热搜读后感: 《自控力》读书笔记。
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。在阅读了作者写的作品，使我的内心充满了感动，读后感就是读书笔记的一种形式。这篇读后感要怎么写才能让人记忆深刻呢？经过搜索整理，小编为你呈现“热搜读后感: 《自控力》读书笔记”，或许你能从中找到需要的内容。
《自控力》这本书分为10章，每一章都讲述了一个中心概念和它背后的科学原理，以及如何将它应用到你的目标上。为我们提供了清晰的框架，讲述了什么是意志力，意志力如何发生作用，以及为何意志力如此重要。
什么是意志力?本书给出的答案：意志力实际上就是“我要做”、“我不要”和“我想要”这三种力量。“我要做”的力量就是即使你并非心甘情愿，它也会逼你完成必须做的事。抵制诱惑，改掉不良习惯就是“我不要”的力量，牢记自己真正想要的是什么，愿意花更多的精力去关注的重要生活目标，就是“我想要”的力量。这三种力量协同努力，让我们变成更好的自己。人类在进化的过程中，大脑的功能，在原有的冲动系统和本能系统之上，我们进化出了自控系统。这些系统就造成了脑袋里有两个自我，一个自我任意妄为、及时行乐，另一个自我克服冲动、深谋远虑。它们互相竞争，试图控制我们的想法、感受和行动。
每个意志力挑战都是一次自我博弈。要想让更好的自己占据主导，我们就要强化自我意识和自控力。这样我们才会拥有意志力和“我想要”的力量，让自己选择去做“更难的事”。提高我们控制自己注意力、情绪和行为的能力，在很大程度上会影响我们的健康、财务安全、人际关系和事业的成败。因腐败而下马的干部都是缺乏自控力，面对诱惑，无力抵制。自控力是可以被训练出来的。《自控力》这本书提供了循序渐进的方法，帮助你认清自己的目标，增强自控力，并做出改变的决定。
这本书不仅仅让人惊叹于神奇的科学研究。实际上，每一项研究都能告诉我们很多东西。这些东西关乎我们自己，也关乎我们的意志力挑战。他们让我们意识到，我们天生就有自控的能力，即便是有时我们不太会运用这种能力。它们帮我们找到失败的原因，为我们指出可行的解决办法。它们甚至告诉我们，做人意味着什么。比如，我们一次又一次地看到，并不是只有一个自我，人是多个自我的混合体。
人类的天性不仅包括了想即时满足的自我，也包括了目标远大的自我。我们生来就会受到诱惑，也能抵制诱惑。生来就能够感受到压力、恐惧或失控，但同时也能让自己平静下来，能够掌控自己的选择。自控力的关键就是理解这些不同的自我，而不是从根本上改变我们自己。在追求自控的过程中，罪恶感、压力和羞愧是我们通常用来对付自己的武器，但都不起作用。
自控力最强的人不是从自我的较量中获得自控，而是学会了如何接受相互冲突的自我，并将这些自我融为一体。如果说真的有自控力秘诀，那么从科学的角度来说确实有一个，那就是集中注意力。当你作出决定的时候，你需要训练自己的大脑，让它意识到这一点，而不是让它自行其是，因为不控制的大脑总是去选择最简单的方案。你需要认识到，你是如何允许自己拖延的，你是如何用善行来证明自己自我放纵是合理的。你也需要知道，奖励的承诺并非总能兑现;未来的你不是超级英雄，也不是陌生人，你要为自己的未来负责。
你需要看清，自己身处的世界，无论是销售陷阱，还是社会认同，都在影响你的行为。当你的注意力即将分散的时候，或者你即将向诱惑投降的时候，你需要静下心来，弄清自己的欲望。你需要记住自己真正想要的是什么，什么才能真的让你更快乐。
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热搜读后感: 掩耳盗铃读书笔记
读书破万卷,下笔如有神,相信不少人都读过作品这本好书，写观后感是梳理自己的思路，可以向给潜在读者一些参考，您抓住了作品的哪些精髓呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《热搜读后感: 掩耳盗铃读书笔记》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
