[精华读后感] 初中名著读书心得之四。

智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，为了更好地剖析情节的内涵，我们需要写一篇读后感。你是否想要写出一篇让人眼前一亮的作品读后感吗？也许"[精华读后感] 初中名著读书心得之四"就是你要找的，相信你能从本文中找到需要的内容。

这个寒假里，我读了孔子的《论语》，了解了一些关于《论语》的知识。《论语》里记录了一些孔子与学生的对话，是广为传诵的古代诗文。

孔子一生从事教育事业，创立了私学。相传他有弟子三千余名，其中最著名的有七十二人。孔子的教育思想和教育方法至今还产生著深刻的影响，因材施教就是经典的例子。一天子路去问孔子：自己想要做的事能立刻去做吗？孔子道：要问清楚长辈之后才可以去做。没过多久，颜回也问了孔子同样的问题。这次孔子却说：是的，可以。有人问孔子：您为何要这么说？孔子回答：子路做事冲动，而颜回优柔寡断，我需要用不同的方法开导他们。

《论语》中的一段话我非常喜爱。子以四教：文、行、忠、信。子不语怪、力、乱、神。子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。这段话的意思是，孔子以四项内容教育学生：历代文献、社会实践、忠于职守、信守诺言。孔子不谈论怪异、勇力、悖乱、鬼神。孔子说：几个人走在一起，里面必定有我的老师，我选择他们的优点跟著学，他们有缺点，就对照著自己加以改正。

生活中时时处处都有三人行必有我师的事。比如，我们班上的同学每个人都有自己的长处，有的同学会唱歌，有的同学会跳舞，有的同学成绩好，有的同学体育强我们要学会取长补短，让自己更加完美。

我觉得，在生活中我们还要多了解历史知识，多参加社会实践活动，特别是宣城日报社组织的小记者社会实践活动，并且坚守自己的岗位，诚实守信，做一个有道德的人。

孔子的儒家思想使我受益匪浅。

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今天放学回家之后，我马上拿起桌上的一本《封神演义》

起来。我读着读着，就入到封神演义中去了。突然，妈妈喊我：“你别看了，作业还要不要做了!”这时，我想了起来老师要我们写一篇中华经典故事的读后感，我觉得《封神演义》是一本非常好的书。

这本《封神演义》主要讲述的事周武王姬发带兵攻打纣王的事。纣王沉溺于美色，丝毫不管百姓们生活得怎么样，还到处剥夺老百姓们辛辛苦苦得到的钱。周武王姬发对纣王很是不满，所以带兵攻打纣王所在地—朝歌。

在攻打朝歌的时候，他们遇到了三十六路兵马的阻挡。虽然伤亡了许多勇敢的战士，可还是把阻挡给解除了。其中还收服了不少英勇的将士、习道之人。里面姜子牙被人们称为“飞熊”，因为纣王无道，而投奔了周武王，做了一个宰相。截教教主通天教主、阐教教主元始天尊、老子师兄弟共创造了“封神榜”。可是，因为他们各自投奔的人都不一样，所以他们就发生了决裂。后来，还是他们的师父来了，才解决了这个问题。他们的师父吧封神榜交给姜子牙，叫姜子牙把纣王除掉以后来立封封神榜。

最后，周武王冲破了层层关卡，终于打败了纣王，解救了百姓们。

我觉得，不要乱听从别人的话，就像纣王一样，没有好后果。纣王乱杀害忠臣，听信奸臣，才会导致国家灭亡。

[精华读后感] 论语3000字读书心得(篇三)

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最早接触到《论语》，是小学五年级语文课本里的《两小儿辨日》，接下来是初一课本中的论语十则，那时，根本不懂其中含义，却能够将其熟背，小时候妈妈对我的学习要求特别严，电视是绝对不允许看的，直到科教频道播出的由于丹老师主讲的《论语心得》，那段日子，在我完成了自身的作业后，唯一的放松，便是看《论语心得》，也就是从那时起，我才真正对《论语》有了初步的领悟。

两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。

有人说《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。其实，无言也是一种教育。

我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是一种在大地上生存的信念，他这样的人一定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。

在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此强大。这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种力量信念的力量。孔夫子是一个特别讲信念的人。

大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了恕字以外，还有一个字就是仁。孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁？孔子只回答他两个字：爱人。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智？孔子说：知人。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简单。

《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

这里讲的是如何调和学和思的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好学和思这对矛盾。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立？

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：道不行，乖桴浮于海，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想DD中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

事父母能竭其力；等。即孔子说；当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。这里讲了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。同时孔子认为好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼？？可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。

孔子的君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。意思是指孔子说：弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。德，人之本也，本立而道生。

为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。 这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

子曰：学而不厌，诲人不倦。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。

学而不厌。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。身教重于言传，亲其师，信其道，教师应该是学生很好的榜样。

教师要做到诲人不倦，可不是一件容易的事呀。教师教育孩子要耐心，我们经常这样说。但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。

诲人不倦四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心。 两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。 这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

[精华读后感] 千万别找借口读书心得

什么是读后感？是指读完一篇文章或一本书后，把自己的感想、收获写下来的文字。在阅读了作品后，感到身临其境，如一幅画，优雅的笔触渲染着泼墨之洒脱。其实内心的各种感受往往通过读后感的文字记录形式是可以一直保存下去的。写读后感要顾及哪些格式吗？请阅读由小编为你编辑的[精华读后感] 千万别找借口读书心得，为方便后续阅读，请你收藏本文。

