哭泣的骆驼的读后感(系列12篇)。

爱发言网小编今天放送一篇“哭泣的骆驼的读后感”主题的文章希望大家会喜欢。书是给人提供思考的材料，在读过之后我们应当将思考写成文，这就是读后感，在读了作者写的作品，心里也会有不一样的感想。 读后感是让我们在书籍与自己之间建立联系的一种方式。你一定可以找到适合自己的学习资料！

哭泣的骆驼的读后感(篇1)

这本书有九章，分别是《尘缘》、《收魂记》、《沙巴军曹》、《搭车客》、《哭泣的骆驼》、《逍遥七岛游》、《一个陌生人》、《大胡子和我》、《哑奴》。

最让我觉得好笑的是《收魂记》，那些沙漠里的人因为从来没见过照相机，当有人为他们照相，他们会认为别人收了他们的魂魄。他们很穷很可怜，大部分人连镜子都没见过。

最让我敬佩的是《沙巴军曹》，讲的是一个充满仇恨的军曹，他的战友都被沙哈拉威人杀死了，但他最后且为了救仇人的孩子牺牲了。

《哭泣的骆驼》战争、游击队和爱情的故事，女主角沙伊达最后被杀了，我看不懂为什么骆驼它哭泣。爸爸告诉我读不懂没关系，以后有时间再读读就会有不同的收获。

二年级下学期

哭泣的骆驼的读后感(篇2)

三毛，在我看来，真的是个浪漫的女子，甚至浪漫得过份，但是似乎每次快要走到浪漫的悬崖边上时，她总停下脚步，回过头来，思考现实。

我控制不住自己去思考那些浪漫得过份的文字背后的真实性。我希望美好的都是真的，好让我对生活抱有些许幻想，会有那么一天，我们也会遇到这样浪漫的事，这样有趣的人。我希望悲伤的都是徦的，那些凄美的情节，壮烈的人物都不是真的，这么浪漫的三毛，上天怎么可能让她经历这么多刺骨的事。我知道我这样无比矛盾，没有悲伤又怎么衬托出快乐的弥足珍贵，不经历过悲伤又怎么能写出真正的悲伤，快乐也一样，更何况是这样有血有肉的文字。

可能是年代的原因，《哭泣的骆驼》这本书读起来并不那么顺口，不过这对阅读没多大影响，就算是一样的文字，不同的人读出来的感受自然不一样，其实就算是一样的人，在不同的时间里，读一样的文字，也不可能读出一样的感受。

我喜欢《搭车客》里面的一段话“这条荒野里唯一的柏油路，照样被我日复一日的来回驶着，它乍看上去，好似死寂一片，没有生命，没有哀乐。其实它跟这世界上任何地方的一条街，一条窄弄，一弯溪流一样，载着它的过客和故事，来来往往的度着缓慢流动的年年月月。”

我是喜欢三毛关于生命的思考，正如这段话所说，并不只有三毛的西属撒哈拉有精彩的故事，世界上的其它角落也在静默地进行着一个个或精彩或平淡的故事，里面也有我们。

哭泣的骆驼的读后感(篇3)

自己是一个感性大于理性的人，阅读时会有不自主的选择一些书籍。大学时最开始阅读的多数都是三毛、林清玄、毕淑敏、严歌苓的书籍，那些即是自己的喜好，又是自己阅读能力能产生共鸣的书籍。当时因为三毛流浪记，还兴冲冲买过三毛全集，时隔6年，再次阅读心境有所不同。

欢快的游记或故事不再那么吸引我。反而是一些无奈或者有时代背景的伤感故事，更让自己心动。虽然自己是一个更喜欢happyending的人。最让自己深刻的是哑奴和哭泣的骆驼。不同程度上都拓宽了自己的宽度。前者是西班牙殖民下，一个苦中有甜的故事，现在想想依然会替他们难过。个人在大时代的下的无奈。后者两个主角，巴西里作为游击队领导，打摩洛哥，防西班牙，还有毛里塔尼亚，本来自身力量不够强大的基础下，注定了就是一个悲剧。沙伊达因为外貌本身就成为原罪，似乎开头就能看见了结尾。最后他们的孩子被安全带走了，也算是一件值得高兴的事吧。