每个人对作品这本书都有各自的见解。读完书之后，不如尽快将阅读心得记录下来，编辑特别整理来自网络的热搜读后感: 掩耳盗铃读书笔记，感谢您的阅读！
《掩耳盗铃》这个故事讲的是:有个人看到有户人家的大门前挂了一口大钟，就起了贪心，想把它偷走，但是钟太重了，他准备把大钟敲碎了装进袋子里再搬走。他想：敲的时候会“当当”地响，别人必须会听见，于是他决定把自我的耳朵捂住。夜里，他拿好铁锤和袋子，悄悄地来到大钟前，捂住自我的耳朵就动手敲钟，但是没敲几下主人就出此刻他的面前，那人惊奇地问：“我已经捂住自我的耳朵了，你怎样明白我是来偷钟的呢？”主人说：“你捂住了自我的耳朵并没有捂住我的耳朵呀。”
这篇成语故事告诉我们掩耳盗钟的人自以为掩上了耳朵就听不到钟响了，实际上钟响是事实，你把耳朵掩上了，钟还是要响，你听不到，别人照样会听到。如果做错事自我假装不明白，如同捂着耳朵偷铃铛，自我欺骗自我，却欺骗不了别人。看了这个成语故事我还想到不是自我的东西决不能要，不能贪别人的小便宜，要做一个老老实实的人。我们在学习上也要不怕困难，勤奋努力，有不懂的地方问老师问同学，如果不懂的问题装作已经懂了，这就等于自我欺骗自我，这就是人们所说的“掩耳盗铃，自欺欺人”了。
[热搜读后感] 《自己》读书心得范本
读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。作者写的作品，让我受到很多启发，写读后感能培养学生的情怀美。您是否在寻找优秀的作品读后感呢？以下是小编为大家整理的“[热搜读后感] 《自己》读书心得范本 ”,更多相关信息请继续关注本网站。
学会自控很重要。这是我从《我能管好我自己》书中体会到的。
天佑因为妈妈去美国探望生病的姥姥，过上了无人管束的生活。他肆意地吃零食，玩电脑游戏。因为设计视频和伙伴发生矛盾。他不能控制自己，结果身心疲惫昏倒住院。他遇到一个朋友--小魔女露西艾拉，她送给天佑一个“自控力”指南针，让他用自控力指南针来检查自己的自控能力。
就这样，天佑无论做什么事都坚持用“指南针”做检验，在朋友和父母的帮助下，他逐渐懂事了，不那么任性、乱发脾气了，也不随心所欲的放纵自己了。提高了自控力，他也体会到了生活的幸福和美好。
可是想到自己就缺乏自控能力。在自我管理方面也很差，也很爱玩网络游戏。上网就不愿下来。就想多玩一会儿。家长告诫我多次：“这样会影响健康和视力下降。”就是不听，也控制不了自己的欲望，有时甚至还发点小脾气。读了这本书我才深有感触，加强自控力的重要性，没有自控力就没有了活力，没有情绪调节能力和规则意识，自己不能管好自己，反之一意孤行。所以只要永远把握住最好的自己，才能让自己在生活，学习中找到真正的快乐，才能绽放自己，成就更好的明天！
[读后感必备] 经典读书笔记
我们应该理解自己读完书之后的内心感觉。阅读作品时，让人好像经历了另一种人生，写一篇读后感，要选择感受最深的一点，用简洁的句子明确表述出来。从什么角度写作品最好嗯？小编经过整理，为你编辑了[读后感必备] 经典读书笔记，仅供参考，希望能为你提供参考！
看完《荀子》一书，回想书中他的那些言论与思想，不禁让我感叹不已。荀子名况，战国末期赵国人，是当时著名的思想家、政治家和法家，同时也是儒家的集大成者。他的着述充满了哲理与唯物主义的宇宙观和认识论，同时他还系统地论证了“人性恶”的理论，与儒家的天赋性善是相反的，而人之后能，完全是因后天学习改造的结果，也以此来说明学习的重要性。他的“性恶论”有一定的历史进步意义，同时在政治上他认为一个国家要强盛，必须有严明的律令来约束人民，应依法治来治国；另一方面他也提出了独树一帜的民本思想，以民为本，君为舟说：“水可载舟，亦可覆舟。”以此劝告君主应爱惜人民，只有爱民才可使国家存在，否则，是自取灭亡。荀子的民本思想在当时有一定的进步意义，但却被传统的封建思想所束缚，也用等级观念来阐释民服于君的理由。但无可否认，荀子的大多数思想与主张是符合当时的社会情况的。
