名著读后感
发表时间:2025-09-21名著读后感1200字三十一篇。
读完一部作品后,我们的视野往往会得到拓展。为了更好地表达所收获的感悟,可以写31篇读后感。关键在于如何表达自己的理解和体会。以下是小编整理的1200字名著读后感,期待能为大家提供帮助。
⬢ 名著读后感1200字 ⬢
没有“序”、“跋”,也没有“后记”,《百年孤独》就这样进入了我的眼帘。不查背景资料,就凭自己的直观来写观后感,如果有一、二个亮点自己也满足了,好在有两位网友看过此书,可以作些交流。
摘录:1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇拉卡塔卡,童年与外祖母一起生活,1936年随父母迁居苏克雷,1947年考入波哥大国立大学,1948年因内战辍学,进入报界,五十年代开始出版文学作品,六十年代初移居墨西哥,1967年出版《百年孤独》。1982年获诺贝尔文学奖。作者:加西亚·马尔克斯。
上述是书上唯一的介绍。
遥远的时代,遥远的地方,一步巨篇,是那么的陌生,也是如此的繁杂。犹如自己一个小宇宙,谁能说得清、讲的透,唯一与我们有相似之处就是孤独都是伴随每个人的。
一个家族,一个140~150年的时间跨度,却只有近十个姓名,作者高超的叙述,驾驭文字的能力让我敬佩。
从摘录上看,作者经历了内战,虽然对他的经历无从知道,但他的作品、他作品中的叙述、他作品中的思想都让我们感同身受。就如进入了一次心灵之旅,而这次旅程让我觉得很累,要整理出条理来很累。但收获还是有的,就是可能肤浅些。
买此书的原因就是想了解什么是孤独,而《百年孤独》应该是一生的事,因此说孤独会始终伴随着自己。书上的家族和自己的家族联系在一起了,感慨多了许多。少年的孤独、青年的孤独、中年的孤独,直到老年的孤独,要想达到理想状态却被现实压着,增添了许多许多孤独感出来。那什么叫孤独?怎么排遣孤独?怎么从孤独中感悟出什么?路上的人那么多,都是匆匆过客,唯有孤独是给自己的。
本书写的是一个家族从兴盛走向衰亡的过程,残酷的现实和科技发展带来的进步和变化,利用大自然,被大自然报复的一个过程,还有内战的整个过程,家族中几代人的命运就相应跟着起伏变化。
人物既有家族遗传或叫基因,也由其他血液的进入,代代相传,性格也就不是两种性的,而是多种性格的混合物,也许叫多种元素的结合吧。命运就难说了,是冥冥之中的吗?一本艰涩巨大的人类思想探索的书,看一次肯定是不够的。
无论如何孤独,我的观点是:人要乐观。应该知道自己只是一个凡人,有许许多多错误缺点,用思想去战胜困难、战胜孤独,而乐观就是好的方式之一,也是面对艰难困苦的好的精神支柱。
还有就是勤能补拙,把思想贯彻到勤劳中去,始终保持清醒的头脑,还是回到古人所说的忧患意识中去了。
作者把许多哲理融入进书里去了,犹如嵌入的珍珠,闪着智慧的光芒,时不时的让我深思,特别是老年后的感悟是如此的精辟,而我在中年的感悟就受益匪浅了。
孤独不怕,用强大的精神能够享受这种孤独。
⬢ 名著读后感1200字 ⬢
《百年孤独》是一本让人深受震撼的书,我曾向朋友们推荐过它。
《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史,其脉络就是自闭到开放,开放到繁荣;再由开放到自闭,自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神,开创了马贡多的繁荣。
霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说:“世界上正在发生不可思议的事情,咱们旁边,就在河流对岸,已有许多各式各样神奇的机器,可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中,与世隔绝。他决心要开辟出一条道路,把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是,他却被家人绑在一棵大树上,几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了,连同马贡多的文明。
之后的几代人,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,几乎如出一辙的没有感情沟通,缺乏信任和了解,孤独、苦闷、猜忌,导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是,书中结尾是:那个长猪尾巴的男孩,也就是布恩迪亚家族的第七代继承人,他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
孤独很可怕。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪,拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧,拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈,不是前进,而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候,作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长:孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来,走向文明,走向开放,走向繁荣。
孤独需要反省。读完书本,掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的:他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历,反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实,要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因,从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。
为了达到这个目的,无论是文章架构,还是内容选择;无论是叙述方式,还是表现手法;无论是典故引用,还是故事编排,无不采用其极,令人匪夷所思。内容庞杂,人物众多,情节曲折离奇,再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等,可谓是眼花缭乱。
作者匠心独运,文章跌荡起伏,俨然是对读者最严峻的考验。在不可思议的奇迹中,在现实交错的生活中,在血淋淋的现实中,在荒诞不经的传说中,使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感,进而理解孤独的本义,理解《百年孤独》的奇特。
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因为书中无可抗拒的悲剧结局,我躺下后翻来覆去睡不着。布恩迪亚家族百年兴衰的历史,每个人无可排解的焦灼与孤独,冥冥中无可抗拒的宿命都让我无法入眠。这是一部拉美历史的兴衰史,伴随着城镇的建立,科技的发展,殖民者的入侵,自然灾害的肆虐,原著民的反抗、挣扎、屈从乃至安于命运的安排。整部书充溢着灵异鬼魅的色彩、异于西方现代文明的情调。文字富有写实性,生动逼真的再现生活的同时,又不乏诗意、幽默与浪漫,许多段落读下来津津有味,忍俊不已。
今天整本书大概又过了一下,整理了一下布恩迪亚家族七代百年的谱系,对书中的情节愈发的明晰起来。这本书是我接触到的第一本拉美文学的书籍。可以说这是一个很高的起点。该书是1982年的诺贝尔文学奖得主。同时,该书也是中国第一次获得加西亚.马尔克斯的中国文版授权,据说是天价。20__年6月第一版。我很庆幸选在这个时候来读这本书。我记得以前也经常看到这本书的中文版,但是只知其名,不曾深入。原来以前的都是盗版啊。如果十年前读这本书,我未必能理解其中的精髓。我现在读一部作品,更喜欢作品中体现人性,揭示人性的东西。我相信,无论历史如何变迁,人性的东西总是最基本的最恒远的。加西亚-马尔克斯的高明之处在于他把人性置于广阔的时代变迁之中,举重若轻地把拉美的历史通过一个孤独的家族历史体现了出来,并警示世人,拉美将走向何方?
人们习惯于把《百年孤独》看作魔幻现实主义小说,而我更赞同马尔克斯自己所说的:“我写的都是现实。”我相信超自然自量的存在。而在越是落后的地区,灵魂与鬼神都是与人类同在的。譬如在广大的农村地区,我想极少人不相信人死后是有灵魂的,所以灵异的事件总是频频出现,你把它看做是迷信也罢,只是人的意识也好,它就是存在着,在现实中,或者在脑海里,反正总有一个所在。你可以把它看做魔幻,也可以把它当做现实。
这本书的译者是范晔,是我们的同龄人,70后。他的中国文学的功底也是相当好的,语言华美、幽默、又满是无可奈何的忧伤。我真以为自己在读中文原著呢。一个翻译者能够让读者有废寝忘食读下去的冲动,就已经是成功的了吧。哎,跟人家比起来,我们真是惭愧。人家年纪轻轻,翻译起来竟是大家手笔,我辈读此书,竟然还有不认识的汉字,惭愧惭愧啊。唯一困惑的是,根据网友的介绍,好象别的版本里出现的猪尾巴是个女婴,范晔的译本里却是个男婴,真想赶紧找到其它的版本看看,或者如果自己懂西班牙文,找来原文看看也好。
不知道是不是阅历增加了,我读此书,倒是没有太多时光错乱或者身在魔幻或者异国的感觉。相反,我倒觉得布恩迪亚家族的百年历史跟中国的历史有相近之处,难道是书中有东方的元素?还是因为同样曾经遭遇外敌的入侵?或者是经历了从落后到文明的苦难过程?包括书中人物的命运我在今日的农村依然可见。
这样一部作者倾其心血写了一年多的巨著,当然不是我三天就可以领略其精髓的。这也是我读书的习惯。对于喜爱的书,第一遍往往是要焚膏继晷通读,了解故事梗概,知道其结局,方可安心;第二遍则是理清人物脉络,了解故事发生的时代背景;之后则不知道是不再读或者是若干遍地咀嚼,取决于对作品的喜爱程度及作品对我的影响。
又是凌晨了,明天继续“孤独之旅”。
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用了一个月时间,看了《百年孤独》这本书。现在看完了,回过头来想了想“百年孤独”这个名字。可以把“百年孤独”这个名字拆开来品了一下。“百年”可以表示年代的长久,也就是说拉丁美洲人民被压迫,被剥削的苦难岁月是漫长的。“孤独”,造成拉丁美洲孤独的原因是什么呢?