哭泣的骆驼的读后感(篇4)

看完这本书这么多天以后，终于开始动笔写第一篇读后感了。其实这是我第一次读三毛的作品，在此之前，我对她的了解只限于她和荷西之间感人的爱情故事。也是从这部作品，我第一次对撒哈拉这个地方有了比较深刻的了解。

在整本书中，印象最深的篇章有《沙巴军曹》、《哭泣的骆驼》。大概是所谓生离死别都是最容易引起共鸣的情感吧，没有人可以从这里逃离。

人们总是容易同情弱者，就好像沙哈拉威人，他们出生在这片荒漠，在这里生活，在这里成长。他们单纯，同样，他们也愚昧。他们在自己的土地上接受别国的统治，他们是值得同情的。然而，在《沙巴军曹》一章中，我看到了事实的另一面。他们在“魅赛也”偷袭沙漠军团，血洗了整个营地，染红了这片曾经美好的绿洲。而这，正是战争和混乱的残酷。他们是弱者，但是他们的'手上又何尝不是染满了鲜血？而那个手臂上刺刻着“奥地利的唐璜”的军曹，他背负整个团的性命，他憎恨着沙哈拉威人，但是最后却为他们献出了自己的生命，。“沙巴・桑却士・多雷”，那个对沙哈拉威人的朋友来说，没有名字的人，把他的名字永远镌刻在了这片又爱而又恨的土地，一个人，孤零零的。

如果说《沙巴军曹》中，体现的是西班牙人和沙哈拉威人之间的悲剧，那么《哭泣的骆驼》中，体现的就是沙哈拉威人自己的悲剧。当初信誓旦旦说要民族自决，民族自由的人民啊，在摩洛哥人的枪炮之下，将手中的利刃枪炮对准了那个带领他们走向自由的领导，那个有才华有理想有气魄的人，并且将毒手伸向手无寸铁的沙伊达。

这个弱小的民族之所以弱小，之所以受欺负，是否也需要反省？

哭泣的骆驼的读后感(篇5)

如果在短暂的人生历程中，去追求心中的理想和心爱的女人去死，这种人生虽然不伟大，却足以证明这一生并没有白费。

而巴西里就是这样的人，他为沙哈拉威人的独立而努力斗争着，在东躲**中奋力抗争着西班牙的殖民统治，在彼此的相爱中，他隐藏着与沙伊达的爱情，只为了保护沙伊达的安全。在和平年代安定的环境下的我们很难理解这种爱情，亦不能感同身受的理解这种天天生离死别的情景。

我们希望一个美满的结局给予巴西里这位民族斗士和善良的沙伊达，然而结局却是悲惨的，巴西里在见完沙伊达后，在回去的路上被敌人杀死。 沙伊达因被冤枉出卖巴西里而被自己同种族的人私刑而死。或许我们不愿相信这结局。

但这就是上世纪80年代西撒哈拉发生的事情。

当时在这里的三毛见证了撒哈拉人民的历史。

在民族独立的这一大背景下上演的我们能看见的真实发生的故事无不反衬着爱与命运的深沉。

哭泣的骆驼的读后感(篇6)

这个电影在大学的时候看过，不同的时间段观看有不一样的感受，这就是岁月、经历造就了我们丰富的人生。电影从爷爷口中的传说开始：“在很久很久以前，骆驼头上是长角长茸的，鹿跟骆驼借去了角玩去了，再也没有还回来，骆驼就一直看着地平线，等待着……”

我以为这只是一个传说，仅仅是一个传说，就像每个故事的开始似乎都有一个美丽的传说，有了传说的故事才更美丽一样，但这样的一个传说似乎又显得有一些单薄，然而当我再次看完了这部电影，我明白了许多，骆驼本就生活在隔壁与草原的交界地，它们从不喜欢繁闹，尽管我曾在王城公园看到骆驼，但它的表现是没有一丝心甘情愿的。

