金子般的心。高加林遗弃生他养他的土地去追求城市里带来的希望，最后又在那光怪陆离的城市中绝望以致不得不重新回到原点。可桃花依旧人面全非，巧珍---这个原本是他人生的一个希望的女人早已为他人之妻了。高加林人生道路的曲折蜿蜒、他挣扎在幸与不幸的边缘，这两个女子让他欢喜让他忧让他拥有希望让他希望破灭。他诠释了一种典型的人生模式，他身上其实有着我们每个人的影子。
人生可能就是这样，有很多机遇和挫折，这就要看我们以怎样的方式去迎接它们?人生道路上有很多的诱惑，我们又该以何种方式去抗拒呢?这些就是路遥向我们提出的问题，而高加林并非结局的结果似乎让我们看到了答案。有些人不一定是最好的但可能是最适合的，他或她可能就是你希望的源头。农村的土地不一定不好只要积极向上加上党的政策，在农村这块地方也能开垦出自己的人生也能诞生出新的希望。我们拼命去追求那些泡沫般的希望却漠视身边那些垂手可得的希望，于是我们不断期盼、绝望、希望直到我们身心疲惫、悔不当初。我们都无法挣脱这个怪圈，我们束缚着自己。
或许这就是人生…
路遥人生读后感范文(篇5)
“权利”成就于人——读《人生》有感
人的一生中，每一件事的发展都是难以预料的，无任何规律可言。人生最痛苦的事情不是没有成功与获得，而是在那些曾经所引以为傲的事与人像握不住的细沙，从这双平凡的手中悄然流逝，不留痕迹……我们亲眼目睹他们消失之后，还要抱着“就算是死也不能绝望的信念”继续向未知的前方走。
高中毕业生高加林，他身上体现出年轻小伙那种不断向命运挑战的精神，自信坚毅中融入辛勤朴实的美德。可这历代人民赞扬的“美德”被残酷的现实社会紧紧的逼压，造成“势力”的百分比远远超过“美德”的百分比，他本来有一个可以对未来奠基基础的职业，但最后让那所谓的至高无上的权利取代了美德。高加林回到了那片苍茫的土地上，他觉得凭自己的能力得到的不应该是这样的待遇，但现实是冷漠无情的，逼得他无可奈何，甚至略感绝望。这是美丽的农村女孩巧珍闯进了自己的生活，巧珍爱上了这个文化人——高加林，她的爱纯真、质朴、温暖，在她心中高加林就像天空中一缕最明亮的星光，但在高加林心中巧珍成了他精神上的慰藉，曾在自己绝望时给予自己信心的善良姑娘。然而，这注定是场悲剧。
当机遇再次投射到高加林身上，他抓住了这次机会，又再次回到那个自以为是心中天堂的高台上，城市带给了他一束阳光，哪怕是几缕寥寥的微光。命运又让他遇到了曾经是同学的黄亚萍，她是一位普通的现代女性，开朗活泼的她却又任性专横，她对高加林的爱是炽热大胆的。他们有着相同的家庭背景和话题，当他们侃侃而谈是，高加林也已徘徊在艰难抉择中，，他最终还是淹没了巧珍那细腻的情感。
正所谓世事无常，造化弄人。高加林托关系到城内工作的事遭人捅破，他又回到了之前每天为温饱担心的贫苦日子。他所拥有的一切随着他的希望付之东流，那个社会扼杀了身处封闭而又贫困的农村知识青年的最后一点希望。
那个让人窒息的社会注定有权有势的人才可得到社会的关爱与照顾，剥夺了农民可以摆脱贫困困扰这仅剩的一点心声。
路遥人生读后感范文(篇6)
人生的道路虽然漫长，但要紧处常常只有几步，特别当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
《人生》中的男主人公高加林在他刚刚参加工作不久，就遇到了他事业上和感情上的岔道口，他的人生也随着他人的介入与自己的选择，经历了大起大落。高加林事业上形成悲剧的原因，如果说的宿命一点就是他是权力的、是那个时代的必然的牺牲品。
高加林是一名普普通通的农民的儿子，他的父母面朝黄土背朝天的辛勤耕作供养他读书上学，在他的青少年时期，他接受了完整的学校教育和现代文明的洗礼。尽管他没有考上大学，但民办教师的职业不仅可以给他的家庭带来一个全劳力的工分、一个月几块钱的津贴，还使他彻底摆脱了日出而作、日落而息的命运，他是一位具有现代意识的知识青年。如果不是村支书利用手中的权利，让他的儿子顶替高加林的工作，他也许会做一辈子的教师。但是，事实如此，高加林成了一个真真正正的农民。这对于一个曾经感受过山外面的无限精彩的、充满诱惑力的世界的年轻人来说，无疑是一个致命的打击。高加林变了，他不再对生活抱有希望，他变得颓废和苦闷。现代文明对于他的熏陶已经使他与农村贫瘠的精神世界和落后的生产生活方式格格不入，但是，天意弄人，留给高加林的只有悲哀的接受。