拉丁美洲这片广袤的土地,蕴含着无穷的神秘,创造过辉煌的古代文明,但拉丁美洲的近代史却充满了耻辱与压迫,血型与悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪,这片神秘土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代,几乎整个拉丁美洲都处在军人独裁政治的统治下。
作者描绘了马贡多的兴盛和衰亡,在这个小小的城镇里凝聚了哥伦比亚丰富的史实和复杂的社会现象,哥伦比亚在西班牙殖民者入侵以前,经历着一个原始落后,但没有动乱骚扰的和平时期。想当初,马贡多何尝不是这样。居民们日出而作,日落而息,他们耕种牧畜,朴实勤劳,与世无争。用书上的句子就是“在许多村庄中,马贡多是最有秩序,最勤劳的一个。那真是一个幸福的村庄,那里没有一个超过30岁,也从未死过人。”“……这块天地是如此崭新,许多事物尚未具名,提起来还得用手指指点点。”但是,其愚昧落后的现象之一就是近亲结婚。布恩迪亚家族的第五代人和第六代人,都生下了一个长猪尾巴的人。因为愚昧,社会无法进步,落后的现象越来越严重,所以绝对不能闭关自守,这样只会让马贡多,拉丁美洲永远的孤独下去。
在布恩迪亚家族中,夫妻之间,父母之间,父女之间,兄弟姐妹之间,没有感情沟通缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行种.种艰苦的探索,但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来,最后均以失败告终,这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马贡多镇,而且由于渗透了愚昧的思想,成为阻碍国家进步的绊脚石。
加西亚·马尔克斯说:“命中注定百年孤独的世界最终会获得并将永远享有出现在世上的第二次机会。”
后来殖民者虽然给拉丁美洲带来了西方文明,似乎改变了它与世界隔绝的独立状态,但是他也掠走了大量的宝贵财富,加重了人民的负担和痛苦。
如果拉丁美洲能够在殖民者侵入之前觉悟,拉丁美洲命中需要团结起来,共同努力摆脱孤独,拉丁美洲感到孤独的原因就是一位闭关自守,造成愚昧思想,二“孤独”的反义词是“团结”。解决问题的办法即脱离孤独的状态的途径也就是孤独的反面——团结起来。
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《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说。
《水浒传》是明朝时的著名大作家施耐庵的杰作。故事中塑造了一百零八位梁山英雄好汉:比如花和钻石皇朝首页尚鲁智深,及时雨宋江,豹子头林冲,小钻石皇朝首页李广花荣等……
《水浒传》的人物很有特色,但书中体现的忠和义二字令我的印象更是深刻。忠字,就是对人民和国家的忠心。义字就是《钻石皇朝首页水浒传》中一百零八位好汉那样为人们赴汤蹈火,哪怕是牺牲了自己的性命,也要保住其他人的性命,这种品德令我敬佩。
在《水浒传》中,我最敬佩的一位人物那就是——武松。武松赤手空拳在景阳冈打虎,为他自己赢得了都头的职位。我觉得他是个勇钻石皇朝首页敢,有英雄气概的人。记得还有一次,他杀了蒋门神和张都监还有张团练十钻石皇朝首页几口之后,甚至在墙上用自己的鲜血写:杀人者,打虎武松也!在这一段,我看出了武松敢作敢当的'好品质。
《水浒传》中使我印象最深刻的还是最后的第三十四回——英雄聚义排座位。在那个激动人心的时刻,大家举起“替天行道”的旗子,大家将位排毕,钻石皇朝首页入座。
《水浒传》作为一部经久不息、广为流传的名著,值得我们细细品读。作者:叶信磊
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《水浒传》这本书我想大多数人都熟悉吧!它是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以北宋宋江起义的史料为主要依据,成功的塑造了一百零八个英雄好汉的形象,如宋江,林冲、李逵、武松、鲁智深……
现在就让我们来说说其中的一两件事吧。鲁智深偶尔结识了东京八十万禁军教头,两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙内,想要把林冲的娘子抢过来给自己当娘子,便设计陷害林冲,林冲不小心,进了白虎堂,将他发配沧州,并企图在途中杀掉林冲。多亏鲁智深一路暗中护送,才化险为夷。林冲发配到沧州后,在忍无可忍的情况下手刃仇人,上了梁山。
山附近有一个当保正的晁盖,得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京,便由吴用设计,约集了三阮兄等共计七人,在黄泥岗劫了生辰纲,投奔梁山。杨志丢了生辰纲,不能回去交差,就与鲁智深会合,占了二龙山。最后,梁山总共拥有一百零八个头领,排定了“三十六天罡,七十二地煞”的座次。
这不是一部简单的记叙人物的小说,而是一本反应中国社会现实的`史书。我不想对这本书评价太多,以我浅薄知识,写出的评价也只会是肤浅无用的文字,我只是想表达我对人类文学的一种敬畏之情。在浩渺的宇宙中,文学这片记载着人类成长的沃土,值得我们驻足;名著这些苍天大树,更值得我们为之倾倒……
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刺激的战争,生动的人物,巧妙的招数...及时雨宋江,玉麒麟卢俊义,智星吴用,入云龙公孙胜...重拳镇关西,智取生辰纲,武松打虎,三下打家村...《水浒传》中独特的英雄人物跌宕起伏。
《水浒传》是我读过的最投入的小说。那惊心动魄的场景,扣人心弦的情节。调动了我的情绪。当大刀关胜单枪匹马去邀请神火加入魏定国上山的时候,我被关胜对人才的真诚渴望所折服,也庆幸水浒又多了一个天下英雄。当军师朱武和白蛇杨春桥铤而走险的时候,我既感受到了朱武过人的机智,也感受到了九纹龙史进的忠义。当五虎上将齐心协力击败童贯百万大军的时候,我不禁为梁山五虎上将的武功之高和足智多谋所折服。当豹子头林冲在增头城数千大军中来去自如,独骑救世主时,我不禁被林冲的`英气所震撼;同时也很庆幸宋江有这么多骁勇善战,忠心耿耿,忠心耿耿的勇士。浪子燕青得知玉麒麟卢俊义的下落后,枪杀了董超、薛霸等人,决心营救卢俊义。那么,美国的从前,怎么能不感人呢?
不知不觉走进了水浒,走进了水浒的战场,走进了水浒的营寨,走进了水浒的故事,推杯换盏地和水浒英雄们在一起。
关于水浒传,有说不完的故事。我真的很佩服古人的智慧、勤奋、忠诚和勇气...我们的民族、我们的人民不就是这样吗?真希望全世界的人都来读一读,品味一下,体会一下《水浒传》,让我们这本民间的书永远流传下去。
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在这个寒假里,我认真阅读了吴承恩的大作-《西游记》。《西游记》是中国古典四大名著之一,是一部充满神话色彩的作品。《西游记》的主要内容是,唐僧要去西天取经,孙悟空、猪八戒和沙和尚一起保护师父,一路经历了九九八十一难,最终师徒四人取经成功。
读完这本小说后,师徒四人间的团结协作精神给我留下了极为深刻的印象。一个人的力量是渺小的,团队的力量却是无限的。每个人都能为团队做出自己的贡献,所以每个人都是不可或缺的。唐僧是这支队伍的领头人,他虔心向佛、一心取经、意志坚定,但是他却过于善良,也没有除妖的法力,无法一人完成取经的任务,所以他需要三个徒弟的帮助。沙和尚每天挑着重担,翻山越岭、跋山涉水、吃苦耐劳、毫无怨言。猪八戒是这支队伍的“开心果”,给师徒四人艰险曲折、险象环生的取经之路带来了笑声和乐趣。孙悟空有七十二变的神通、变化自如的金箍棒和善辨人妖的火眼金睛。他嫉恶如仇、爱打抱不平、有勇有谋,屡屡打败各路妖魔鬼怪,一路保护师父和师弟们平安。终于,在唐僧的带领下,师徒四人一路历经千辛万苦,走了将近十四年,到达西天大雷音寺,取得真经、修得正果。这师徒四人性格截然不同,能力相差很大,但是他们会合作,互相帮助、取长补短,从而克服了一个又一个的困难。这让我想到了毛主席说过的一段话,“人是要有帮助的。荷花虽好,也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮”。
读了《西游记》这本书后,我明白了很多道理,真是受益匪浅!
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寒假里,我又一次阅读了中国古典名著《西游记》。这本书内容丰富,故事情节生动有趣,使我百看不厌。
《西游记》主要讲了唐僧师徒四人,历经八十一个磨难,到达西天取经的故事。
书里我最喜欢的人物是唐僧。因为他为了取经大业,不管遇到什么困难都不放弃。遇到妖怪险阻时,他和徒弟们总能挺过难关;面对钱财女色的诱惑时,他总能坚持克服;面对团队即将分裂崩溃时,他又能化解矛盾,重新上路。因为他的坚持,不畏艰难,最后来到西天,取到了真经,修身成佛。
再想想自己,以前做事情总是半途而废,不能坚持到底,不禁惭愧起来。记得有一次作业特别多,我还没有做完。我一看,已经下午3点多了,伙伴又要叫我出去玩。我实在想玩,于是我和他们到操场上去玩游戏。我们回到教室快放学了,看看周围许多同学作业都做完了,而我还有一大堆作业要回家去做。这时老师表扬了作业完成的同学,我不禁问自己,我就不能坚持做完作业再出去玩吗,想想《西游记》里的唐僧,这点小事我都不能坚持,顿时脸红了,仿佛大家都在批评我没完成作业。
还有一次,我生了一场病。我以为十分可怕,刚开始哭闹不停,还要大人喂饭。妈妈过来了,轻轻抚摸着我的头说:“你不是才看过《西游记》吗,唐僧的坚持你怎么忘记了?这只是一个小感冒,吃点药就好了。”我心里想,前几天我还对妈妈说,我要像唐僧一样,做个不怕吃苦,不怕困难,坚持到底的孩子,现在一点小病就把我打挎,真是不应该。于是我振作起来,克服身体上的不适,没几天病就好了。
是啊,坚持是做人做事之本,万事贵在坚持,坚持就是胜利,就是成功。在以后的人生道路上,我要努力朝这个目标迈进。
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这个暑假,我看了《西游记》这本书,这本书主要讲了唐僧师徒四人去西天拜佛求经经过了九九八十一难。
其中我最喜欢孙悟空,应为他非常勇敢,天不怕,地不怕,忠心地保护着师父去西天拜佛求经。他的头脑很机灵,而且喜欢路见不平,拔刀相助。但是他有一个缺点,就是非常冲动,就因为如此,唐僧就常常念紧箍咒,使得他疼痛难忍。
下面我喜欢的就是沙僧,因为他忠厚老实,也不贪图荣华富贵,对师父更是忠心耿耿,他可以拼了命地保护师父。
