善举创造美作文
发表时间：2025-05-08善举创造美作文（热门五篇）。
善举创造美作文 篇1
在学数学的过程中，我们常常会遇到“简便计算”这一大项，里面的题目无一不是条“长蛇”，一圈一圈绕着你，让你晕头转向。但，有谁想过，正是这些“长蛇”使我们变得灵活、聪明。
作家叶至善在他写的《能使你聪明的算术》一文中明确提到“算术”繁不繁全在于你。如果你一看到题就埋头苦算，那可真繁了，算到末了，你还会埋怨自己是个大傻瓜。只要把题仔细看一遍，你就决不会埋头苦算。文中举了一个典型的例子：“1392÷21×7=？”若是粗心大意之人，便会直接用“1392÷21”，结果自然是没完没了的小数，于是又化成分数，再与“7”相乘，一圈下来，早已错到了姥爷家去了，其实，如果冷静下来，细细阅读几遍，便会发现可以先用“21”除以“7”，这样算下来，便简单得多。可有人偏偏为了“节省”这一点读题的时间，硬是死算下来，绞尽了脑汁，后还落了个得不偿失的下场：红叉叉一个接一个。
其实，在生活中，做许多事情都有一条简单又快捷的路径。这条“路径”往往十分隐秘，你若不具有足够的耐心与洞察力，是很难找到它的。以前在一堂科学实验课上，老师让我们回形针放入一杯满满的水中，在规定的时间内，放入回形针数量多且水不溢出者为胜。一开始，大家都十分苦恼，这水的张力有限，回形针又有不轻的重量和不小的体积，要想在这个实验中取胜，可不是一件容易的事哟！但时间可不等人，于是，一些同学急了，抓起一把回形针就往水里一放，结果，一瞬间，水花四濺。定睛一看，刚才还满满的一杯水如今只剩下一半了，弄得那几位仁兄捶胸顿足，直喊后悔。更有甚者，把一大盒回形针“骨碌碌”地往水中一倒……结果可想而知有多么糟糕。时间到了，只有1／3的同学手中杯子里的水没有溢出来。有趣的是，这些同学中绝大部分是把回形针一颗一颗地放进去，花了许多时间与精力，心里还七上八下的。只有一位学习较差的同学只花了3秒，就把所有的回形针放入且水一滴不少。你能猜到他是怎么做的吗？其实，很简单，他只是把那一杯水倒入放回形针的盒子里，由于每两颗回形针中都有空隙，水是液体，穿过这些“空隙”当然很容易。自然，这位同学取得了胜利。其实，在我们高叹“怎么这么简单？”的同时，更应该去吸取这样的教训，将自己思考的角度变换一下，更多看一眼，再多想一些，也许就会发现这些方法，解决问题起来也会方便很多。但如果你操之过急，想什么就做什么，来不及多方面地思考问题。那么，很有可能，这种解决问题的途径是一条弯路，对待科学也是一样，你必须抱着严谨认真的态度，多方面的思考与探索，从而把一个个复杂的问题化为一条条简单的成功路径，这样才能在科学的大山上攀登得越来越高。正如文末所说“遇到任何问题，你都从各方面想一想，看有哪些解决的方法，选择简便的使问题解决得非但精准而且迅速。”有时，想得太繁杂反而会蒙蔽你的双眼，透过现象看本质才是科学之根本。简单，何不是一种科学态度？
善举创造美作文 篇2
生活中一个不经意的动作能伤害到别人，一个小小的善举也能使人心里倍感温暖。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”妈妈给我买了一辆电瓶车，令我很不满意。因为只要钥匙一插进锁孔里，前面的灯就会立马亮起来，无论是白天还是黑夜。怎样也弄不灭，去到卖者店里修，那人说就是这样的。非常耗电。无奈只好就这样吧。好心的人一看见我的灯亮就提醒我。可我束手无策。
今天早上我骑着电瓶车去买菜，刚到菜市场，一个菜农老奶奶边吃饭边说：“你的灯在亮着呢!”我说：“奶奶，灯就是这样的，弄不灭。”奶奶听了我的话，把端在手中的饭碗放下在地上，慢慢地站起来，弓着老腰，蹒跚地向我走来，她很娴熟地找到了开关，立马把灯关掉了。我惊讶起来：“老奶奶你真棒!这么难的事让你轻而易举地解决了，了不起!”老奶奶听了我的夸奖，不由得裂开没牙的嘴笑起来，说：“我八十多了!我的电瓶车就是这样的，所以我知道属于哪里。”我被老奶奶的善举感动了，她解决了我多少年的烦恼。