高加林用一种近乎于“自虐”的方式接受了命运的安排，他不惜用自己的鲜血染红锄头，用疯狂的体力劳动宣泄自己在精神世界的失败，同时，也是在一种严酷的方式在向权贵们宣战。然而，就在高加林认命的时候，权利又一次使他的命运发生了改变。
他的叔叔转业回到了县城，并成了劳动局的局长。这个可谓是从天而降的转机，再一次给了高加林改变命运的机会。当年把高加林从民办教师的职位是换下来的公社文教助理，现在的劳动局的副局长马占胜，主动献媚，暗中一手操办，高加林摇身一变成了县城里的风光无限的通讯干事。命运的突然改变，唤起了高加林久违了的热情，他凭借着他的努力、他的才气、他的献身精神实现着他自己的价值，他受到了领导的青睐，同事的羡慕，少女的爱慕。就在他春风得意之时，他在一次被命运捉弄。他靠“走后门”进入县城的方式被人告发，他不得不又一次回到农村。现实的残酷在一次扼杀了理想的美好，他所有的努力、所有的成绩都被视而不见，纵使他才高八斗，他也没有与人平等竞争的机会，因为他的来历是不合法的。这不仅是高加林的悲剧，而是当时整个处在社会转型期与高加林有着同样理想的知识青年的悲剧，是传统文明在向现代文明的转换中所必须付出的惨重的牺牲。
高加林情感上的岔道口与两位截然不同的女孩有关——刘巧珍和黄亚萍。一个是善解人意、漂亮温柔、但是不识字的农村女孩；一个是受过教育，养尊处优的官家大小姐。高加林情感的悲剧的形成与他的理想的破灭——辉煌——破灭，有直接的关系。
刘巧珍可以说是高加林的初恋，她爱加林，但是在加林还是民办教师的时候，她总是悄悄的躲在远处观望，因为她自卑，因为她的加林哥是读书人。当高加林遭受了事业上的第一次打击之后，巧珍大胆的向加林表明了心迹。这位美丽姑娘的善良与温柔、执着与真诚，成了高加林心灵创伤的最好的缝合剂。他们的感情不但给了高加林心灵上的慰籍，还平息了高加林对山外面的世界的向往与骚动。但是，在热恋慢慢退却之后，高加林的心头又有了丝丝惆怅，他开始后悔对巧珍的冲动，他敏感的意识到，“他匆忙的和一个没有文化的农村姑娘发生这样的事，简直是一种堕落和消沉的表现，他恐惧的意识到一旦和巧珍结合在一起，就无疑要拴在土地上了。”所以，文化背景有着很大的差异、并在一开始就有着精神世界的明显差距的他们，分手成了他们必然的结局。
高加林与黄亚萍的恋爱完全是在情理之中的，在高中时代，他们就是最谈得来的好朋友，在他们的心灵里就埋下了情感的萌芽。只是因为，毕业后的命运不同才没有走到一起。当高加林的事业达到辉煌的顶点的时候，他需要的不再是清风细雨似的温柔抚慰，而是需要一个有着共同语言的伴侣，于是，选择黄亚萍，对于高加林来说是在情理中的事情。
当高加林又一次成了地地道道的农民时，他说出了自己的心声，他爱巧珍，但我不相信。如果说在高加林与巧珍的恋爱中，巧珍是悲剧的，因为她为这段使她心灰意冷的感情付出了一生的代价；那么，高加林与黄亚萍的感情更是悲剧中的悲剧，因为，在精神世界平等的基础上建立起的美好爱情却被冷酷的现实击的片甲不留。
对于高加林所遭受到的一切，与当时的社会语境有很大关系，对路遥的处理也有不认同的地方。例如，在中国这样一个裙带关系存在十分普遍的社会，走后门怎么会被退回来呢？我不相信。我喜欢高加林，也很欣赏他，更同情他的遭遇。不过，我相信，他一定会走出黄土地，他一定会成功。
读后感作文范文4篇
书犹药也，善读之可以医愚。读完作者写的作品后，收获了很多有关知识。写读后感是个人理解能力的一种体现。你会选择怎么去写一篇作品读后感呢？小编陆续为大家整理了读后感作文范文4篇，相信会对你有所帮助！
读后感作文范文(篇1)
从人类到上帝，是这本书的主旨。
—尤瓦尔.赫拉利
从书架上拿下这本书，乍一看。啊，好有深奥的内涵，在通读后，感受变了，这分明是一本通俗易懂，却令人深思的一本书嘛!