我不喜欢猪八戒的好吃懒惰,贪图荣华富贵和美色。喜欢他但他对师父的忠心。我喜欢唐僧在取经的路上不受任何诱惑和阻力。不管是金钱还是美色,他都当作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪,他也毫不恐惧,一心只想取得真经。他的这种精神实在让人佩服。但我不喜欢他有时却不分青红皂白地冤枉别人。
通过读《西游记》这本书,我知道了:做每件事都要目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,就一定能够达成我们的梦想。
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《西游记》是四大名著之一,它是明代吴承恩著章回体神话小说,是中国古代第一步浪漫主义的神魔小说。 小说描述了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧去往西天取经,一路上历经八十一难,降妖伏魔,最终取得真经,各修成正果的神魔故事。
吴承恩的写作手法十分生动有趣,让人在阅读的时候有一种身临其境的感觉。在第一章描写石猴出世时,他先引了一篇诗文做铺垫,后又使用了夸张的手法,在描写石猴与其他小猴们玩耍时用了大量排比,更突出石猴活泼好动的性格。在描写唐僧时,他哭哭啼啼的样子也凸显了他柔弱的特点,在遇到他解决不了的问题时,他的软弱便一览无余。而猪八戒从高老庄开始,就被作者戴上了好吃懒做的“帽子”。猪八戒很会看人脸色,在“三打白骨精”时,猪八戒毫不犹豫地站在唐僧这一边,第一次打白骨精时,白骨精化成一个姑娘,八戒先数落了孙悟空一顿,然后才开始介绍白骨精。沙僧是个典型的老好人,无谁犯了什么错,他也总是说好话,同时他很实在,在队伍里他是挑担子的,这个工作是最累并且没有成就感的,他虽然寡言少语,可他任劳任怨,在队伍里他好像缺少主见,但对于把唐僧护送到西天取经这件事上,他无疑是最坚定的一个。
作者在每一个故事中都人物关系明确,看文言文虽然是一知半解,但文中的趣味却一点不会少。
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《西游记》是我国的四大名著之一,已经成为家喻户晓的一本书,并且被翻译成多国语言,在国际上也享有一定的知名度。这还真是要谢谢吴承恩,他为中国留下了宝贵的文化财产。在西游记中所描绘的一个个画面都给我留下了深刻的印象。
比如说,唐僧师徒四人在取经路上遇到了九九八十一劫难,可在孙悟空、猪八戒和沙和尚的保护下的唐僧还是取得了真经。从这个故事中,我觉得孙悟空是一个对师傅尽忠尽职,对妖精冷酷无情的人。
每一次读,我都从《西游记》中的一个个精彩的故事中懂得了许多道理。例如孙悟空三打白骨精,因为唐僧不相信孙悟空打的是白骨精,也体现出了白骨精的贪婪狡猾,所以把孙悟空赶跑了,最后,害得自己被妖精捉去了。这让我懂得了人与人之间要互相信任,不能被表面现象所迷惑。唐僧拿到假经书的故事,是因为唐僧太信任佛教自己,没有防备之心,从而上了那两个弟子的当。这让我学会了我们不能轻意相信,我们不认识的人。另外还有唐僧师徒四人,齐心协力共同度过难关,还救了东海公主,让我明白了我们每个人都要同心协力,才能度过难关。
自从读了《西游记》后,我明白了不管我们遇到什么样的困难,只要大家同心协力,同舟共济,就能克服一切困难。
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在暑假里,我阅读了《西游记》这本书,书中的师徒四人团结一致,坚持不懈的精神给我留下了深刻的印象。
本书主要讲了孙悟空、唐僧等师徒四人一起去西天取经。他们一路上历经九九八十一难,终于取回了真经。
在生活中,我也经历过类似的例子:有一次上科学课的时候,老师布置让我们做“岩石的变化”的实验。老师话音刚落,同学们便马上冲上去领材料,拿完后,我们每一个人都在独自做自己的实验。可是因为大家想法各异,再加上每个人是单独实验,没有帮手,结果没有一个人是成功完成实验的。之后,我们就想:既然我们每一个人单独实验没办法成功,不妨我们就一起实验吧。于是,我们小组的每一个成员都把各自取到的材料都放在桌面上,然后一起讨论可以怎么实验。一会儿后,我们组选好了主题,分好了工,就开始实验了。因为我们组同学都是团结一致的,围绕同一个目标,清晰了各自的任务,所以,我们组最终实验成功,并且得到了一个不错的分数。真是“众人拾柴火焰高”。
通过这件事情,再联系书中的内容,是我思考了起来:在生活中,这样类似的事情还有很多。只有把很多人的力量聚合在一起,才能提高做事情的成功率。面对新任务、困难或挑战时,我们要学习书中师徒四人团结一心、分工合作、坚持到底的精神。
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我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累,也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外,神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。
第一次看时,我觉得孙悟空很厉害,很会打架,会变许多样子;唐僧很无能;猪八戒像一只懒“虫”;而沙和尚则是一个可有可无的角色。第二次看,我就觉得孙悟空很可爱;唐僧非常的傻;猪八戒是一只傻呆呆的东西;而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。而这一次看时,觉得孙悟空非常的机灵,且也非常的忠心(特别是对唐僧);唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈;猪八戒傻得可爱;沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。在《西游记》中共有九九八十一重考验,最后,他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。
《西游记》的故事告诉我们一些道理:任何事一开始总是非常艰难的,但只要能树立信心和勇气,经过努力,相信可以取得成功的!也就印证了一句老话:万事开头难。一开始只要坚持住了,经过不懈的努力,相信不久以后,成功一定是归你所有的!
所以大家要像唐僧师徒一样,遇到困难不能放弃,一点要勇敢的走下去,最后的胜利永远属于勇敢的人!
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今天经圈内的前辈介绍,终于看了朱夜的《secretgarden》,前辈说他每看一次都要哭一次。我实在忍不住好奇心找来看,看完之后心情一直低落着平复不过来。其实,看的过程中并没有太大的感觉,只是觉得又一个命运坎坷的美丽男人而已,并且不知道为什么,虽说这是一部耽美小说,但是我一直以为朱夜是女主角........不知道其他的前辈们有这种错觉没?
但是,看完后再细细回味时,酸涩的夹杂着无奈的忧伤的情绪铺天盖地的袭来,让我无法招架!心里像被针扎般,微微的痛着,抽搐着,纠结着......不自觉的默念“泰雅...泰雅....”那样善良体贴的泰雅,那样痛苦却又咬牙忍耐的泰雅,那样美丽却残缺着的泰雅,无一不让人心疼!为什么?上天始终用最残酷的方式来试炼最善良的人?泰雅并没有做错什么,为什么无辜的他要承受这一切?从最初的坚持到愤怒,从愤怒到隐忍,从隐忍到麻木,最后终于绝望,泰雅承受着命运无情的折磨。以为等到光明时谁想却是最后的催命符。 我想所有看过的人都有一种情绪,那就是对朱夜的愤怒!是他的自以为是,是他的自私任性,是他的“正统教育”一次又一次的伤害着泰雅。他也许并不是有心,但是恰是这种无心伤人最深!他从来没有真正的.站在泰雅的立场上为他想过,他总是站在世俗的所谓的“正统”的立场上面对泰雅。当我看到泰雅最后打电话向朱夜“求助”时,偏偏最不该的一次怀疑和犹豫,葬送了泰雅的生命。
那时候的我早已在心里骂了千百遍!我想即使朱夜最后明白了泰雅所做的一切和他的苦衷,他依然没能真正的明白泰雅的好。然而,当一切终于结束时,最后的“铭记”却让我无论如何都无法真正的恨朱夜。当朱夜最后说“晚安,泰雅,明天见。”时我真的有想哭的冲动。最后的画面定格在朱夜锁上门,走向长长的灯光暗淡的走廊。我知道同时锁上的还有他的心和他的全部爱。这样的朱夜我怎么恨的起来? 当我们都以为朱夜会是泰雅生命里的阳光和温暖时,却没想到带来的反而是更悲惨的结局。
如果泰雅没有遇到朱夜,他的生活虽寂寞却平静。就像冰雪一样,虽然冬天寒冷却可以保存,一旦迎来春天,接受春光温暖的同时也是迎接了死亡。不要相信上天的每一次仁慈,也许就是迈入地狱的门槛!泰雅就是这样,他的每一次幸运,在我看来都是走向更加不幸的“捷径”。我其实很想知道,在最后朱夜挂掉电话的时候,他在想什么?他那一刻是否有恐惧和害怕?是否有后悔?但是这一切作者并没有给出答案,我们只能自行想象。 虽然这只是一部小说,是创作。但是,我知道社会上的现实只会比这更加的残酷和黑暗,那是我们不愿触及的丑陋。突然想到日本的演艺公司,某公司是出了名的美少年集中营,那么在他们光鲜的背后是不是早已遍布伤痕累累?在他们美丽的皮囊里是不是只剩一颗千疮百孔到已经麻木的心?也许在我们不知道的地方,另一个泰雅的悲剧早已上演,被命运无情的玩弄着,折磨着.....那会不会有另一个朱夜?一切如轮回般继续循环着......
⬢ 名著读后感1200字 ⬢
“君不见。黄河之水天上来。奔流到海不复回。”时光也如这般的一去不返。“朝如青丝暮成雪。”人生苦短。我们应该懂得去珍惜。如今的我们风华正茂。书生意气。更要努力奋斗拼搏。“劝君吸取少年时。”我们不该为了一时的贪玩而失去了我们自身的前程!
谪仙李白一句“天生我材必有用。千金散尽还复来。”励志着多少中华儿女。天下没有无用之人。不需因一时的失败而去否定自我。人生在世。想要成功。怎能不经历挫折。怎能不会有失败。正所谓不经历风雨怎么见彩虹。因此我们与其对着不如意的事而愁眉苦脸。不如满怀信心的去面对下一次考验。肯德基创始人山德士就是如此。他经历了一千零九次的失败换来了一次成功。证明了65岁创业并不晚的精神。这是现在多少人不能够做到的。许多的人为了一两次的失败就怨天尤人。自暴自弃。以为自己的人生充满了黑暗。毫无光明。为何不学学像山德士这样的精神。不因失败而否定自己。继续自己的坚持。自信。踏实的努力下去。用自信的微笑面对下一次。成功就在前方!
古往今来。功名利禄向来是许多人们追求的方向。为了这些许多的人们愿意放弃仁义道德。违反法律。得到了暮年之时后悔莫及郁郁终生。这是何必呢?何不像青莲居士所说“人生得意须尽欢。莫使今樽空对月呢?