我本来不想买这种菜，看到老奶奶那么善良，那么不易，八十多了还在为生活奔波，我就买了几斤。她说：“便宜点卖给你。”我坚定地回答：“老奶奶，按原价吧，你也不容易。”老奶奶听了我的话，夸我是个会说话的孩子。
我提着菜高高兴兴地往家走，觉得心里有说不出的快乐。
善举创造美作文 篇3
迪金森曾这样描述生命的意义：如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一处创伤，或是令一只离巢的小鸟回到巢里，我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣，“行善举，暖人心”，是一个人生命价值的好体现。
“24小时书店”里，是爱、善、尊重、包容??的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候，亲切的目光，瞬间将爱的世界点亮。柔和的灯光下，拾荒者得到了尊重，流浪者得到了包容。店员在用小小的善举，温暖了他人的人生，也实现了自己的生命价值。
古人云：“勿以善小而不为。”小的善事可以低到尘埃里，但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟 子要在自己身旁放上一碗清水，只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动，因为在他眼中，众生都是平等的，都是该被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中，早已没有了“他”与“我”之分，他用小小的善举去温暖每一个生灵。
当行善成为习惯，我们的世界会更加温暖;当善举不再是偶然，我们的灵魂将会更伟岸。只要我们心存善念，就会让行驶了五千年的中国之舟更坚固，因为，大爱无言存希望，善举无痕爱意长。
“天下皆白，唯我独黑。非攻墨门，兼爱平生。”这就是墨家。与儒、道并称“显学”，从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现，那么我们的人生将体现出价值，我们的社会将会有永不凋谢的春色，我们的国家将会更加的繁荣昌盛。
“24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了温暖，同时也践行了24字“社会主义核心价值观”，“敬业”、“民主”、“文明”、“和谐”、“自由”、“平等”、“友善”等等理念则尤为突出。
其实，很多事情的失败，就如《红尘客栈》中所唱的那样：“无非是名和利放不下。”很多人担心“24小时”书店的经营无法很长时间的经营下去。但是，哪怕只有一晚，传递了爱与善，体现了尊重与包容，将生命的价值实现，那也是成功了!
但行善举，莫问前程。
善举创造美作文 篇4
生存还是毁灭，这是一个永恒的选择。
“面对大海，春暖花开”这是海子的选择。
“人不是生来被打败的”这是海明威的选择。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这是司马迁的选择。
很喜欢《朗读者》中的这段开场白。于此，大师们做出的选择，并未追究为何。因他们知道这条路是来自内心深处的呼唤，本心未变，他们用切实行动诠释了那份的选择。
选择恐惧症的出现，是我们当下面对选择的一种真实写照。冰心老人有言：“走在生命两旁，随时播种，随时花开，将这一路点缀得香花弥漫。”当你走近两个云深不知处的岔路口时，又会选择怎样的旅途来完成你充满可能的人生?