人类的起源并不突兀，早在两百五十万年前，人这一族，就已经在世界出现了。而智人的出现，则又晚了五十万年。但在短短数百年数千年后，智人将世界“占为己有”，其它人类种族全部消失，只要人到了某个地方，那便是洪水，一点儿渣也不留下。从七万年前的“认知革命”到一万二千年前的“农业革命”，再到五百年前的“科技工业革命”，人类只用了不到十万年的时间，走上了世界顶端，而之前一直位居榜首的老虎、鲨鱼，在智人的出现后，慢慢消失，它们想不懂，它们都几百万年未进化，智人在几万年前还是它们的食物，可现在统治世界?
在智人进化之前，非常好地利用了“丛林法则，弱肉强食”这道理，他们不断战斗，吞噬，才走到现在称霸世界的局面。现在很少人有想用，人之所以只有一个，单一的物种是为什么，而以后，世界上会不会只有人这种生物?可能几十亿年前地球从未想过会在能量耗尽前寿终就寝，而人类的出现，已大大消耗了她的生命，可能几万，不几千年后，智人这个物种会伴随着其他物种消失，而灭绝，其它生物而是幸运的，因为它们已延继了几百万年，而人类，在几万年前登上历史舞台，而没观顾整个世界，世界就要毁在自己利益中了。
“最犀利的剑，视为最强的种族推动”。这一说明，终究会让智人毁在自己手中。
读后感作文范文(篇2)
尊严，是一个让人值得深思的词语，抛却小尊严，是为了保卫大尊严。近日，我在语文书上看到了《嗟来之食》这篇文章，讲述了关于尊严的故事。
这个故事的主要内收留是：齐国有一年发生了大饥馑，富人黔敖在大路两旁摆满了食品，施舍给灾民，可有一个饿得奄奄一息的人，却不吃黔敖的东西，他说：“我不吃嗟来之食”。结果就饿死在大街上。
看完这个故事后，我想，这个齐国人何必那样固执呢，是自己的国人给食品，但这并不是为了羞辱他，而他为了自己的尊严死要面子活受罪，终因饥饿丢了性命。在有些时候，我觉得生命大于尊严，由于只有保住了性命，才能成就大事业呀！你才能活得有尊严！
正像当年的孙膑被庞涓陷害，挖去了膝盖骨，可是孙膑忍辱负重，甚至在猪圈和猪一起吃和睡，庞涓认为孙膑真的疯了，就放松了警惕，孙膑伺机爬回了齐国，重振旗鼓，一举击败了庞涓。
少年韩信为了保住性命忍辱负重，从欺负他的屠夫的胯下钻了过去，最后却成了人人崇拜的大将军，辅佐刘邦打败项羽，建立汉朝立下汗马功劳。
司马迁不惧汉武帝的淫威，在牢里忍受着宫刑的奇耻大辱，写下了《史记》，赢得了后人的尊敬！
这些故事都讲了大丈夫能屈能伸，才能成就大事业，才能真正保卫自己的尊严。作文
读后感作文范文(篇3)
来陇东站有四月之余了，四月间忙着实习，忙着认识站里站外的各项实践工作，已然忘了书香的味道。作为一个读了十八年书的学生来说，这是很不可理解的，所以在工作之余从资料室翻来了几本书来填补一下大脑的空缺。这几本书，一本是蓝海战略，一本是标杆员工，还有一本是中国式团队治理，比起教科书来说，这样的书籍比较收留易理解，也比较有趣味性，究竟是大众读本。蓝海战略现已略知一二，现将读后感记实一下。
在读书的时候，尤其是读带有战略色彩的书籍的时候，我习惯于把中国的古老哲学融合到里面去考虑问题。就拿《蓝海战略》这本书来说，仅战略观念，可以用老子的一句话来总结：就是无为而有为，无为而无不为。在市场竞争中相互比拼就会深陷红海。蓝海说的是另辟蹊径。说白也可以理解为就是换一种立场去考虑问题。
有所不同的是中国的古老哲学灰色难懂，有良多的东西说了和没说一样，当然这也是不偏不倚的一种详细体现吧。而蓝海战略运用了一整套的现代分析工具来详细指导实践。
十几年的学生生活生计，我所学理论分析工具，大多数可以说都是入口产品从数学，到物理，化学再到后来的经济学基本都是如斯，所以这样的分析方法是可以接受的。
大学期间有曾学习了解过我国自己的数理分析工具，主要是从河图洛书再到易经的初步了解与学习，所以在同学中间我有个“古代人”的外号。我发现这些东西和现代分析工具很少有人去联系着研究。比我们年长的不去研究，作为后学的这些子弟就更是无从下手了。