在这复杂而漫长的人生中。每一瞬的感受与经历又是如此短暂。昙花一现。既然过去我们无法改变。未来无法预料。那么珍惜现在的美好便更显得不可或缺。活在昨天的人迷惑。活在明天的人等待。活在今天的人踏实。生存本身就是一种上天的恩赐。于其上的形态各异的悲欢离合。酸甜苦辣。不过是空气中的几缕芬芳。不如用一种平和。感恩的心态去面对自己人生中不可避免的命运劫数。挖掘其间每一点快乐与珍惜生命的缤纷。
每个人都有一个如李白说的“金樽”。只是智者们把它倒满对月酌饮。而庸者们却在月下看着空空的被子胃然生叹。人生一世。草木一秋。匆匆来匆匆去。人生何须争夺太多?追逐太多?为了所谓的虚名而劳累伤神大半身。错过美好的风景。李煜作为一名亡国之君。可以说他没有治世之能。而在他的人生中又留下了许多流传至今。朗朗上口的词赋。他的写词才华令人注目。若非他生在帝王家或许会成为一名如谪仙那样的一代诗人吧!李煜作词表达出了他的心境。抒发自己的'感慨。虽不可“人生得意须尽欢”也是找到了可寄托自己忧思的事。
金钱。权利。难道这些就能够体现出自身的才能吗?“钟鼓馔玉不足贵。唯有饮者留其名”。李白一代诗先。被小人暗算。被皇帝逐出京城。可是他并没有消沉。而是抱着一份“天生我材必有用”的自信和一份“人生得意须尽欢”的心态。为后人留下不知多少不朽的诗作。难道这些比不过金钱。权利?“五花马。千金裘。呼儿将出换美酒。与尔同销万古愁。”这不正是李白成就诗仙的拔尘的人格和蔑视权利富贵的一种傲岸精神吗?让我们相信自我的才能。向着梦想前进。不为身外物的羁绊。保持一颗良好的心态选择对的路走下去。走出属于我们自己的人生!
⬢ 名著读后感1200字 ⬢
世间的一切事物总有一天会消失,我们虽然不能留住它们,但可以好好珍惜。千万不要等失去了才懂得珍惜。今天我读了黑鹤老师写的《喝牛奶的猪》,在辽阔的大草原上发生的故事,让我懂得了不要等失去了才懂得珍惜。
故事写了:在绿油油的大草原上、在碧蓝的天空里,有母牛和小牛,它们幸福快乐的生活着。可是有一天,小牛得了重病而死去了。母牛的心情十分的坏,脾气十分的暴躁,见谁都发脾气,每天不吃不喝……农场的主人十分的害怕母牛。可是有一天,主人发现母牛的脾气开始不再暴躁,开始变得温柔时,才发现每次当太阳亲吻着地平线的时候,总会跑来一只粉嫩嫩的小猪来喝母牛的牛奶,生活的十分融洽。可是,好景不长久,主人把那只粉嫩嫩的小猪杀了、吃了。结果母牛因为伤心过度而死亡。农场主人十分的后悔自己之前做的所作所为,后来得了重病……
在人世间时,想要的事物还存在这个世界上时,人们总是不珍惜,感受不到它带来的温暖。可是,每次当它从这个世界上消失时,人们便开始后悔自己当初所做的一切、开始后悔当初没有好好珍惜。当他们感受到失去的痛苦时,才开始懂得了要珍惜现在的一切事物、珍惜现在的人和事。不管关系与你是否好,当你回忆起以前的点点滴滴时,那总是让人心痛、想念的。回忆起小学六年,我们一起哭、一起笑、一起疯、一起闹。光阴似箭,日月如梭,一转眼,小学六年就那样匆匆过去了。
如果能回到那一天……。那天,正在上美术课,我和我的好朋友正画着自己的画。突然,好朋友不小心把颜料洒到了我的'画上,那蓝天上撒上了红色的斑点。我立刻气急败坏,用画笔在她的画上狠狠的画了一笔,她也没好到哪去,生动的人物上被我画上了黑色的一笔。她见了把自己手中的颜料挤到了我的画上。我实在是要被气疯了,抢过她的画,把她的画撕的支零破碎的。从此,那一笔将我们的友情给破坏了,我们再也没有说过话,就算见了面也当做陌生人一样。直到一个月后,我收到了她要转学的消息,虽然画弄脏了可以重画,但友情和时间不可以再重来。不要因为一时的冲动而使自己的一生都因为一件事所悲伤。
还记得我们一起所度过的快乐时光。那年的运动会,我们六年级男生第一次要跑1500米,绕着操场整整跑个七圈半。来到操场,鲜红的跑道一圈一圈的绕着绿色的篮球场。淡蓝色的天空衬托着朵朵白云,随着裁判的发令枪声,运动员们冲了出去,一圈一圈的跑着。几圈过后,场上的运动员们体力开始不支,脸红的像个苹果,头上的汗珠滴答滴答的落到地上,气喘吁吁的。我们全体同学为运动员们齐声喊着加油。女生也不例外,别看平时男女生老是吵架,不和平,但在关键的时候还是很给力的。大家全都使出了吃奶的劲喊着加油。一个个喊得面红耳赤,也冒出了汗。
望着身边的小伙伴,想想,一起疯了六年。其间虽然有许多的不愉快,但依旧那么要好。
小学六年,初中三年,高中三年,大学四年。小学的时间是最长的。所以,我希望正在读这篇文章的你要珍惜现在,不要等失去了才懂得珍惜,不要像《喝牛奶的猪》里的主人那样的一时冲动。可是,就算失去了,也不要难过、伤心、后悔。你必须要乐观的活下去,余生还长,何必慌张。最后,愿温柔善良的你将被世界温柔以待。
⬢ 名著读后感1200字 ⬢
看了很多名著,一直都不敢妄加评论,并不完全因为怯懦,更多的是一种尊敬的心理;因为作为名著其实都有他深刻的一面,在看似平淡的书写里,透出的是仁者见仁,智者见智的东西;这就是为什么传世名著以散文和小说居多的原因,诗歌和评论就因为其鲜明地个性和观点,使其成为时势英雄,最后或者被利用成工具,或者因为时间的推移成为花瓶式的摆设。
老人桑提亚哥出海挑战大海的时候,那是人类都会引为自豪的象征,勇于挑战和渴望征服浩瀚的大海,渴望和一条真正的鲨鱼面对面的挑战;一条船,一个老人,一片浩瀚的大海;鲨鱼出现了,大海只派了他的小小的鲨鱼出现了,老人和小船,大海派来的小小的鲨鱼,老人是人类的代表,老人眼里是条真正的鲨鱼;于是,老人抖擞精神,和鲨鱼进行着殊死搏斗,一场征服和反征服的搏斗,“ 大块的鱼肉 ”和后来的争夺,局部的胜利之后,当老人感觉胜利在握的时候, “ 鲨鱼忽然 ”,老人最后是空着双手,幸运地“ 凯旋 ”。
中国古代文化的内涵,在于亲和力,而不是征服的力量。海明威拥有美国人的英雄思维,就是强调征服的力量,但是失明后的他,开始思考征服的意义,所以才有老人和海;美国在越战里的结果,海明威是越战里的老人,人类的生存意识是海,如果盲目的强调一个生命对另一个生命的征服和占有,即使进行着不屈不饶的过程,结果只有海明威所写的,老人空着手回航:“ 一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,但永远不会打败他”,人如此,其他的生命呢。
“不过人不是为失败而生的”,“一个人可以被毁灭,但不能被打败”他说。他,一个坚强、不畏困难不怕失败的人。他虽然屡受打击,却从未放弃过寻找希望的念头。他虽然屡遭失败,却从未有灰心失望的时候。他虽然险些丧命却在无畏中又一次点燃胜利的怒火。他就是海明威笔下的硬汉——桑提亚哥。
桑提亚哥是一个在海明威笔下生动形象的勾勒出的硬汉形象。桑提亚哥84天出海一无所获,他的顽强与拼搏,迎来了第85天充满希望的黎明,又迎来了第85天灿烂的阳光。第85天,老人出海,在茫茫大海中他的坚持终于得到回报:一条大马林鱼上钩了。
接下来的四天里,便是老人与大马林鱼的较量。烈日当空不怕,寒风刺骨不怕,缺水不怕。他用他的勇敢与坚强,战胜了大马林鱼迎来了胜利的曙光。大马林鱼被制服了,其中的一些描写,生动的表现出了老人的坚强,永不言弃的精神:鱼又兜了两圈,还是老样子——我弄不懂,老人想,每一圈他都觉得自己快要垮下了。我弄不懂但我还是要试一下,他又试了一下,等他把鱼拉的转过来,他感到自己要垮了,我还是要试一下,老人想,尽管他双手已经软弱无力,眼睛不好使,只看得见间歇的一起,他又试了一下,同样的情形,我还要试一下,他又试了一下。
经过一次又一次的尝试,桑提亚哥,终于战胜了大马林鱼,他敢于向失败与死亡挑战,是他战胜了大马林鱼,同时也告诉我们,只要不气馁,不放弃总有一天你会成功,李白有云“天生我材必有用”此也所谓“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴。”
就这样一个硬汉形象,在海明威笔下活灵活现。他不仅告诉我们敢于向命运抗争,向失败和死亡挑战,也告诉我们面对事情要坚持不懈,不甘失败,当我们面对困难,应像文中所说“现在不是想缺少什么的时候,该想一想凭现有的东西你能做什么”,“面对困难要镇静,要有信心,而不是抱怨”。
《老人与海》也告诉我们,人不抱希望是傻的,即使生活欺骗了我们也应乐观对待。所以我对桑提亚哥和他的草鱼,和正对生活失望,找不到方向的人送上一首诗:“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,相信吧,快乐的日子将会来临。心儿永远向往未来,一切都是瞬息,一切都将会过去。而那过去了的就会成为永远的怀恋。”
⬢ 名著读后感1200字 ⬢
假期闲来无事,又重新潜心拜读了一遍《老人与海》,读时却不禁感想颇深,仿佛不是在阅读一本枯燥的书,而是在阅读一颗生动的心,一颗赤红的心,一颗跳动的充满激情的心。那是数年前我体会不到的。我的感怀也由此开始。
简练,或者说精炼的文字,配上扣人心弦的叙述,即使不长的小说,也能成功,而牵动读者的心。《老人与海》在海明威的思绪中流转,充满炽热的液体,不曾冷却。