先来了解一下这部影片的剧情：春天来到蒙古南部这片寂寞的沙漠，一个游牧家庭迎来了一年中骆驼产崽的最繁忙的时期。一只母骆驼遭遇了难产，在牧羊人的帮助下，它艰难地产下了一头非常罕见的白骆驼。这只母骆驼拒绝接受这个可怜的新生儿，拒绝让它分享自己的奶水和母爱。如果这种情况继续持续下去，这只幼驼将会死去，为了拯救这只骆驼，牧羊人派出了自己两个年轻的孩子去穿越危险的沙漠去寻找一名乐师，他是拯救这只小骆驼的唯一的希望。在最后的时刻，这名民族乐器演奏者被带来这里，有了他的演奏，一个原始的拯救幼驼的仪式开始了，随着悠扬的马头琴声和一名妇女充满爱意的歌声，这只母骆驼开始逐渐被感化，当幼驼被再次带到她的身边的时候，它也流出了泪水，并且开始用自己的乳汁拯救这只濒临死亡的幼儿。

游牧民族，这个人们向往喜爱的民族，他们自由、豁达、坦荡，与青山绿水为伴，与成群牛马为伍，在幸福、快乐和与世无争中生活着，然而这部电影却推翻了我曾经的向往，曾经对游牧民族的羡慕嫉妒恨。没有青山绿水，只有荒漠雪山，我不敢想象在这样的环境下我影评600字是否还能生下来，活下去。

电影刚开始时所展现出的环境以及电影的名字《哭泣的骆驼》给我的第一印象：这是一部以环境恶化，动物哭泣为主题，引人深思，发人深省，批判环境被人们恶化的电影。当我看完整部电影之后便觉得自己是无知的，并不是所有的电影都是那样俗气。每部电影都有让人不解的情节，明明是自己的孩子，但当她自己的孩子濒临死亡时，母骆驼却依旧不让自己的孩子吃奶来维持弱小的生命时，我有太多太多的不可思议。人之一世，无非一个情字，亲情、友情、爱情，情情相惜，情情不离。从前，在我的印象中，有太多的动物之间的情的事例来引发人之间的情，并在这现实社会的熏染下，于是便让我认为动物会比人更有情，然而这部纪录片完全颠覆了我的常规。瞬间我的心似乎塌陷了，从始至终的想要反省自己，是不是我把社会想的太过混沌，还是我真的丢失了那该有的纯真。

哭泣的骆驼的读后感(篇7)

读了《哭泣精灵》这本书，我深有感悟，我明白了坚强。

住在钟楼里的精灵丁冬发现了因父母不和而郁郁寡欢的米莉。他把米莉带到了一个充满爱意和温情的世界。米莉在那儿找到了另一个幸福的自己和相亲相爱的爸爸妈妈，并和他们用真情闯过了三道地狱之门。两个完全不同世界的经历让米莉变得坚强、成熟起来。她平静地接受了父母离异的事实，在丝毫没有损伤的爱的呵护下快乐的.生活。

小米莉从小就失去了某一种爱，在这种情况下，她平静的接受事实，快乐成长，因为他学会了坚强。

小米莉的事件让我想起了我生活中的一件事，六岁那一年的一天，妈妈不在家。我很想吃苹果可是没人给我削，我只好自己动手。起初，我不敢削，削的很慢，但后来，我的胆子大了起来，速度也快了许多。“啊”，我尖叫到，手上不知什么时候多了一条血印。不争气的眼泪流了出来。就在这时，我想起了米莉，她是多么的坚强呀！“对，我也要做米莉，我要坚强！”后来，妈妈回到家，表扬了我，说我是个坚强的好孩子。

感谢《哭泣精灵》，它让我学会了坚强。

哭泣的骆驼的读后感(篇8)

从这本书的代序里就能初步了解到作家三毛从小的坎坷经历，读《哭泣的骆驼》有感永鹏读后感。对于一个从小就患有自闭症、厌学的三毛来说，长大后既然成为了一位台湾有名的女作家，这显然是要付出许多辛苦与代价的。作者是一个比较耐不住性子的人，她能这样静静的坐下来写作，一定是有股动力在推动着她前行，这股动力是来自于她的父母。因为父母从小就为了她的病操了许多心，流了许多泪，所以她选择了这种方式来报答父母，这应该也是做父母的最想看到的一幕，因为这样才能证明他们的努力没有白费。