所以读完蓝海战略之后我不知所措，书是要读的，理解也罢，不理解也好。只要头脑里有东西了，谜底总仍是会有的。
读后感作文范文(篇4)
想必大家都知道中国超级儿童销售书作家杨红樱吧，她笔下的《调皮包马小跳》已成为儿童最喜爱的书之一。这几天，我就读了杨红樱写的校园小说之《非常男生》。
《非常男生》主要讲了这么几位男生：人气男生吴缅，大胖子鲁云飞，搞笑明星精豆豆，小男子汉马加，吹牛大王芽菜儿，豪爽男生石磊。
吴缅是位有主见，有个性，有责任心，敢作敢为，足智多谋的优秀男生，男生都把他做为领头雁，女生也说他是名有吸引力的男生，况且他把萨克斯吹得炉火纯青；鲁云飞虽说淘气捣蛋，但他却能在下雨时把伞留给女同学，自己冒雨回家；小男子汉马加刚开始是怯懦的人，可后来在同学的鼓舞下，在家庭遭遇磨难时陡然坚强起来……
其中，我最赏识的仍是吴缅了。他不仅成绩优异，全面发展，而且是个乐于助人的好同学。他们班中有位同学宋立春，成绩不错，可家景贫寒，于是，吴缅就动员班上的一些男女生到一家歌厅去挣钱，宋立春得知这个动静，对吴缅万分感谢感动。
读完这本书后，我想到在我们自己班中，男生也如《非常男生》一样淘气捣蛋，惹是生非，吹牛逞强，捉弄女生，但在枢纽时刻，我们仍是会团结一致，互相帮助，共同努力……
这本书真实地写出了我们男生的校园糊口，所以，我们男生不妨看看这本《非常男生》吧！
[参考]《呐喊》读后感作文分享(系列4篇)
爱发言网主题阅读推荐：“呐喊读后感作文”。
一篇作文的诞生，需要耗费我们许多精力。动人的情感流露在柔软的笔尖之下，一篇优秀的作文是我们语文考试时的重点，我们的作文怎么样才能写的更好呢？经过爱发言网精心整理，推出《呐喊》读后感作文分享，请收藏好，以便下次再读！
《呐喊》读后感作文分享 篇1
无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》，其中的《阿Q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。
阿Q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿Q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿Q所独有，这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。
但凡看过《阿Q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。
无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》，其中的《阿Q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。
阿Q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿Q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿Q所独有，这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。
但凡看过《阿Q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。
《呐喊》读后感作文分享 篇2
《呐喊》是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。
《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊!文章中只有狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教育而束缚，他很希望这社会都是疯子!