写到这儿，我记起了跨越时空的两个来自耶鲁大学的人：詹天佑与秦玥飞。
詹天佑“人”字形轨道的设计，打破了中国铁路的冰封瓶颈;秦玥飞“黑土麦田”的成立，呼唤着高校大学生下乡农村扶贫济困。
他们的选择，于当时不被人理解，可这又有什么关系?你的选择是非对错都不是他人的口诛笔伐，不必恍恍惚惚，不必迷惘在我为什么这样选择。选择的背后，正是对自己的肯定。
你会犹豫，会彷徨，亦或停滞不前，如履薄冰。
每一个选择，都该带着说一不二的气势。作出选择，踏上征程，纵使当下不知意义何在，时间会抹去层层谬语，为你一一解答。
你努力的意义不会唐捐。
前人戒言：“但行善举，莫问前程。”
善举创造美作文 篇5
一
中国历朝古都的城墙，很可惜，保存下来的已经不多了。北京的城墙在上世纪五十年代进行城区建设时被毫不留情地拆除了，只剩下几个散布的遗址公园，像是历史零零落落的泪；南京的城墙除了玄武湖沿岸的一段还尚具规模，其余的也都不成气候，一截半截，仿佛莫愁女牵断了的愁思。而西安，一个十三朝古都，一个踏三秦、望五津的关中要隘，一个千百年来帝王将相的兴衰存亡之地，它的城墙却出人意料地保存了下来。战火的纷乱不曾焚毁了它，朝代的更易不曾湮灭了它，甚至现代的推土机都不曾使它轰然倒下，并且历经岁月的沧桑，愈发显现出它的坚毅与顽强来。
我不禁疑惑了：是什么原因使得西安的城墙能够具有如此超凡的意志与精神，而始终屹立于历史的风口浪尖傲然不催呢？
在濛濛细雨中，带着这样的疑问，撑一把伞，登城墙去了。
二
时候已是晚上八点多，又下着小雨，城墙上人并不多。只偶尔有几个游人骑着自行车飞快地掠过，留下车轮旋转的呼呼声。因为方才打过雷，城墙上的灯大部分都熄灭了，隔着很长的距离才有一两盏灯亮着，半明半暗，暧昧地流出昏黄的光影。向远处望去，连绵数十里的城墙在漆黑里曲折地延伸着，巍巍然环抱了整个西安城。只是在城内绚烂霓虹灯的光彩下，才映衬出城头凹凸的女墙的黑影来。
雨还在下。天边不时有闪电的白光在重叠的云山后面明灭可见，照亮了远处的云层，却听不见雷声，或许雷雨正在朝另一个方向奔去。西安的雨，不急，也不猛，只是雨点大，且密，缓缓地，近似飘地落下来。落在城内，落在城外，落在行客的雨伞上。再从伞檐上滑落，雨珠在空中划出一条条优雅的曲线，断断续续地闪动着晶莹的光。雨水在久经风雨的灰石砖上汇集成无数潺潺的溪流，顺着城墙的斜面，蜿蜒地蔓下城去，在生满青苔的墙壁上渍出狭长的水印。
踏着城头的灰石砖，鞋底踩在凹陷处的水塘里，发出“啪”的清脆的水声。被白浆砌得丝缝密合的宽阔的城墙，已被无数行人的脚板磨得微微有点打滑，抬起头来，前面还是绵延的城墙。我正循着前人踩下的脚印，走着前人走过的路。我猜想，在一千年前的一个夜晚，是否也会有一个孤影冒着绵绵的小雨，来到湿滑的城墙上呢？他会是失落的，还是得意的？是忧郁的，还是喜悦的？是彷徨的，还是坚定的？他会是谁？是名落孙山的张继，还是金榜题名的孟郊？是仕途黯淡的刘禹锡，还是诗画田园的王摩诘？是被贬南蛮的柳河东，还是决心复古的韩昌黎？但总而言之，这城墙是李白、杜甫、白居易走过的城墙，这城墙是无数文人走过的城墙，这城墙是千千万万前去者、现行客与后来人走过或将走的城墙。
夜还是一千年前的夜，雨还是一千年前的雨，城墙还是一千年前的城墙。夜乃日月周转所致，雨为天地精气所生。但是，城墙，一项由成千上万的劳动者用砖石调和着血汗建筑起来的工程，却为何能不摧而不朽呢？抬头望望远处的城垛，低头看看脚下的石砖，环顾身旁，空无一人，只有几株高大的柏树虬劲地盘上城头，将枝叶伸到城墙上来。是它犹为坚固一点吗？不见得。是有神灵在暗中呼护佑它吗？不会的。还是它有什么如“天一生水”之类的“符咒”呢？也不曾听说。