王勃笔下流淌出的千古传唱的《滕王阁序》,其间曾说,“老当益壮,宁移白首之心,穷且益坚,不坠青云之志。”这不仅是一个人的志向,也是老人圣地亚哥的真实写照,是他的灵魂的最恰当描述,是一种生命意义,是一种悲剧一般的壮丽,还是一种对人生的洞悉。当这个世界的天平不向每个人倾斜时,总用人会被象征倒霉的另一端所高高抬起,没有信心,厄运会轻易吞噬空虚的心灵。人真的是很奇怪的动物,为何有勇气面对死亡,却没有勇气面对失败呢?难道失败真的如此可怕吗?冷冷的海风里夹杂着一股血腥,也许这才是人真正害怕的。唯有不羁的灵魂,才是与大海的对抗,与自然的对抗,与世界的对抗,与命运的对抗,这样的灵魂才能做到,真正的伟大,即使他不曾成功过。
远涉千里,深入大海。为的只是一条鱼么?说到底,人的真正胜利也只能是精神的胜利。人在物质上无论取得多大的成就,都不能赢得我们崇高的敬意。而只有精神和气魄的胜利,才使我感动,才使我和追随老人的孩子一样,为他的悲壮落泪无可否认,只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候,无论他能否最终战胜自身的这个缺陷,他都是一个胜利者,因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协,他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看,老渔夫不是最后的胜利者,因为尽 “一个人可以被毁灭,但不能被打败。”外在的肉体可以接受折磨,内在的意志却是神圣不可侵犯的。一方面倒下,恰恰是另一方面的站起,在一个宛如梦境的场景中,必定会出现胜利的结局,这是圣地亚哥的魂,也是他无论如何都不会倒下的精神层面。我认为,这,才是伟大的定义。
老人,外表的丑陋,内心的壮丽,和奋勇。无论如何,都没有人敢说他不是英雄。
英雄或许要有强大的肉体,令人称颂的作为,四方流传的美誉,但这些都不是最重要的,甚至可以说可有可无。一个英雄,拥有的,便是精神力量的巨人。所谓英雄者,敢为人之所不敢为,敢当人之所不敢当。所谓英雄者,坚强刚毅,屡败屡战。 他左右自己,成为一个永不会被击倒的人,他在精神领域,没有失败的记录,也没有失败的预兆,甚至没有失败的概念。自信,坚持,不懈,拼搏,一个老人的故事,一个英雄的启迪。
那我呢?或许我觉得,所谓英雄离我太遥远,但是距离产生美。而美又是在我们身边的。我不是英雄,也许永远不会是。但是没关系,我有英雄之志,这就足够了。它告诉我的,并不是事迹,而是精神和品质。它的存在是一种高尚的品德。或许我正碌碌无为,但我不会让我迈向成功的步伐停滞,也不会让我追梦的凤凰坠落。不屈服于困境,不低头于失败,脚踏实地坚持不懈,把不值得变成值得,把不可能化作可能。这就是我要做的,我该做的。若是这样,我才告诉自己,自己是强大的,是成功的,向老人一样,永不言弃亦永不言败。
⬢ 名著读后感1200字 ⬢
这是一个十五岁的少年离家出走的故事,伴随着少年的出走有了一系列的出场人物。叫乌鸦的少年,列车上偶遇的樱花,回忆几十年前的广岛原子弹事件,命中注定的贾村图书馆,和猫说话的老人,一切看起来是那么的难以有交集,但就是这些,让一个十五岁的少年最终坚强的去面对生活。书中最让人难忘的,莫过于直面灵魂深处最脆弱,最裸露,最真实的自己。
读完这本书,开始思考生与死的意义,性与爱的关系,时光与记忆的本质,书中始终没有很直接的挑明这些事物之间的关系,只是一个不坏的故事,却由不得让人去思考很多。虽然已经过了十五岁的时光,不过能在心地依旧善良无暇的时候读到这本书,感觉也会很释然,人生某个阶段结束的时候,总是应该好好去深思的。
正如作者所说,十五岁的少年,他们的身体正以迅猛的速度趋向成熟,他们的精神在无边的荒野中摸索自由、困惑和犹豫。主人公田村小的时候被母亲遗弃,在一个并不疼爱自己的父亲的养育下成长,有着同龄人缺乏的成熟,更有着不属于这个花季的恐慌,不过我们共同拥有的,是希望自己可以快速成长,去接受祝福,去挑战世界。接下来,就用我拙劣的文字,让我谈谈这个故事之于我的深思。
幽幽岁月,浮生来回,爱情,总是一个美好的话题,可是,书中的爱情似乎缺乏中国固有的伦理。田村小的时候就被父亲诅咒会跟自己的母亲姐姐交合,而田村又成为母亲幼时爱情的替代物。田村因幼时被母亲抛弃,渴望得到母亲的爱。他迷恋永远十五岁的佐伯(田村母亲)的活灵,更深爱着五十岁的佐伯。他们交合,相爱,用灵与肉的交融去享受生命的美好。田村选择离开森林,带着佐伯的画去勇敢的面对生活,将自己深爱的人埋藏在记忆中。开始读的时候,内心总会隐隐作痛,为什么如此相爱的人会是这样的结局。
闭上书仔细想想,身边的爱情又何尝不是这样呢?神把世人劈成了男男,女女,男女,于是我们在寻找自己另一半的过程中惶惶不可终日。纵然找到,又会有种种原因不得在一起。作者笔下这种违背伦理的性与爱,读完之后,对自己的爱情释然好多。对爱情中的无可奈何,道一句,醉笑陪君三千场,不诉离伤。
书中这样写了一句话:“尽管世界上有那般广阔的空间,而容纳你的空间---虽然只需一点点---却无处可找。想着自已这个存在,但越想越觉得不具体,甚至觉得自已不过是个毫无意义可言的单纯的附属物。”你是否想过生命之于我们的无力,田村父亲小时候在他身上的诅咒,灵验的是那么自然,大岛天生就是血友病,生理上又分不出男女,佐伯的男友被误杀,田村父亲无法控制自己不去杀猫,中田在生命的最后毫无缘由的体现了自己的价值等等。好像那些宿命中安排好的我们根本无法去掌控,纵然你试图去改变,总会有一些偶然的因素将一切落回起点。可是,你难道就这样袖手不管吗?答案是否定的。
没错,田村纵使离家还是未能摆脱在他身上的诅咒,可就是在他试图改变的过程中,他变得坚强,他尝到了人世间的情暖,他最后终于有勇气面对生活,面对现实。在我们颓败的时候,总会有宿命论这样的理由支撑自己颓败下去,感觉成事在天,可是你是否忽略了事在人为呢。纵使结局不会有太大差别,可是你是否忽略了过程中的美好?当结局最终到来的时候不至于那么的措手不及。
书的最后,作者还是以积极向上的态度告诉我们要勇敢的面对生活。田村想将自己留在第三空间,用以逃避现实生活,最后在母亲的要求下,勇敢的走出了避世的桃园,选择了正视生活,这需要很大的勇气,有时候活着比死更难。然而,生命就是如此,而田村,成为了最顽强的十五岁少年。
命运就象沙尘暴,你无处逃遁。只有勇敢跨入其中,当你从沙尘暴中逃出,你已不是跨入时的你了。在这个过程中,我们去享受音乐带给我们的世界,试图倾听画中的声音,感受爱情的美妙,体味人间的温情,命运似乎早就安排好了,却又那般无偿。纵然过了十五岁的年纪,不在那么彷徨,不在那么忧郁,那么,就继续在这最美好的年华,去享受生命带给我们的一切。
以上是小编为大家整理好的范文,希望大家喜欢
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这学期,我读了不少书,有《红与黑》、《悲惨世界》、《贝多芬》、《骆驼祥子》、《朱自清散文》、《趣味动物小百科》、《中国当代少年诗逊、《普希金诗逊、《狼王梦》、《朝花夕拾呐喊》、《谁寄给你紫色的信》、《一生要读的60首诗歌》、《青身》等。我最喜欢的是《狼王梦》和《贝多芬》。
《狼王梦》是作家沈石溪的作品,里面讲述了一个母狼教育子女当上狼王的故事,可其间,却付出了极大的代价。
公狼黑桑想当狼王,和母狼紫岚一起推翻狼王,可这天黑桑不幸死于野猪口中。紫岚生了5只小狼,一只在初生时,在冰冷的洪水里冻死了,紫岚给大儿子取名黑仔,二儿子蓝魂儿,三儿子双毛,女儿媚媚。因为黑仔像当年的黑桑,所以紫岚宠爱它,想让它来完成黑桑的遗愿,可它却表现出了狼没有的满足感,于是紫岚开始训化它,在它这个年龄,别的幼狼还不敢出洞,可它已经奔驰在草原上了,结果被一只鹰吃掉了,紫岚只好再让蓝魂儿代替黑仔,蓝魂儿果然不负众望,在狼群中算是佼佼者,每次都是它带领着大家,可就因为太过自信,让自己死在猎人的陷井里,紫岚只好再把希望放在小儿子身上,可双毛人小受俩哥哥的欺负,它只是一副奴像,紫岚通过打骂它才使双毛英勇起来,眼看双毛向狼王发起的挑战就要成功时,只听狼王一叫,便唤起了双毛以前的记忆,死于狼口之中。紫岚快绝望了,可它一定要实现黑桑的遗愿,媚媚正处于狼的配种期,紫岚只好为媚媚找一头强壮的狼,才能有好的狼仔,可媚媚却和狼群中最奴性的公狼吊吊疯在一起,紫岚只好将吊吊咬死,媚媚却整天不吃不喝,紫岚只好自己实现。可因为紫岚因教育儿子,现的很憔悴,中年狼已变成老年的模样,但这匹强壮的狼和媚媚生了狼仔,紫岚终于为了保护媚媚的狼仔而和鹰一起坠入悬崖。文章最后一句是“但愿这一窝狼仔中能有一只成为狼王。”
母狼紫岚的一生是痛苦的,为了使儿子当上狼王,不惜一切代价,至自己的生命。她的不顾一切使它葬送了自己的命,这种品性不是我们该学的,这样害人也害己,当然它的3个儿子也很可怜,不是说它们死的惨,而是它们只是为了完成父亲的遗愿而生,是它们母亲操纵着它们的命运,不能按自己的愿望及生活方式,不能像别的狼自由自在。媚媚是其中幸运的,她是自由的,到最后这个家庭只有她一人能够活下来。
题目取为“狼王梦”,我想是因为这不是现实,而是一个“梦”吧。最后狼仔也是在睡梦中,与前面相互照应,那么狼仔中是否有一个能成为狼王呢?我只希望,而不是强迫,希望媚媚能懂此理。这里巧设悬念,让我感到意犹未荆
因读书而生动,因读书而精彩,因读书而进步,因读书而收获,这就是我们的20xx。
通过读书,使我认识到一个人只要热爱读书,就不会失去求真、求善、求美的希望和力量,是啊!一篇《卖火柴的小女》,女会为我的人生涂抹上人道主义的亮丽底色;一句“人之初,性本善”,会陪伴我一辈子做个好人。
我们爱读书,才有未来,和-谐世界必然是一个读书的世界!