《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个故乡，一个是过去的故乡，它的美好令人向往。一个是现在的故乡，让人读过后十分的惊讶。
过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的世界，那里有鲁迅先生童年美好的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……那是一个令人向往的五彩世界的。
然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个美好的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。因为在那个年代，人与人之间那种不平等的关系，那个现实的故乡是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。
《呐喊》读后感作文分享 篇3
鲁迅先生在年轻时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但他也并不认为可惜。“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分。”鲁迅先生说。这便是《呐喊》的来由。
那段记忆把社会刻画得入木三分，如此独特，如此博大。鲁迅先生在《呐喊》中，也用”哀其不幸，怒其不争“八个字来概括了那个时候的中国人民，以及对他们的怜惜和悲伤。
每一篇文章，都是一把能刻画出真相的匕首；每一段言辞，都是一捧能散发出幽香的花蕾；每一个字眼，都是一盏能照亮回忆的明灯。正如《孔子》中所领悟的——鲁迅先生本想表现出世人的凉薄，我却看到了封建时代读书人的悲哀，自尊心其强却没有地位，便毫无用处，可供卖弄的却仅有不实用的臭学问，这种学识，钳制了人们的思想，只把当时的读书人埋入了暗无天日的深渊。处在社会底层的孔乙己，因为家境贫寒，好吃懒做，无所事事，却又向往社会上流阶级，他在咸亨酒店中唯一穿着长衫站着的吃酒的客人，也便成为众人的笑柄。孔乙己还还以偷为职业，被打个半死，默默离世。鲁迅先生在刻画人物时，并非像西方小说家那样大段大段地描写，而是抓住最具特点的地方寥寥几笔传写精神，这就是独特之处，或许正如西方油画同咱中国国画的本质区别吧！
还有《故乡》的那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，以及和迅哥从小玩到大的西瓜地里的脖项银圈的小英雄闰土，长大了见到老爷时欢喜又凄凉的神情，从而体现了当时下层人民的麻木不仁，及在受到封建势力压迫下和社会影响下的情形。《药》中亦能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶残的刽子手康大叔，因为小儿子小桩的痨病而拿出所有的家当去买了个血馒头的华老桩，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血做了血馒头，这一切都说明了当时的社会的状况，康大叔的残酷、卑鄙、仗势欺人，华老桩的愚昧迷信，茶客们的麻木和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概，但是完全脱离群众的革命是无法成功的。而《狂人日记》的优秀之处在于它用了日记体和精神病人的内心独白这种手法……
当然，我最喜欢的是《阿Q正传》，“精神胜利法”不是人尽皆知么？那么它到底好在哪里呢？作文一部小说，它亦成为了世界名著，个人认为是其对人的深层的无意识心理微妙而又犀利的洞察，他的语言总是独特而又给人以深刻的印象，但在这篇小说中表现得尤其突出。《阿Q正传》中的阿贵，由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最后还是被迫害致死。阿贵是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿贵连姓赵的权利都没有，所以被人叫着阿Q，他勤劳，专做短工，但穷得只有一条“万可不脱”的裤子；他是弱者，受了欺负却又欺负比他更小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”来安慰自己，在精神上求得胜利；他常为生计发愁，而关于妇女的和婚姻，他还要“合乎圣贤经传”。野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈，深重的愚弄毒害是他麻木。从他深恶革命到“神往”革命，都表现他对革命对象，革命目的等的认识都是极其模糊的，是小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是到静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时，他恨假洋鬼子，却又恨起造反了，这些都是阿贵想革命却又没有觉悟的表现。
在《呐喊》这本书中，想这样的文章还有许多许多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了之后，能够清醒起来，鲁迅先生用幽默而又带有鼓励性质的语言，激励半梦半醒，一代又一代的中国人。
鲁迅先生不愧是我们民族的脊梁！
现在的中国人民，为和平崛起而呐喊，为科学民主而呐喊，珍惜现在，为中华为未来而奋斗吧！
《呐喊》读后感作文分享 篇4
在《故乡》中主要写了鲁迅回老家变卖房屋的事情。此时的鲁迅已经二十多年没回故乡了，但正如他所说，此时的故乡毫无生气，他的心情也不大好。但鲁迅就是鲁迅，写这种回忆型文章也植入了批判封建社会的人精神的伤害。《故乡》中的这种人物就是闰土。
第二日，我便要他捕鸟。他说：“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”
我于是又很盼望下雪。
闰土又对我说：“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边检贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手⑤也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”
“管贼么?”