人之初，性本善。这句古话在三毛的这本书中的一篇名叫《沙巴军曹》的散文里得到了很好的体现。这是在撒哈拉发生的一件事情，当时那里的环境比较混乱，西班牙沙漠军团来到魅赛也扎营，沙哈拉威人不许西班牙军团用水，就这样双方为了争水的事情，常常起冲突，然后沙哈拉威人一夜之间竟然把西班牙军团通通杀死了，只有一位军曹幸存了下来。从此以后这位军曹就非常恨沙哈拉威人，很多年都是这样恨着，以为军团里不仅有他战友，还有他的弟弟，。但是这位军曹最后却为了去救几个沙哈拉威孩子，而失去了自己宝贵的生命。这是一种无私奉献，他明明是那么憎恨沙哈拉威人，但是当他看见那几个沙哈拉威孩子正要被炸弹炸死时，他还是不顾一切的去救那几个孩子。这种不记前贤的人真的是值得我们去敬佩、尊敬的。

让我感动的还有这篇叫做《一个陌生人的死》的散文。当时三毛正定居在大西洋海中的西属加纳利群岛，她的邻居是一位年迈的孤老，而他的双脚已经腐烂，长年无法出门，每天都是靠吃罐头来维持他那微弱的生命。后来当三毛得知此事后，她就义无返顾的去照顾这位老人，甚至后来带他去看病，住院，照料他，直到老人生命的镜头。我想老人走的是安详的，至少在他生命快要走到镜头的时候，还有这样一位比他自己的亲人还有亲的人在陪伴着他。我们再站在三毛的角度去想，虽然她一开始完全可以不去管这件看似和自己毫无关系的事情。但是作为一个有良知的人来说，知道自己身边正在发生着这样的事情，就不会无动于衷，否则她的内心也会不安的。虽然老人最后还是因为病重而死了，但是作为三毛内心来说，至少不会有太多的遗憾了。所以有许多事情我们只有去做了，才不会有遗憾，更不会去后悔。

哭泣的骆驼的读后感(篇9)

篇一：哭泣的骆驼读后感听，骆驼在哭泣！ -- 你听到了吗？

骆驼在说： " 救救我吧！ " 我听到了！

我看到了！我要让不知情的你也知道！--碑文中的骆驼一直被棕色的毛发覆盖，浓密的毛发，肥硕的双峰，强壮的身体，大大的眼睛，无忧无虑地吃草。

可是，当我在读《哭泣的骆驼》这篇文章时，展现在我眼前的竟是这样一幅画面：龟裂的泥土，不，那不能算泥土！它坚硬得像砖瓦一样。

古人有一首诗：“天涯茫茫，野茫茫，风吹草看牛羊。 " 那草呢？草在哪儿？

我几乎找不到草。“砖”地上只有几根枯死的草根和一群瘦骨嶙峋的骆驼。由于脱落严重，骆驼身上几乎没有像样的地方。它们连站的力气都没有，连抬牧民的车拉水都抬不动。

可恶的沙尘暴还打瞎了部分骆驼的眼睛！我的心是涩的，我的鼻子是酸的，我问自己：“这真的是沙漠中的船骆驼吗？

“骆驼用大眼睛悲伤地看着我，天真无邪。那眼睛好混浊，那目光好迷茫。我哭了，因为我明白骆驼眼中的话。

骆驼用眼睛表达着它们朴素美丽的愿望：“人们，我想吃草。 "为什么？

为什么会这样？我陪着骆驼流泪，我问出发自我内心更是发自骆驼内心的话语。因为连年的干旱， " 骆驼之乡 " 内蒙古阿拉善地区平均年降雨量不足 500 毫米 ，而蒸发量却高达 4000-5000 毫米 ，燃烧般的空气使得骆驼的主要食粮 -- 马莲草几近灭绝。

加之超载放牧、挖发菜等人为因素，于是沙漠中最耐活的动物 -- 骆驼也因此而气绝沙尘。我不禁为人类而惭愧，为骆驼而痛哭流涕。人啊，人啊，我们在做什么？

我们为什么不在欧洲、美洲和非洲养山羊呢？就连亚洲的新加坡、日本和韩国都知道，山羊如果想吃草根就不养山羊。只有我们，中国，大量繁殖山羊！山羊让草原承受着难以承受之重。难道仅仅是钱可以衡量的吗？