在《劝学篇》中有这样一段话：“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。”
在这里荀子提出学习是不可以停止的，其后又用青出于蓝胜于蓝与冰出于水而寒于水的例子来鼓励我们学习。最后还用天生直立的木材在后天经木匠的制作，可以作为圆，制成车轮。之后无论怎么曝晒也无法回复原状了，以此论证人的先天资质并不重要，重要的是在后天的经历中是怎么去做的。在此我们在学习上时常是遇难则止，微懂则过，这样又怎么会有所成就呢！看到那些身边的人有所成就之时总是羡慕他们，但拿自己与之相比时，又总以别人的天资比自己好作为理由搪塞自己。却不知道其实别人能有所成就并非资质天生就好，而是在后天的努力学习呀。木材由直变曲才可做车轮，金属矿经过炼化打造磨练才可炼出宝剑，难道只因它们天生就是如此的吗？其实都是因它们后天的际遇不同而已。
“故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
在这荀子又进一步对学习要坚持作出了深入的论证。先以积跬步致千里、积小流成江海来劝诫我们要明白积少成多的道理。随后又以与驽马本身资质的不同来做对比，论证出坚持不懈的重要性。最后对半途而废的人与坚持不懈的人作出不同的比喻并评价。其实人的资质固然有高有低，但是资质高的若在后天不去学习，也犹如所说的神童仲永一样，变作普通人。资质低的若能在后天努力学习，那么也会变高，就像从一个曾让妻嫂看不起，父母不认的人到最后荣极一时的连纵家一样，靠的就是他以锥刺股来使自己努力学习的结果呀。当我们看到那一尊尊栩栩如生的木雕、石刻字时，它们都是经过一刀刀的累积而成的，绝不是一日就可达到的！所以每个有辉煌成就的人，他们亦是靠平日里一点一滴地坚持不懈的学习才能如此的。
在《富国》中他写道：“足国之道：节用裕民，而善臧其余。节用以礼，裕民以政。彼裕民，故多余。裕民则民富，民富则田肥以易，田肥以易则出实百倍。上以法取焉，而下以礼节用之，余若丘山，不时焚烧，无所臧之。”
在这段中可以让我们看到荀子民本思想的一部分。荀子认为要富国就要节省费用，使人民富足。要按礼所规定的不同等级地位的享用标准来节制消耗，用政治措施使人民富足。人民富足，财物就有多余，田地肥沃也得到治理，田地治理得肥沃那么谷物也将增产百倍。国家再按法规收税，而人民又依礼规定按等级节约，那么国家的余粮将会堆积成山。此处，荀子透彻地让君主们明白富国必先富民。以此来劝诫君主应以民为本的民本思想。荀子之所以会把民看得如此重，是因为他已看到了当时多数君主们无法看到的社会治理规律，这一远见卓识闪耀着智慧的光芒。在当时的社会是各国征战频繁，对农民的剥削越来越重，各国君主却只知要国库充足即是国富，却不知道民穷即为国穷，如此下去国家只会积贫积弱。在进行战争时，首要的前提就是要有充余的粮草供应，这是自古以来不变的常理。人民已经贫困，国家还一味征战，那么又怎么还会有粮食供应呢？所以只有人民富裕了，才会有多余的粮食，加上田地没有荒废四时都辛勤耕种，加之人们节省食物，那么国家也渐渐富裕了。此时也将有足够的粮食作为征战的需要。因此，荀子提出的这一政治主张无可否认是具有远见性的，同时是体现出了他重农的民本思想。
荀子已逝去二千多年了，但是我却依旧隐约在他的言论中感受到他的博学善辩，他那充满着哲学的思想精神充斥于文字之间，让我对他更加倾慕，同时也使我在今后的日子里有了新的认知与做法。
[推荐读后感] 美学读书笔记
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。阅读作者写的作品的过程中，心中感触颇多写一篇读后感，能够让我们对于文章当中的各种情节有着更加深刻的体会。您抓住了写作品读后感的精髓吗？以下“[推荐读后感] 美学读书笔记”由小编为大家收集整理，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