“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猥，猹。月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”
我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。
“他不咬人么?”
“有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……”
少年闰土和鲁迅如亲兄弟一般，在一起什么话都讲，什么有趣的事都说。但这二十年间，封建礼教对闰土的精神进行了摧残，让他的脑子里出现了等级制度，人人不平等，便出现了二十年后的的悲剧。
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷……”
我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
这是中年闰土的形象，非常穷困，身上只有一件极薄的棉衣。农民的日子越来越难过，社会的压迫，让这些本身就穷苦的农民变得更穷苦，日子更难过。xx的劳苦生活让那原本可爱的、充满活力的、和鲁迅称兄道弟的闰土消失了。少年闰土和中年闰土的描写形成了很大的对比，称呼从“迅哥儿”变成了“老爷”，更是让人觉得心酸，并为闰土感到悲哀。从闰土这个活生生的实例来批判封建社会对劳动人民的迫害，榨取劳动人民的血汗，封建礼教对劳动人民精神的摧残!
[参考]《森林报》读后感范文合集
下面由栏目小编帮大家编辑的《《森林报》读后感范文》，仅供参考，大家一起来看看吧。读过一本好书就相当于交了一个好朋友，读完作品后，可以把读书感悟记录下来。在写读后感时，要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
《森林报》读后感范文【篇1】
暑假里，我读了精彩、动人的森林报：《春》、《夏》、《秋》、《冬》。其中，我最喜欢的就是《夏》了。作者采用了报刊形式，有层次、有类别地报导了森林中的英雄和强盗，将动物和植物的生活习性表现得栩栩如生、引人入胜。作者还告诉我们应该要如何去观察、亲近大自然，如何去比较、思考和研究大自然的方法。
本书生动又有趣，它教会了我们一些做人的道理。其中的一个小故事《狐狸巧占獾的巢穴》是这样的：因为狐狸的家里的天花板要掉下来了，差点把宝宝给砸伤，狐狸看到这个家不安全，便盯上了獾的家，因为獾的家又大又干净。于是狐狸主动去要求獾分一块地方给它，獾没有同意，原来獾是洁癖鬼，不想要这么脏的动物住进来。可是狡猾的狐狸把獾骗走，把家里搞的又脏又乱，獾回来后看到这模样，马上搬家了，自己又重新去挖洞了。这下可中了狐狸的计谋了，它带上宝宝安乐入住房子了。从这个故事中，我宁可不要耍小聪明陷害朋友，也要踏实肯干、勤劳、大度。
《森林报》它是一本比故事书更精彩，比童话更具吸引力，比诗歌更优美，比《昆虫记》更有趣的科学探索启蒙书。从《森林报》中我认识了许多动物，了解了动物们的生活习性，读了《森林报》，让我感觉到大自然是多么的奇妙，仿佛我正置身于这片美丽、和谐的大森林中。春天的气息、夏天的阳光、秋天的风儿、冬天的雪花，这片大森林里每天都发生着许许多多的事情。《森林报》带我走过一年中森林的每个季节，带我与森林中的动物们玩耍，带我走遍森林的每一个角落。它让我爱上这片美丽、安宁、和谐的大森林！
《森林报》读后感范文【篇2】
《森林报》这本书非常有趣，它分为四本：《森林报·春》、《森林报·夏》、《森林报·秋》和《森林报·冬》。《森林报》的作者是是苏联著名儿童文学作家维·比安基。假期里，我读了其中的一本《森林报·春》。