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白流苏是一个离过婚的女人。在那样暧昧的时代和同样暧昧的旧上海,离婚恐怕还是要受道德谴责的。离了婚的白流苏,少不了受家人的指戳。一应钱财盘剥净尽之后,她在家里的存在无疑成了拖累和多余。她的出路,除了另一个男人的怀抱以外,再无其他。
范柳原,一个海外归来的浪子,本是无根的浮萍,四处飘摇。加上生活的纸醉金迷,便把“女人看成他脚底下的泥”。爱情和婚姻原是他不相信,也不敢指望的。但他内心深处是渴望安稳的。
这样的两个各怀鬼胎的人遇到一处,展开了一场相互试探的爱情攻防战。一个男人若能以婚姻的形式接受一个女人,心里必定会沉潜下来很多东西,也就是白流苏期翼的那一点点“真”,或许仍是无关爱情的。.
《倾城之恋》给我们的整体的感觉是她的作品没有多少触及到社会的现实问题,或许这是她的一个弱项,又或者作为一个中国传统的女人,她是不喜欢政治的,所以在表面许多社会深度方面的东西上面,她并没有做的很好,且看《倾城之恋》中多余战争一个描写的环节给人的感觉绝对是很粗糙的,只不过我们喜欢“得鱼忘,得意忘言”的感觉,所以并不很在乎这一点,《倾城之恋》中流苏与柳原的恋情本身的完美性在我看来似乎就已经落如俗套,既然要表现人物本身的恋爱中的思考,那么为什么要到最后也是一个没有划好的圆呢?我的一个感觉是没有划好的圆比划好的更具有一种难得的吸引力,就像莎士比亚的悲剧比喜剧更具有影响力一样,但是看起来我们是无法求全责任的,更何况对于张爱玲这样的作者,我也只不过是九牛一毛罢了,根本够不上多少资格评论她的作品,只是有感而发。
很多人以为《倾城之恋》中白流苏想依靠范柳原的婚姻关系摆脱白公馆的时间。甚至有些人取笑白的弥顽不灵。在我看来,她是迫不得已的,她除此出路外无从选择。 很爱她的小说,即使是在当时被说太个人,在如今看来,比起那些也写个人情感文章的作家,她在那个动荡不安,思想尚且不太开放的时代写的东西还是不乏大气的,如今再没有人可以代替她原本是格格身份敢爱敢狠的我们最心爱的张爱玲先生。因为她体会到了世人对她的另眼,所以她会创造这样脆弱美丽的流苏,因为她爱了最懂她却最终不能忠心不二的胡兰成,所以,她会写出像范柳原这样爱得让人可恨的男人。
倾了城又如何,她的城只能留给香港的那对平凡的夫妇,她还是最终另嫁了他人。
爱是否重要,这样一个动心和试着得到的过程,经常被复杂化了,我们除了抱着一心向善的态度之外又能如何呢?聪惠如爱玲,一样守不住的,她送了给范柳原和白流苏,我们的感慨也只是空气里那一样抓不住的心绪,虚弱无力。终究是否纯粹好像也已经被完美的结局麻痹。
生活里的爱总归像一副银筷子,是最初因为它好看才要,或是因为还可以用它吃饭就不重要了。
作者的文章也写掉了故事的尾巴。流苏再婚,成为家里人眼中的奇迹,二嫂和二哥也离了婚:如果像流苏那样嫁得好,离婚又怎样呢。不过离了婚的流苏,又变成最平凡的女人,城倾了,爱也断了,倾一座城成全一段感情,终究不能长久,男人的甜言蜜语又向另外一个女人说去了。
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人家说张爱玲才气是有,却不够大气,难得作者发掘出她大气的一面来。不过归根到底,我看她还是小家子的,流苏的爱情像封藏在瓮里的酒,不打开才是珍贵的,一开了,气跑了,就什么都没了。张爱玲,给了一个倾城的雄伟,留一个最冷情的尾巴,她还是放不开,终究是悒郁的飘零女子。
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当我一看见《安徒生童话》,便爱不释手的读了起来,顿时感到受益匪浅,也使我更加了解了安徒生这个人,他是一位诗人、哲学家、思想家和民族主义者,就是因为如此,他的童话才如此的引人入胜,好像身临其境一样。
我看的是《狠毒的王子》,从那里,让我看到了人性的狂傲、放肆,这个王子目空一切,心狠手辣,使百姓们都恨怒他,但又都敢怒不敢言,让他们一听见他的名字都害怕。他曾经发过誓,他的愿望一定要实现,一定要征服一切。他的权势一天天大起来,他的所作所为倒都能得逞。
他看着自己所拥有的一切,又瞅着自己的宏伟建筑,跟人们一起想:“真了不起!真了不起!但是我并不满足,我还要更多更多,别的任何势力都不能和我相比,更别想超过我!”他向所有的邻国宣战,征服了全部邻邦。
在他驾车经过街市的时候,他用金链子把被他征服的国王锁在他的车上;在他举行酒宴的时候,他们必须跪在他和朝臣的脚边,捡参加宴席的人扔给他们的面包屑。他从征服的城市掠走金银财宝,在他的王城中收敛起来的财宝,是任何别的地方都无法与之相比的。他令人修建起辉煌的宫堡,教堂和过廊。任何看到这些浩瀚工程的人都说:“好了不起的王子哟!”他们不曾想到他给其他国家带来的苦难,他们更没有听到从那些被烧毁的城市传来的叹息和呻吟。
王子还让人在各个广场上,在皇室的宫廷里都摆上他的塑像。是的,他甚至要把他的塑像摆到各教堂上帝的神坛之前,但是神父不让,说上帝比他更伟大,因此他竟然要求向上帝挑战,还要征服上帝。第一次王子建造了一艘可以乘着它飞向天空的船,最后被上帝的无数天使中的一个用一滴血燃烧了船,他差点丧命;这一次,他又用了七年的时间制造了一种精巧的船。这时,上帝派来了一个蚊阵,将王子制服了。这个王子也真是胆大包天、愚昧直至啊!
人其实非常的渺小,正如帕斯卡尔所说:“人只不过是一根苇草,是自然界中最脆弱的东西……一口气、一滴水就足以致他死命了。”圣经上也说过:“人算什么,你竟顾念于他。”童话里更记载着:“这个敢于向上帝挑战的王子,却被一只蚊子征服了。”
这篇故事告诉了我们,做人一定不能贪心,对别人不能心狠手辣,一定要有一种恭维的态度,要仁慈的对待别人,否则必将遭受恶果。
安徒生在他的作品中表现出了一种天真和朴素的特有气质,与许多古今中外优秀的文学作品一样。书中的天堂是那么“美”。是每个人都向往的地方,《安徒生童话》犹如一朵鲜花,绽放在每个人的心里。
⬢ 名著读后感1200字 ⬢
“书籍是人类进步的阶梯。”一本好书会使人终生受益。每当身你体疲惫的时候,一本好书就会使你轻松自得;每当你心情烦闷的时候,一本好书会使你心情愉快;每当你生活陷入迷茫的时候,一本好书会指引你步入成功的彼岸。我爱读书,每次读书都会有新的收获,闲暇之余,拿起一本书,书籍就会将你带到另一个世界,它使你的心灵得到宣泄,使你的身体得到放松。在书的世界中,我感到智慧,幸福,书里有激情,也有宁静,有悲情,也有欢乐,我仿佛乘着一叶扁舟,在书的海洋里遨游。我爱读书,书籍陪伴着我长高长大。
很早以前,就听说《钢铁是怎样炼成的》是一本值得一看的好书,所谓百闻不如一见,前几天,我就读了这本好书。故事的主人公保尔·柯察金家庭生活十分窘迫,母亲在给别人做佣人,哥哥是一个电工,而父亲很早就死了,母亲把他送进了学堂,对于贫困的保尔的家庭来说是十分不容易的。但很快保尔就由于对教书先生不满,而做出一系列报复行为最终被学校辞退。在接下来的生活中他处处碰壁,但也使他看到了社会的黑暗,在社会的最底层,仿佛就是人间地狱。后来,保尔因为杀了一个敌人而背井离乡,参加了革命。在参加革命的八年来,他被病魔缠绕着,然而他却用超凡的毅力去克服着,最终他下肢瘫痪,双目失明。然而他去没有放弃,他奋发向上用短暂的生命去书写着奇迹。写成了《暴风雨所诞生的》的中篇小说。
“人最宝贵的东西就是生命,生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因过去的碌碌无为而羞耻,这样,他在临死的时候就能够说:‘我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”一句铿锵有力的话语道出了人生的真谛,人的生命是宝贵的,人不能甘心平庸的生活,就连小草也在努力着为春天增添一点绿。生命的可贵就在于此。
通过我对整本书的阅读,我被保尔的精神深深的震撼了,保尔面对挫折不畏不惧,面对困难迎难而上的精神十分令人敬佩。人生不是一帆风顺的,人的一生中会遇到许许多多的困难,而面对困难、失败、挫折的时候,要不畏不惧,迎难而上。即使翅膀断了,心也要飞翔。我们要用顽强的精神,去战胜困境。对于弱者来说,细小的困难都像越高山。而对于强者来说,天大的困难也如履平地。正是因为在困难面前不畏惧不退缩,才得以真正体会到成功的喜悦和人生的真谛。“阳光总在风雨后”“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”和保尔相比,我们在学习生活中遇到的困难又算得了什么?保尔的一生对我的影响极大,它使我明白了苦难是通往成功旅途上的屡次摔倒,苦难是通往成功背后的一道靓丽的彩虹。它也使我明白了生命只有一次,而且非常短暂,学会珍惜、去爱护,才会焕发出光彩,才会留给别人永远的美丽与甘甜!我们要珍惜现在的每一分每一秒,让自己的生命呈现出光彩,让短暂的生命发挥出无限的价值,让生命中的每一刻都绽放出美丽的彩虹。我在书中学到了很多,书籍使我受益匪浅。
书籍就像我的良师益友,陪伴着我健康快乐的成长;书籍就像一盏指路明灯,为我的成长指明道路;书籍是人类最好的营养品,它使你与好书为友,以好书为鉴,读一本好书,就像迷失的航船遇到了指路明灯。未来的日子里,我会在书香的陪伴下继续阔步前进。
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历史的车轮滚过,在文学的长途中留下了一件瑰宝——《钢铁是怎样炼成的》。它诞生在苏联的战争年代,在残酷的战争与战火的硝烟中,他决定持笔战斗于文学,一篇篇文章字里行间都住满了革命的热血,他就是俺是特洛夫斯基,一位苏联的文学巨匠。因为《钢铁是怎样炼成的》,他荣获了最高的荣誉——列宁勋章。