长叹一口气，竟百思不得其解。
三
西安的的地域文化，在全国算是比较的了。威武雄壮的兵马俑，鲜香耐嚼的羊肉泡馍，一声吼就响彻十里的秦腔……无不都是一个个鲜活的意象。我来西安不过一个星期，但是坚定地相信，西安城墙的经久不衰，一定与西安的地域文化有关。
文化直接的表现者就是人。可以说，西安人是我所见过的各个地方的人当中使人舒服的。无论是宾馆的勤杂工，旅行社的客服人员，还是公交车上的司机与乘客，甚至是马路上匆匆穿梭的行人，无年龄、职务等等之别，无不彰显出西安人乐施善助、爽直豁达的本性来。这里是中华民族的腹地。他们的血管里，咆哮的是黄河的浊流；他们的心胸中，飞扬的是黄土高原的沙尘。他们食的不是松软嫰滑的馒头，是夯实坚硬的馍；他们饮的不是清新淡雅的竹叶青，是老辣呛喉的西凤酒。这里也是无数文人抒写千古诗篇的地方。他们的嘴角上，朗诵的是李太白的《蜀道难》；他们的衣袖中，暗藏的是杜少陵的《新婚别》。他们议论的不是邻里乡间的琐谈杂事，是某位骚人的辛酸离愁；他们欲求的不是家财亿贯的荣华富贵，而是腹中万卷的诗、词、歌、赋……淳朴的民风与深厚的历史积淀，使得西安人兼有两种看似相悖的性情。他们豪放，但不粗鲁；他们儒雅，但不懦弱。西安人将豪放与儒雅恰当地融合在一起，并贯穿到他们的行事方式中，显得从容不迫，游刃有余。这可以看作是西安的地域文化的一小角的表现。
在我几天的旅程中，足可以看出西安人对于这座城的无限的热爱与自豪。他们从不怨天尤人，自哀自艾，而是全身心地享受生活，享受生命，享受这座城。当你提到诸如“西安的肉夹馍真好吃”时，那一张张脸庞上顿时洋溢出惊喜的表情，仿佛整个西安城的肉夹馍店都是他开的；而你若是发出“西安的兵马俑怎么走”的疑问时，他便要细心地画出线路，还会为你滔滔不绝地作上一大段关于兵马俑的介绍，好像你不是要去兵马俑参观而是要去他家做客似的。这种将自己与这座城连为一体的精神，不能不令人感动。
于是我终于明白了，西安的城墙如此完好的保存，正是这种地域文化的产物。因为这座城的一草一木总与西安人身上的一血一脉相连，所以他们决心要保护城墙。因为他们儒雅，有着渊博的学识与聪慧的头脑，所以他们深知保护城墙的意义。因为他们豪放，有着敢做敢为的勇气与永不放弃的毅力，所以他们愿意在战火中坚守着孤城，在易朝时护佑着孤城，甚至在现代的推土机前用自己的血肉之躯阻挡住车轮隆隆的步伐，哪怕为之献出自己一逝便不复再来的时光与生命。
龙应台有句话我以为极妙：“人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又坚韧的细线，将珠子串起来成为社会。”西安的地域文化，经过了无数次的磨砺，在未知的道路里蹒跚地前进，如今才能得以在有限的空间里找到自己无限的生存。而这种能够从远古来到现代的文化的力量是不可估计的，岁月的重量更会为它添上一份厚度。这座城市的文化早已成为了这座城市的灵魂，是支持它在苍茫的尘世中得以永恒的意志与精神。我相信，只要这种文化不消失，西安城就不会消失，西安的城墙就不会消失，这种文化所连结着的一切都不会消失。
雨停了，收起伞，该回去了。
四
回到旅馆后，疲乏不堪，倒头就睡。
夜里做了一个梦，梦里又回到西安的城墙上。眼前依旧是漆黑的夜，耳畔依旧是淅沥的雨，脚下依旧是湿滑的城墙。我默然地站在那儿，身体隔着两重天地。身前是过去，身后是未来。
清晰的是过去。李白的醉态，杜甫的凄然，白居易的乐天派……都在夜雨中款款走来。
模糊的是未来。未来是什么样的？我看不清楚。但是，透过朦胧的夜雨，我隐约看到，一座城墙在傲然耸立……
城墙犹在，文化犹在。
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