普通报纸上讲述的都是关于人的信息，以及和他们有关的一些事情，而《森林报》讲的却是那些飞禽走兽、花鸟虫鱼的生活。
森林里有趣的故事并不比城市里少，那里也在进行着工作，也有着愉快的节日和悲惨的事情，有英雄也有盗匪，又善良也有残忍。在这之中，可以看一群还没有长出翅膀的小蚊子从土里爬出来，光着脚丫在雪地里乱跑。也能看到身强力壮的麋鹿们突然大打出手，严守纪律的候鸟史诗般的大迁徒，以及秧鸡徒步穿越欧洲这些稀奇的故事。
《森林报·春》一书讲述了春天的大森林里发生的故事。春天分为三个月：春季第一月——冬眠苏醒月，春季第二月——候鸟返乡月，春季第三月——欢歌乐舞月。每个月都有不一样的事情发生，有令人悲伤的事、令人开心的事等等。
从《森林报·春》一书中我知道了许多大自然里的知识：动物的生活习性、森林的变化规律、动物与动物的相处习惯······
同学们，《森林报》是一部很好的作品，我建议大家可以找来读一读。
《森林报》读后感范文【篇3】
《森林报》不是报纸，一本十分有趣的书，介绍了俄罗斯飞禽走兽，花鸟鱼虫，一年四季的生活。作者是俄罗斯的维。比安基。有人这样评价《森林报》：一本比故事更精彩，比童话更具有吸引力。比《昆虫记》更有趣的自然探索启蒙书。其内容十分全面，通俗，有趣，适合中小学生的阅读。
《森林报》中每个月份里都分好几个专题，主要有：一年：十二个月的欢乐诗篇；来自森林的电报；森林中的大事；城市/乡村新闻；林中大战；狩猎；竞赛等。内容丰富多彩，让我们从许多方面了解森林中的动物和植物。
森林中的大事
这里所说的“大事”，其实就是一些经常被我们遗忘的小事。如：白兔孵出了小崽子；夜莺开始唱歌等。它能帮我们回顾细节。
林中大战
林中大战讲的主要是云杉、白杨、白桦在四块伐木场“战斗”的事，虽然作者用的笔墨不多，但十分有趣。
狩猎
说实话，这是我最喜欢的地方，因为这就是一个故事，一个长故事，一个有趣而又充满危机的故事。一篇接着一篇，一枪接着一枪，永不断线。
《森林报》是一本好书，一本真的值得看的书。
《森林报》读后感范文【篇4】
嘿！同学们，你们想象过森林里的飞禽走兽和昆虫是怎样生活的吗？你有没有见过在严寒的冬季，没有翅膀的小蚊虫从土里钻出来，光着脚在雪地上跑来跑去？
今天，我读完了《森林报》。作者是前苏联著名作家维比安基。作者很大方，他用轻快的笔调，按春、夏、秋、冬四季顺序，分类别地报道了森林里发生的各种有趣的新闻。不仅将动植物的生活写的栩栩如生，引人入胜，还毫无保留地传授了如何去观察大自然，如何去比较、思考和研究大自然的方法。
我最喜欢书中《打猎》的片段。每次读到这里我都会好奇地想：这回它会给我们带来什么有趣的故事……。
我深深地被这本书打动了，它教给我们许多科学知识，让我了解了许多动物、植物和昆虫的习性。它们都是大自然进化出来的精灵。我们人类应该爱护动物，保护森林。
《森林报》读后感范文【篇5】
我读了《森林报》后，我知道了：这本书里写了很多可爱的小动物，讲了森林通讯员与动物亲密接触的故事，各个动物都有自己的长处和短处，他们是如何亲密相处的。让我印象最深刻的是狐狸和獾的故事，獾的家非常漂亮，他是一个爱干净，爱整齐的动物，獾的家是獾 亲自挖掘的，东边有门，西边也有门。复杂的地道有很多分差，横一条，竖一条，都是防备敌人出其不意的袭击时逃生用的。最重要的是，他的家很大。狐狸家的天花板塌了，还差点把小狐狸压死，于是，它就想借住獾家里，獾把狐狸一口回绝了，还把狐狸赶了出去，狐狸使出坏招，把獾家里破坏的乱七八糟，獾被迫离开了家，狐狸趁机霸占了獾家，这个故事讲的是：狐狸非常狡猾，而且非常聪明。
看完这本书我明白了：大自然是我们共同的家园，一定要保护动物，人和动物要和谐相处。这样，我们的地球才会变的更好。