保尔柯察金,一个有勇有谋的青年,一个在血与火交织的时代里杰出革命战士的代表。柯察金在艰苦的战争环境中和恶劣的劳动条件下锻炼成长,在烈火和“骤冷”的特殊环境下百炼成钢,这为他的未来打下了良好的基础。在他的幼年世界中,没有明确而坚定的信念,整天只是为了最基本的温饱问题而工作,周而复始、碌碌无为的生活使他厌倦。在接触到革命战士后,革命的热情给他注入了新鲜的血液,柯察金抛弃了浮华、碌碌无为的生活,毅然毅然地投身到革命队伍中,并一路披荆斩棘,艰苦卓绝,跟随苏联红军夺取了最后的胜利。
钢铁是怎样炼成的?相信大家的脑海一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。古人云“锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂”。其实,人生就如同大熔炉,每一块坚硬的钢都需千锤万击的磨练。有人说保尔是天生的英雄,但我认为没有什么东西是与生俱来的,“铁”变成“钢”,只有一种途径——炼!保尔之所以能够成为英雄,完全是由于自身的努力,持之以恒,永不言弃的精神——在纷飞的战火中,面对生于死的考验,他没有退缩,枪林弹雨中,一枚又一枚的弹壳留在了身体里;在疾风暴雪的建设工地里,面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒,他没有倒下;在身体残疾,风寒症甚至失明的交迫中,他依靠顽强的意志完成了《钢铁是怎样炼成的》这部著作!保尔柯察金不屈服命运,终于让自己从一个出身贫苦的少年,成为一名具有崇高理想,高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生的旅途曲折,我们一定会遇到许多困难,到我们不要灰心,要记住钢铁就是这样炼成的,以保尔为榜样,永不言弃。这本书中的一句经典一直激励着我,保尔所说:“一个人的生命应当这样度过,当他回首往事时,不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧!”在这血与火的青春,我们不应该害怕困难而任其随波逐流,在学习与生活中,难免会受伤。在冶炼的过程中总不免要遭受各种焚炼,但千万不要抱怨困难,我们应感谢上苍赐予我们这样困难与磨练。
保尔那个时代已经过去,但并不意味着他身上凸显的精神品质一同泯灭。相反,在越来越强调自我,张扬个性的今天,关于生命价值与意义的思考探索应该更深一层地吸引我们。
珍惜当下,为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一臂之力。
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为理想而奋斗终身《钢铁是怎练成的》这本书的主人翁是保尔·科察金,是前苏联乌克兰人。他,平凡而又伟大。年幼家贫失学,做过小工,参加红军打过仗,负过伤,还担任过共青团委书记。
在一次攻克敌人暗堡的战斗中,年轻的保尔负了重伤,后来双目失明,全身瘫痪。在身陷绝境的情况下,他不安于现状,勤奋进取,以惊人的毅力,靠口述,请亲友笔记,创作了《暴风雨的儿女》这部长篇小说,实现了重返战斗岗位的理想。保尔的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神;那种把崇高理想和每一具体行动结合起来,脚踏实地埋头苦干的精神;那种不畏艰难险阻,百折不挠,勇于进取,艰苦创业的精神;那种生命不息,奋斗不止的精神;那种钢铁般的坚强意志;不正是社会主义现代化建设所需要的吗?我被保尔那钢铁般的坚强意志和崇高精神所感动。而我,却在生活和学习上向困难屈服。
作业中,遇到一个小小的问题就不加思索的喊:“爸,妈,快来教我做这道题。”在学校,体育课上老师让我们跑步,我一听是1000米,我一定跑不下来,于是便装肚子疼,求得老师的同情。在家里,一到晚上睡觉时便让爸妈帮我关灯。每次妈妈,让我自己洗衣服时,我便找借口说自己手烂了,肚子疼等,来瞒过父母交给我的事情。这一切,都是向困难屈服的表现。现在看了这部电影,我决心做一个像保尔那样不向任何困难屈服的人。这本书的作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基这样说过:“人生最宝贵的是生命,生命对每个人来说只有一次,人的一生应当这样度过:‘回忆往事,他不会因虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧。临终之际,他能够说,我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类而斗争’”。
这段话,是对保尔一生最好的写照,这段话,激励了一代又一代的青少年,也激励我将更加努力学习,不虚度年华,为自己的理想而奋斗终身!
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《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!
保尔被老师神甫赶出学校后,在一次偶然的相遇中,他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下,懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚,逃离了家乡,加入了红军,成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下,右腿变成残废,脊椎骨的暗伤也越来越严重,最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧,而且开始了他的艰难的写作生涯,从此有新生活的良好开端。
人应该怎样地活着才有意义呢
保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢
我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力.
当今的社会是竞争激烈的信息社会,知识经济已初见端倪。从国际社会来看,和平与发展成为时代的主旋律,国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈,各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点,这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快,这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。
我想,我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的,来之不易,我们一定要好好珍惜今天的美好生活,好好学习,炼好本领,为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。
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很不幸,我这学期的读书活动是不通过,所以我要再写一份,这次我要写的读后感是读《西游记》有感,西游记这本书,是我国的四大名著之一,它的作者是一个很伟大的人,他的名字叫做吴承恩,是个男的。
这本书主要写了,一个叫做唐僧的和尚,非的不听周围人劝阻,要西天取经,然后他就开始了取经的历程,他身骑着白马,一个人孤独地走着,走啊走啊走,遇见了一个大山,这个大山的名字叫做五指山,五指山就跟他的名字一样,是如来佛一掌砸下来的,所以他就叫五指山,五指山还有一个非常大的作用,它是用来压当年大闹天宫的孙悟空的,孙悟空是个猴子,不知道哪来的本事,就上了天,玉帝给他个官当,他还不知好歹,嫌官太小,然后就大闹了天宫。
但是天宫里那么多的神仙好像也没有孙悟空厉害,所以玉帝没招了,就找来了大boss ,大boss 的名字叫做如来佛祖,如来佛祖不愧是大boss 啊,一掌就给孙悟空压在手底下了,然后就有了后面的故事。
唐僧看见了孙悟空,觉得这猴子太厉害了,都活了五百年了还不死,所以他决定把这猴子就出来,费劲巴力的爬到了山顶上,然后把符一揭,孙悟空就蹦了出来,这孙悟空不愧是大闹过天宫的人,被压了五百年不吃不喝的,还能这么活蹦乱跳,不得了啊不得了。
孙悟空出来之后就决定拜这个救了自己的救命恩人为师,要保护唐三藏西天取经,从此唐僧西天取经路上不再孤单,有了陪伴,但是孙悟空放荡不羁的性格还是屡教不改,都快把唐僧气死了,天上的神仙不干了,不行啊,唐僧气死了就没人西天取经了,于是派了观音菩萨来帮助唐僧,给孙悟空脑袋上带了一个紧箍咒,只要孙悟空不听话唐僧就念紧箍咒,孙悟空脑袋就疼了,他也就不敢撒野了,唐僧凭借着这个办法治了孙悟空一路,招不在少,管用就行!
俩人走啊走啊,路过了一个庄子,庄子的名字叫做高老庄,一听名字就知道里面住的人都姓高这都不是重点,重点是有个女的也姓高,这也不是重点,重点来了,这还是个非常漂亮的女人,但是漂亮的女人都有一个相同的问题,就是烂桃花太多了,不仅男人喜欢,雄性动物也喜欢她,最可怕的是那个雄性动物还是只猪!!!这他么问题就大了,这只雄性猪还他么是个猪妖,一般人都打不过他啊,你说这猪妖也不正经,仰慕人家高家小姐你就仰慕,还非要娶人家,你不知道有种专业术语叫做生殖隔离么,猪和人能生出孩子么!!!也不知道要为后代想想!