你应该知道，骆驼的数量曾经达到25万只，但现在只有约4.5万只。就是幸存下来的也是奄奄一息，离死不远了！

这一切悲剧的制造者正是我们文明的人类！听，骆驼在哭泣！我用我饱浸泪水的笔颤抖着写下这发自我内心的文字，只想说：

" 救救骆驼吧！“丝绸之路上的中华文明，是人们和人类朋友骆驼共同书写的。如今，创造古代文明的人类为了眼前的利益正在“杀驴”。

难道我们还不应该觉醒吗？我们是不是要等到骆驼灭绝后才能拿到数据**去研究它，去回忆它？善良的人啊，救救骆驼，救救我们自己吧！

篇二：哭泣的骆驼读后感若干年前看《哭泣的骆驼》，记住了那些美丽的眼睛美丽的人。今天，我看到了我朋友对同名记录片和歌词的描述。看来我真的了解三毛。

被诽议最多的一个傻女人、疯女人，怀着乌托邦式的一腔热情和冲突自杀了。我只知道骆驼实际上没有泪腺。我们比那些骆驼幸运。惭愧自己还是新疆人，这都不知道。

生长在戈壁，生活在沙漠旁，我知道在安静的环静下很热。爱这片土地，可心灵的沙漠如何迈过？任由不知情的风沙卷去脚印。

走走停停，有人留下了痕迹，有人喊了出来，看到了，听到了，真是幸运。哭泣的骆驼，即使没有泪腺却仍然哭泣。有人在努力迈过沙漠，有人在苦苦坚守要塞。

三毛在被遗忘以前消失；王朔呐喊着要争战到底；名角们为戏耗尽一生直至分不清戏里戏外；玄奘西行九死一生，在沙漠里失踪或干渴而死的人、在沙漠里游击反抗的人、花童嬉皮士、切格瓦拉、唐师僧......所有人做的不外乎一件事，夸父逐日。是耶非耶？

老王朔苦大仇深呐喊着说他经历过的一切，又有几个人没经过？程度不同罢了，所有人不还是过来了吗？小时候，我喜欢听悲伤的歌，包括印度和日本的歌，我听不懂歌词，也记不起名字，因为我能听到元好问的眼泪，那时我当时不知道的？

还是那些低头认罪的人脸上也有同样的痛苦？小时候不那么容易相信一切，有一双早熟的眼睛，让大人心惊。其实这样的孩子多如牛毛。

被粉饰了的伤害争斗欺骗，谁又看不出来呢？我们只是不说。只是那个朴素的老师，等我长大了，我就是你。

再也没有敏感了。最初被教导服从的不安感消失了。如果你想活得有良心，你注定要象崔永元一样受苦。连路都举棋不定，连恨都举棋不定？

没身临其境，没看过《要塞》《走出疲惫的巴勒斯坦》，也许永远不会明白为什么。还好，有那些拍纪录片的人，有远离人群和动物相守的人，有为逐日而生的人，不再觉得孤单。篇三：

看了三毛的书，哭闹的骆驼总觉得心里有一股浓浓的悲伤，快要融化了。这个不屈不挠的女人有什么样的内心世界？我们只能偷看一眼。有一整套她的书，读高二的时候，一次考试考的很好，母亲说要给我奖励，立马跑到书店买了一套两本精装的三毛全集，欣然不已。

后来借给一个很重要的人看，再后来我们分开，书一直在他那里没有拿回来，就重新买了一套。《哭泣的骆驼》及《梦里花落知多少》，《娃娃新娘》是我最爱的三篇。新秀郭敬明的同名作不可谓不好，对于这样年轻的写手，已是难得，可是实在不喜欢他用三毛用过的名，那篇《梦里花落知多少》所描写的深情，是他无法企及的。

荷西去世前，三毛已有预感，可是一直身体不好的她以为将去的是自己，甚至到公证处写下了遗嘱，去的却是荷西。那时候，在美丽的小岛上，他们不问世事，过着恋人的生活。除夕夜，我在荷花的怀抱里许下了十二个同样的愿望：