文学是最美的语言，从古至今不同的文人墨客都用文字记录了不同的事物，因而我们可以从他们的文字中见证中国文化的特有的美。如孔子说尧舜“焕乎有文章”，赞西周“郁郁乎，之哉”，而时代的宋濂则说：“天地之间，万物有条理而弗紊者，莫非文”······总之，文成了中国审美对象的总称，文就是美，而且是一种中国文化特有的美。
而冕服作为中国文化的服饰的表征，它服从和体现文化的两个要求：
一是服饰如何将人的自然形体转变为文化的本质，使人成为高级的人还是低级的人。
二是服饰如何将等级不同，从而性质不同的人清楚明白地区分开来。
朝廷冕服体系由于要突出这这两个文化要求，而具有了三大美学特征。
首先，服饰本质原则要求服饰能对自然人体进行加工修饰，这就决定了中国服饰的宽大性，宽大才能产生掩盖人的自然形体，而具有自由变换的功能，其次符号区别原则决定了色彩、图案、佩饰在服饰中的重要性。左后，服饰本质和符号区分都是为突出等级中的权利。中国服饰潜在的多样性不靠形体，而靠服饰本身就可以发挥的淋漓尽致。
文在远古的演变有这样的三个实质：
一是从原始仪式之文为主的原始美学体系到朝廷冕服为主的朝廷美学体系的演变。
二是从原始的图腾宇宙之美到理性的天下王朝的宇宙之美的演变。
三是原始仪式之巫到朝廷之王的演变。
从中国的文既是美，可以体现中国美区别于其他文化之美的特色，而文在中国美学理论中的整体性，就从一系列的概念表现出来：
1、文质，表现了文与内质的关系，文是内质的外显。
2、文饰，文就是饰，一切文化的外观都是文化的彰显，文化中最重要的东西“字”就成了文字。
3、文字，文字之“文”就是强调字的美丽。中国文化对士人的首要要求，就是成为文人。
人要有文，才是一个受人尊敬的士人，而在这一系列文化的关联中，我们可以悟到：文体现了中国之美的特色。
中国美学史有着很长的发展历程，当我怀着好奇的心理打开它时，我才发现它是一个多么美好的东西。到目前为止我仅仅读了第一章的前两节，虽然篇幅没有特别长，但作者优美的语言和严谨的逻辑思维使我对他有了一种敬佩，美学对我而言再没有想象中的简单，仅从这两小节来说，礼和文就够每一个人拿来品味很久。我想这品味的过程也需要丰富的阅历和足够多的文化内涵。
中华上下五千年的文明史之中有许多的惊艳，许多的灿烂，也有许多的感动。我想，如果我们想要成为一个合格的中华文化的传承者，就这两节的内容而言，我们要做一个有礼之人，懂得什么地点行何种之礼，同时更要有厚重的文化修养，做一个有文之人。这是我们的中国所特有的灿烂文化，每一个中华儿女都有义务去用更多的知识武装自己，进而做一名合格的文化传承者。
美学史仅仅是从一方面介绍了我们的文化，但这总让我们去细细地品味一生，因为这些都是我们值得骄傲和自豪的资本，都是我们的祖先穿越时空给我们的馈赠。
热搜读后感: 范仲淹的故事读后感
遇见一本好书，有时一下子就能拓宽我们的眼界。阅读了作者的作品后，我受到了触动。我们也可以让一篇读后感体现我们的所感所想。您觉得读后感写起来很困难复杂吗？为此，小编从网络上精心整理了《热搜读后感: 范仲淹的故事读后感》，仅供参考，欢迎大家阅读。
读完《范仲淹的故事》，我的内心就像平静的湖面投入了一颗巨石泛起层层波涛，久久不能平静。
这篇课文写了范仲淹家境贫寒但是依然努力学习，最终成了朝廷大臣。范仲淹为了求学只身去前往应天府书院。为了读书他每天鸡鸣即起攻读诗书直到夜半才和衣而眠。为了节省时间，他每天只煮一锅米粥，等粥凝冻之后划成四块，早晚各食两块并把咸菜切成碎末一起食用。他的这种品质令我感动。我掩卷沉思：范仲淹家境贫寒还刻苦学习，而我有优越的学习条件还不好好学习。
记得上星期六，妈妈让我写作业，我却说：“反正也星期了，等一下再写吧！”我一拖就是一天，到第二天我还是不想写，晚上临睡前我才想起来还有一大堆作业没写呢！我写呀写，到半夜才写完。