弱智猪每天都说要娶高家小姐,高家小姐每天都哭啊,呜呜哭啊,也是,好好一个人,要是有猪妖来娶你你也怕 啊,但是!高家小姐人长得漂亮命也挺好啊,就在要出嫁的前一晚,孙悟空和唐僧就来了,唐僧这个爱管闲事的就待不住了,非要孙悟空救这个高家小姐啊,我估计这唐僧也没安好心啊,看见个漂亮的就走不动道啊,孙悟空没招啊,我要不救这姑娘估计他又要念紧箍咒了,就算为了我自己那我也得救她啊。
然后就在结婚的晚上,孙悟空变成了高家小姐,替高家小姐拜了堂,在新人入洞房以后,猪妖就等不及了,欲火焚身啊,赶紧把高家小姐的喜帕摘了,就在猪妖准备脱衣服为后面的啪啪啪酝酿的时候,孙猴子就变回了原型,再不变也不行了,孙猴子是个直男啊,这要是被猪妖给啪啪了,以后还怎么泡母猴啊,猪妖看见自己心心念念的高家小姐变成了这幅猴子脸不禁大喊一声卧槽,然后他就萎了,跟孙猴子大战了好几回合,最终还是输了。
孙悟空把猪八戒带了回去,唐僧就又把猪妖收为了徒弟,这回可好了,仨人热闹了,能斗地主了!然后唐僧又收了徒弟叫沙悟净,凑够了四个人也就圆满了,终于凑够了一桌麻将。
师徒四人一路降妖除魔斩妖出怪,终于取得了真经。这个故事告诉我没坚持就是胜利,只要工夫深铁杵磨成针,路遥知马力日久见人心,海纳百川有容乃大,莫愁前路无知己,西出阳关无故人,总而来讲这本书对我的人生起到了重要的意义。
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近期从书柜随手拿起了西游记,出于书中人物、情节的吸引,我又学习了一遍,《西游记》在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我,读起它来总觉得既有趣又过瘾;现在读来又有一番感触。文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历,给我留下了深刻的印象,也正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,使此书成为了我国古代留存的,魅力旷日持久的辉煌名著。
一开始作者在书中塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧诚心向佛、顽固执着;孙悟空正义大胆、本领高超;猪八戒贪财好色,但又不缺乏善心;沙僧心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格迥异,形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。这其中,我较为喜欢孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地到达了西天,取得了真经,成了我们心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争,这种勇敢的精神,令我十分赞赏。
书中描写唐僧师徒经历了八十一个磨难,让我联想到了他们具有的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己在生活中某些事半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧,自己为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,以后现实中对待事情我认真去做,因为我去做了,并且坚持到最后,这对我来说也是一种成功!
鼓励追求自由,在经历了又一个个性受制约的学本领修炼期,回到花果山,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出,“不由麒麟辖,不由凤凰管,又不由人间王位所拘束”,闯龙宫、闹冥司、在花果山自在称王,可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之,我觉得现代人对于自己的生存状态,尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取,寻找更大自由的精神。
暗示我们挫折不可怕,师徒四人经过种种磨难后成功了,让我懂
得了一个道理,那就是——想要办成一件大事,必须大家团结一致、齐心协力、不畏艰险、百折不挠、积极乐观才能成功。就拿我们的学习来说吧,我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中,初中毕业升高中,高中毕业考大学,大学毕业继续深造,又何尝仅仅九九八十一难呢?战胜困难的过程,就孕育着成功。这是我读《西游记》从中得到的启示。
英雄有时很给力,“英雄”有许多不同解释。“英雄”一词有书上解释是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之机,吞吐天地之胸。我认为,能不能理解成,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型,他为了自由,为了自己的尊严,不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 重读《西游记》,这让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信,也希望它永远向大家展示着“向往自由、战胜困难、豪气英雄”三个主题,给大家学习带来激励和源自内心的力量。
复读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的渴望在呼喊吧,不管怎么说,西游记真的很好看。
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说到《西游记》,大家都会想到取经四人组吧,以唐僧为首,他们本着慈悲为怀、救济天下的心理,从东土大唐出发,过五关斩六将、披荆斩棘,终于到达了天竺,取得真经,普度众生。而在这过程中,他们历经九九八十一难,才金身成佛。现在我们已是舞夕之年,但每当回想起《西游记》里每个精彩片段时,嘴角总会不自禁地挽起一度完美的弧度:儿时最幸福的事就是捧着一本《西游记》在角落里慢慢欣赏,久久不愿放下;如今,再次拿起西游记,不同的是,我们长大了,手中简析易懂的连环画变成了一本厚厚的名着,再也不是蹲在角落边窃喜,而是专心致志地坐在书桌前,一本正经的品读着……
脑海中映现的,仍是那四个勇往直前的背影。
唐僧——他出身很凄惨,他的父亲陈光蕊在赴任途中被贼人所害,母亲满堂娇为了报仇忍辱偷生。他可以算是取经四人组的“头”了,带领着那三人前往天竺。一想到唐僧,大家一定会想到他很啰嗦,一件事就要叮嘱很久,但他的坚持不懈更令我折服,无论他遇到了多大的困难,被妖精抓住、诱惑,他却依然没有动摇,一心向着真经。我想,没有他的执着与坚持,他们是不可能获得成功的。
孙悟空——他敢于斗争、藐视一切封建权威,大闹天宫的场面一定深深刻在了读者和看者们的心里。其次,孙悟空具有鲜明的爱憎。他仇恨一切兴妖作怪、残害人民的妖精魔怪,他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着浓厚的感情。他在一路上斩妖除魔,帮助唐僧度过了许多难关,功不可没。每当想起他在战场上的身姿,心中总是对他生出满满的敬佩之情。
猪八戒——他在许多人心中的形象都是好吃懒做、贪图美色、抵挡不住诱惑。猪八戒具有凡夫俗子的贪吃贪睡贪财贪色的习性。他虽然号为八戒,实际上什么也戒不了。他崇尚和平,只希望能够欢欢喜喜平平淡淡地过完每一天。他不同于唐僧,有着远大的理想,不同于孙悟空,勇敢机智,他是一个具有典型农民、小市民特征的形象。
沙僧——他比较憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不像孙悟空那么叛逆,也不像猪八戒那样懒惰,自他放弃妖怪的身份起,他就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,从不左顾右盼,谨守佛门戒律。
《西游记》这一部着作给我们带来了太多太多的启示和精彩了,每当想起它,总是回味无穷,无论是唐僧的坚持不懈,孙悟空的叛逆机智,猪八戒的好吃懒做,亦或是沙僧的任劳任怨,都深深地刻在了我们的脑中,如珍珠一般,被我们小心翼翼地藏在了闪亮的贝壳里。这部百看不厌的《西游记》给我们留下的不仅仅是观赏后的欢愉,更是人们对美好生活的向往与希冀。
或许,过了几年后,我又会情不自禁地从书架上拿出那本永远经典的《西游记》……
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有时候会读读《西游记》,小学生版的。
感一,孙悟空乱开杀戒
孙悟空这个家伙很不怎么样,刚跟了唐僧后碰到强盗来劫道,其实人家也不一定是要他们的命,好么孙候子一般情况都是不分青红皂白就打死人家,出家人的第一戒都持不了,这样的人就凭立了些功劳就能成佛吗?这样的修为怎么能服重?可见佛教界也就是个江湖,有很多的内幕和交易,跟悟道没有关系的。不管是佛教还是基督,传来传去宗教的本意都变得跟释迦牟尼和耶稣相差太远,让人失望。孙悟空的毛病还完全不止这些,的确是一个很有性格的人,而所有的这些性格基本上都源自语有本事,如果没有这些本事,他将一文不值。所以说,肯定或者否定一个人,不在于他的修养,这个太势力了。公共道德让人真的很失望。以前经文里讲的那些舍己为人等等,现在都没有了。所以现在去寺庙里尽见些蛮横贪婪的和尚道士,也就不足为奇了,千百年来都是这样。
感二,孙悟空嫉妒心太强
关键在于六耳弥猴。六耳弥猴从各个方面都跟孙悟空很像,本事也相当。应该也是天地间精华孕育而成,可是到最后观音制服了他,孙悟空不由分说一棒将六耳弥猴打死了,这件事我实在是不能理解,如此不凡的一个人物就这样消逝了!其实六耳弥猴又做过什么孽呢?真正作孽的那些观音的座骑、太上老君的做骑等,吃人,抢人家国王的王妃,坏事做尽,到头来还是变成了坐骑,继续当神仙,一点都不吃亏。可是六耳弥猴呢,被孙猴子打死了!这世道!
感三,唐僧太不厚道,一为知恩不报,二为唯利是图,三为不思进步
唐僧很不厚道。孙悟空帮了他多少忙?救了他多少次命?他可曾好好教导过孙悟空?在女儿国,国王要招他当王,什么都交给他,孙悟空却怂恿他先答应了,然后换来了公文然后拍屁股走人,出家人不打诳语,这唐僧连想都没想就应承了,实在是差劲!不思进步,那么多次范了肉眼凡胎的错误,没有一次真正相信孙悟空的,这样的人实在是缺乏起码的智慧,怎么能够悟道成佛呢?
感四,孙悟空太窝囊,一怕唐僧,二怕观音,三怕如来
孙悟空真的很窝囊。自从被压到五行山下后,跟以前天不怕地不怕完全不一样了。不只因为头上戴着筋骨咒,而是,孙悟空实在是已经入世了,经过那么多社会关系网的锤炼,孙已经知道什么时候应该夹着尾巴做人,而且,这样的时候相当的多。每当被威胁的时候,孙悟空往往是低头违背自己做猴的原则,一个潇洒自由,率性而为的美猴王早变成了一个精通人情事故的俗人。
感五,关于得道成佛
在所有四个徒弟中,每次都是先打一架,谁也奈何不了谁时,观音才出来说明白这个妖怪是在这里等待取经人的。而在唐僧来到之前,猪八戒兴风作浪完全不把高老庄放在眼中,估计也伤害过不少无辜,但是八戒还算是好的。沙僧可就很差劲了,估计吃了不少人,白龙马也比较差劲,可是他们在做这些孽的时候,观音他们难道就视而不见吗?历尽点劫难就能得道成佛,这差使挺美的呀!
总之一下,以前小时候听广播说西游记,觉得新奇。后来看中央电视台拍的西游记,这个完全卡着新闻联播式假面具的电视版本,将西游记完全神话为一个善良纯洁,远离原注精神的乌托邦,久而久之,我们忘了生活本来的面目,慢慢的相信这些谎言。然而事实就是事实,一群乌合之众在经历了九九八十一难后本性基本没有发生很大的变化,所有的缺陷没有因为完成这个伟大壮举而得到锤炼和升华,是不是生命走向成熟,感悟走到后来时,我们对于生命,对于社会,对于存在的价值也只能理解到人情事故的洪流中?如果是这样,还是挺悲哀的!如果是这样,那做一个欲望的奴隶,也没有什么不好!
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