但愿人长久。()幸福到不愿举步。夕阳西下，在阳台对饮的两人，摸着荷西的脖子，竟无端潸然泪下，她明白，是将有大苦难要来了，那一年，他们没有过完秋天。

沙漠风俗女孩子很小就要出嫁，三毛的邻居姑卡才10岁就要嫁人，而她的母亲当年出嫁时才8岁。在他们看来，结婚第一晚只是公然使用暴力夺取小女孩的贞操。

哭泣的骆驼的读后感(篇10)

认真的读了三毛的《哭泣的骆驼》，有点明白为什么那么多人喜欢她，三毛本身就是一个传奇，一个故事，一段传奇。撒哈拉的艰苦，撒哈拉的风情，撒哈拉的文化，众人有着各自不同的理解，所有的一切在三毛的眼中却是迷人、浪漫、引人入胜的。

一个女人离乡背井去到异域，用眼、用心感受着那篇陌生的土地，用笔记录下它的面貌、它的风致、甚至它的蛮荒。对于三毛，我很佩服，她坚强、独立、自由的人行走在这人间。

《哭泣的骆驼》里面有两篇文章很震撼我，是《哭泣的骆驼》和《一个陌生人的死》。《哭》写了她居住的那个地方时局不稳，政治动荡。势力的冲突导致人心惶惶。而在撒哈拉威人内部，顽固的宗教信仰，野蛮的惩罚方式，最终导致了沙伊达、鲁阿的死，人命如草芥，在野蛮的风里被漠然的扬弃。《一个陌生人的死》是一个干瘪的老人被子女抛弃在撒哈拉，患了坏蛆，即使得到救助也未能逃过一死的故事。天下不孝之事皆而有之，发生在贫瘠遥远的撒哈拉更是让人寒心。他们已经是弱势群体理应受到更多的照顾，理应老有所养，安度晚年。可是联系到社会，老人的悲惨遭遇到处都是，靠捡垃圾为生，靠当环卫为生，还有一些留守家庭的老人还要再次抚养小孙子、小孙女，到死都不的清闲。

这辈子有那一段时间是他们自己的啊？他们子女们的孝呢，死在哪呢个角落了？心呢，被什么风藏了？孟子在谈论理想国时其中就提到一点“谨徉序之教，申之以孝悌之义，斑白者不负戴于道路”，告诫人们孝悌之意，不要让老人再做本该他们做的重活。这是我们先贤早在几千年前就叮嘱过的，没做到的人，无疑是抛弃了我们优良的传统道德。他甚至提出“”老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼“我想，先把自己家里的顾好再说其他的不迟吧。

我希望，老人们在风烛残年之际可以休息一下，也有时间回味一下自己的人生，不要到死都疲于奔波，都有尽不完的责任。

哭泣的骆驼的读后感(篇11)

书中的这只骆驼原本是生活在沙漠的。因为救了一个摄影师而改变了它一生的命运。这只骆驼救了摄影师后摄影师利用这可怜的骆驼开始了他轰轰烈烈的事业。这摄影师不但不感谢反而请人在它的背上拍照赚钱。看到这里我思绪万千。人们啊你们为什么不站在动物的立去替它们想想呢？它们也是有生命的。难道它们没有父母、妻儿、朋友、伙伴吗？你们为什么一定要逼迫它们离开自己的家园呢？那儿有它们最美好的回忆。难道是为了“钱财”这两个字吗？我记得古人说过“钱财乃身外之物”。为什么一定要呢？即使这样可以上班去挣啊。有些人为了钱甚至去捕杀珍稀动物得到它们的皮毛、牙齿。好在现在动物们有了法律的保护、法律的保障可以自由快乐地生活了。不过还是有少许的人为了钱去捕杀动物。在此我向全世界呼吁：保护动物爱护动物动物是人类的朋友。我们要互相依赖、依赖让我们一起共创美好家园吧！