读了《范仲淹的故事》这一课，我真的想了很多。我们现在还小，只要努力，一切都不晚，从今天起，我要用范仲淹的精神将激励着我，让我走向成功的彼岸。
[热搜读后感] 昆虫记读书心得精选
在生活中，我们会经常看一些我们感兴趣的书籍，感慨从作者写的作品中获得了很多感悟时，诸多思绪需要倾注笔尖将其写出。您对于作品哪些情节感到记忆犹新呢？小编为此仔细地整理了以下内容《[热搜读后感] 昆虫记读书心得精选》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
今年八年级用的是新版语文教材，这是北大温儒敏教授和60多位资深专家学者研究四年多的智慧的结晶。《昆虫记》被再次录入为名著导读篇目，肯定有它自身的魅力所在。
我重拾《昆虫记》和孩子们一起沉浸到了法布尔内心的昆虫世界里，也不禁忆起往昔……
蝉，我们当地的方言里面叫"借留",在我的童年里是再熟悉不过的昆虫，但看了法布尔的《昆虫记》，才知道，我对蝉的了解少之又少，其实少的是像法布尔那样对蝉的细致的观察和了解，也其实缺少的是一种妙观察的视野！
夏天里满是燥热的时候，"借留"就叫得格外欢，我们这帮孩子们也玩得格外欢，不知是出于何种目的，我们总想把它们捉为己有。有的小男孩们把"借留"捉来用篝火烧熟了吃，说很香。不知我该不该算是一种遗憾，我一直没有吃过，他们心目中的那香喷喷的"借留".是出于这样一种美食的诱惑吗？好像有一点，但我的内心知道，不全是的。但又为何执迷去捕捉，到现在我也不得而知，也许是人类共有的那份贪婪所致，也许是对蝉的那份执着的爱恋所致。但也许当时的我并不知道，给予对方充分的自由才是爱的最高的境界，一味的束缚对方的自由，乃至剥夺他的生命，那不叫爱，那是一种伤害。
不得而知了，竟都不得而知了……
记忆中，蝉有时会停留在树枝或者树干上，读罢法布尔的《昆虫记》才知道，蝉很有可能是在吸吮甘甜的树汁。小时候，听老人讲过，蝉是以喝晨露为食物的，现在想想，老人讲得蛮有道理的。即便蝉在享受美味，猛然靠近，也会把蝉吓飞的。想要捉到蝉，最好的方法就是轻巧的靠近……捕捉……
不知是当时谁发明的捕捉工具，在竹竿一头上绑上一个小口袋，口袋的口要是用金属丝加工过的，要保持张开状，蝉一飞，就套到口袋里面了，这种"巧妙"的捕具，用来捉蜻蜓、捉蝴蝶也是可以的，我的切身体验！
还有一种方法，就是用生麦子粒，放在口里面嚼，嚼到只剩下面筋的时候，把面筋粘到竹竿的一头，轻轻靠近蝉，把蝉粘到面筋上，得以捕获。当时我一直很纳闷，也很怀疑面筋的粘性，也是麦子是人吃的粮食，爸妈不让我糟蹋吧，反正，在我的记忆中，这一招我就一直没有用过，只是听说而已。终归我没有尝试，以后估计尝试的机会也不会有了！
有时会有一只两只蝉躺在地上，我会用手指去触碰一下它们，不用费力捕捉就到了眼前，反而少了一份去捕捉时的那份欣喜。触碰后，偶尔会有发出一丝声响的，有的在微微颤动，却一声不响，确已奄奄一息。有的小伙伴说，不出声的是"哑巴",是母的，出声的是公的。看到法布尔的《昆虫记》我没有找到答案来证实小伙伴的说法。
但我知道了，蝉是一个聋子，它听不到这个世界的声音；知道它得在地下至少两三年的时间才能爬到地面，见到日光；知道它来到地面也只有一个夏天的时间；知道很多蝉还没有享受一个夏天，刚一露出地面，还没有完全实现那"金蝉脱壳"的华美变身，就被手电筒的光给射去了，进了油锅，上了餐桌，理由是还没有褪完壳的蝉的营养价值赛过一个鸡蛋，就是赛过十个鸡蛋，我也不会忍心吃的，蝉的一生多么不容易啊！干嘛那么狠心的去剥夺它的那么短暂的享受阳光的日子呢！
不过，即便人类不下手，蝉也难免会有"螳螂捕蝉黄雀在后"的恶运。生生相克，相依为生的生态系统，何时也能来一个，互不相克，彼此相生的华美转身？那该会是多么美好的世界！那该会是真正的人间天堂了吧！我满心欢喜的期待着憧憬着那美好的不远的未来……