读《哭泣的骆驼》和三毛一个眷恋沙漠生活的女子以自己强烈的感情色彩反映社会与人生构筑了一个有泪有笑的文学世界。在图书馆借到三毛的《哭泣的骆驼》淡蓝色封面上用红字写着“三毛作品集”透着古朴、凝重之感。像感情很深重的人仿佛它的记忆和故事需要找一个愿意倾听的人来诉说。而我就是其中之一。在这个流行前卫的时代是否还有人记得这些曾经风靡一时的作品？

这些作者的生活经历在如今看来似乎与我们这个时代挂不上钩。但我依旧会去怀念和重温他们的作品至少在我看来他们或多或少都有值得让人永远怀念和记忆的东西。1973年三毛于西属撒哈拉沙漠的当地法院与荷西公证结婚。初来大漠她用自己的相机拍下当地人的生活形态。却意外受到当地人的指责在这个物质贫乏的地区思想落后的当地人认为：相机会收人类的灵魂。不仅如此他们对镜子充满了好奇。对此三毛在《收魂记》里有一段这样的感慨：“物质的文明对人类并不能说是必要但是在我们同样生活着的地球上居然还有连镜子都没有看过的人的`确令我惊愕交加继而对他们无由的产生了一丝怜悯这样的无知只是地理环境的限制还是人为的因素？”

哭泣的骆驼的读后感(篇12)

心有寂静，不思浮华的人，正是心象的不同，看到的景象当然会不一样。

那年看《哭泣的骆驼》，我被三毛笔下的撒哈拉沙漠所吸引，不禁把那片广袤无垠的荒原想象成了一份浪漫的栖息之地。

但那里本就是一片不毛之地。白天温度高达四五十度，可以叫人热得抓狂;太阳落下山后，急剧下降接近零度的漫漫黄沙，又会映射出死亡的阴影，叫人心生恐惧。这里所有的一切，带给人的直观感受只有生存环境的恶劣与不宜。

这些残酷的自然条件，在三毛的文字中虽有体现，但被她加进去的有情趣的日常生活充分搅拌后，就如加了冰的烈酒，没有那么的浓烈与不适，只有一份醇厚的回味，留给味蕾无限的期盼。

而现实生活中也正是这样。有些读者，因为看了三毛的文字，带着向往与期待，兴致勃勃地笑着去了，却被看见的现实真相打击得一脸苦相地失落而返。

在他们亲眼看见的撒哈拉中，哪里有美丽和浪漫，不过是一片荒凉在同一日三餐做着搏斗与挣扎——活生生的残酷生存之体验。

但同样是这片荒凉的沙地，三毛眼里却是不一样的景致——在原本期待着炎热烈日的心情下，大地化转为一片诗意的苍凉。

沙漠未曾有过改变，热浪与寒凉依旧日夜更迭着折磨人心，变化的只是不同的观景人——美丽的从来都不是撒哈拉，而是三毛的那颗玲珑心。

就如王小波说过的一句话，“生活是天籁，必须凝神静听。”

而三毛，正是那个懂得凝神静听的女子。条件恶劣的沙地生活被她过得活色生香，羡煞了一群围观之众。

我们看不到的美，她会看见;我们察觉不到的情感，使她热泪盈盈;我们呲之以鼻的事物，被她珍藏于心。这些，对于凡夫俗子的我们而言，太过平常，而之视若无睹;但于她而言，是美，是爱，是生活的艺术。

她能把并不漂亮，甚至可以用丑陋来形容的粗糙底色，静心描绘，悄然润色成让人眼前一亮的风景图片，叫人心生向往。

这些美，不在于她有多么高超地绘画功底，而在于她那一颗美丽的心灵。

天籁，不是每个人都能听见;美景，不会眷顾每位去看它的人——它们只钟情于心有寂静，不思浮华的有心之人。

所有能被我们看见的景象，不过是透过心灵的折射之后，呈现在眼前让我们感知。

在沈从文的眼里，天空中的一片云彩，湘水旁的一声鸡鸣，吊脚楼上窗棂边的女子与船上水手的对话，都能使他感动。

这些生活的平常在他眼里构成了一幅美丽的山水画卷，使他动容而赞叹。而这些被他看见的美，不也是一颗灵巧的心在映射吗?

所谓离家三里远，别是一乡风。看景的心若能随之停留，自然看到不一样的风景。