我与蝉的故事已成往昔，童年的往事也已成追忆，此时的我想起了普希金的那句诗：一切都是瞬息。一切都会过去；而那过去的，就会成为亲切的怀念。
[热搜读后感] 活着读后感其一
阅读可以帮助我们提高专注度。当我们通过作者写的作品，获得了一些心得感悟之后，我们对于书籍的深刻感悟，常常可以通过读后感来进行记录。那怎么写能把这奇妙的感觉写出来呢？你可以读一下小编整理的[热搜读后感] 活着读后感其一，仅供你在工作和学习中参考。
看这本书是因为同名电影《活着》，作者用最朴实无华，平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。这本书我其实看的有点久远了，但是这本书给我的震撼一直存在。简介中的那句“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事而活着”一直萦绕在耳。
看完这本书，感觉一切语言在此刻都是苍白与无力的，这本书的阅读是让人恐惧甚至窒息的。书中主人公福贵对美好生活燃起过一次又一次的希望，却终被一次又一次的打破。说他幸运，他亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着；说他不幸，他也曾经历过幸福，也曾经历过苦难，并且在经历过一切后仍乐观而坚强地活着。正如那句话所说，生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。
福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的:"以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。生命虽然是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。
“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。生活不可能总是一帆风顺，总会遇到困难，正是因为艰难，活着才有了深刻的含义。希望所有的人都能完整的走过整个旅程，等我们到了能够回首往事的年纪的时候，没有踌躇不满，没有犹豫懊恼，安然的面对我们所经历的一切。因为我们生而普通、平凡，活着就是经历一生中所经历的一切。
热搜读后感: 裸婚时代读书心得之五
书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远最黯淡的生活道路，我喜欢这本书的名字作品，此时就可以通过写读后感来分享我们的想法。一篇优秀的作品读后感应该注意哪些要素呢？小编特地为大家精心收集和整理了“热搜读后感: 裸婚时代读书心得之五”，还请多多关注我们网站！
《裸婚时代》是一部很不错的连续剧，在考试那天只睡了2个小时把这部戏给看完。很疯狂的举动。上大学以来我只看过3部连续剧：《奋斗》、《蜗居》还有就是这部《裸婚时代》了。这三部都讲的很现实。拍得真不错！
裸婚真的不靠谱，在没有物质基础做为保障的前提下，整天只谈情说爱这婚姻是不能长久的。有情真的能当水饮？那是不能的，看到两位主角，自从结婚后两个人活得多么的累。特别是男主角。虽然他们的工资合起来每个月差不多有一万。但面对着高居不下的房价、油价和物价在大城市生活那一万块只能说是浮云！我觉得男主角是个好男人。爱她就不能让她受累，从始至终，他都坚守着这个原则。但在现实面前被打败得体无完肤。所以在结婚之前就要有一定的基础，等她嫁过来不用整天为着钱而发愁。打从高中我就明白没有物质基础的爱情一般是不牢靠的这个道理，没办法这世界就是这么现实。谁家的女儿不想嫁给有一定经济基础的男方啊？不要说这很世俗！因为我们都不是圣人！
通过这部连续剧深化了我的这种观念。爱她就不能让她受累！爱她就要让她有物质上的享受！要想不裸婚总的来说现在还是得去奋斗啊。希望10年之后我能够感激今天的我，感激这10年的奋斗收获一份美好的婚姻，和一个美满的家庭。