停下脚步，我们就会发现，身旁的路人都行色匆匆。尽管也有人在茫然无措中彷徨，不知身向何处，但大多数人明白他们的方向，至少明白自己想要什么。清晰地知道自己的目标，这其实并不难，难的是如何付诸行动，达到目标。条条大道皆可通罗马，而千万人中又有几人能坚持到成功的那一刻呢？

或许我们可以明白，是否成功并不取决于我们脚下的道路是否平坦，我们的身体是否强壮，或者是身上的行囊是否太过沉重。这些客观的事物，通通不应成为我们难以坚持时，得以保存颜面而故作潇洒的借口。任何时候的放弃都归于我们本身，来源于我们的懒惰，脆弱，不负责任和不思进取。这使我们没有足够的动力，于是便安于现状，最终个人追求消散于迷雾，理想沦为梦想。

我不想论证不找借口的正确性，或者讨论应该怎么做之类的方法论。只要智力健全的人都会明白，甚至于引经据典，长篇大论，滔滔不绝。当一个人接受失败并摆出一大堆借口时，这不是讨论他的借口是否成立的时候。因为一旦接受失败，他就能列出上万个理由。

我时常思考人生的意义，我总会固执地认为，当清晰地明白人生的意义及个人价值所在时，一切问题都会变得豁然开朗，于是人生也会有了方向和目标。而这样的目标，总能带给我们足够的动力，而自尊心和好胜心会牵引着我们不断前进，并无数次从跌倒中重新振作起来。

我相信，这个世界没有一个人愿意带着懒惰，脆弱，不负责任和不思进取的帽子，在有限的生命中成为平庸。于是自尊和好胜心使人们带着借口这个伪装，然而借口往往又使人们更加的懒惰，脆弱，不负责任和不思进取。

其实我们每个人在最初的时候，都处于同一起点，然而在有些人找到方向并开始上路时，有些人却依然迷失方向，不知所措。懒惰是因为看不到希望；脆弱是因为得不到鼓励，找不到自信；不负责任是因为得不到重视；不思进取是因为不断失败而放弃了目标。每一个借口的背后都有其根本原因。但这不是找借口的借口。我们遇到的每一次失败，都应从自身寻找问题，因为相对于外在环境，这是我们可以控制和改变的。

对于每一个沉迷于无数借口的人来说，要做的的就是重新思考和定位。重新思考自己存在的价值和意义，重新定位自己的方向和目标。为了自己的目标，我们需要调整自己的状态，已达到个人目标和外在环境的要求。这意味着不断地从自身寻找问题，并提高自己，乐于改变自己。

如果我们清楚地明白这些，那么不管什么时候，什么地方，不管在生活，学习或者工作中，我们都会乐于承认并改变不足，主动负责。扯下借口这道面具，我们会少了负累，我们会看得更高，更远。

[读书感悟] 小屁孩日记读后感之四

我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。一篇引人注目的作品，可以让人对真正的作品更感兴趣，我们在写读后感需要注意的是，要符合情理、写出真情实感。你会选择怎么去写一篇作品读后感呢？下面是小编帮大家整理的[读书感悟] 小屁孩日记读后感之四,但愿对你的学习工作带来帮助。

今天，我看了《小屁孩日记11—好孩子、坏孩子》，其中十二月的日记让我很有感触。小屁孩格雷很独立，他想买网络游戏，但必须用自己赚的钱才能买，而我平常要买什么东西都是爹妈给的钱，是不是太不应该了？！格雷想赚钱，就去找工作，他几经周折才找到的第一份工作是铲雪，他绞尽脑汁去完成这项工作：先是扫雪，发现太慢了；又用铲草机铲雪，结果雪没铲好，铲草机却弄坏了；后来，他又用水来射，他以为成功了，雪很快就没有了，但是雪路却竟然变成了溜冰场！

他想了那么多的办法，说明他很用心去做这件事，但他最后还是没有成功，说明他没有认真地思考过他的方法是否可行，自己不懂的也没有向别人请教。他没有想到用水射车道上的雪会变结冰，钱没有赚到，反而要他爸爸用五袋盐来化冰，倒亏了20美元。原来盐是可以化冰的！我马上用盆子从冰箱里掏了一些冰，然后洒了一些盐上去，果然，不一会儿冰就融化了！那么，妈妈做饭时要把冷藏的食物解冻，就可以用盐来帮忙了，不用妈妈每次都那么费劲的用水浸泡好久了。我急忙地把这个结果告诉了妈妈，妈妈露出了欣慰的笑容。

《小屁孩日记》让我明白：一、我要想得到什么，就得自己努力付出来换取。二、做事情前要认真思考，不懂的就要问，做事情要成功，不但要努力，还要方法正确。三、盐原来是可以化冰的。

《人生的智慧》读后感之四

很多优秀的书籍都给我们留下了深刻的印象。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想。你之前写过作品的读后感吗？下面，我们为你推荐了《人生的智慧》读后感之四，但愿对你的学习工作带来帮助。

这本书其实涵盖了很多内容，三言两语无法概括。

哲学也有其傲娇的地方，因为他缜密的逻辑，你无法轻言对错。

你认同这个理论，可以为之欣喜。

但你若不喜欢他，他也对你不理不睬，他自己的存在就已经让他本身愉悦。

叔本华在他的晚年，写下了这本《人生的智慧 》。

本书如同他的悲观主义哲学，全文突出了一个主旨，并反复强调：

“一切幸福都是虚假的，唯有痛苦才是真实的。”

如果你开始把追求人生幸福当目标，那你很快就会陷入痛苦中，因为幸福是虚幻的难以捕捉的，越是追逐，反而离幸福越来越远。

但如果你不是追求幸福，而是尽可能地避免和处理即将来临甚至是已经到来的痛苦，那你就离“幸福”更进一步。

所以一开始表面上看，这是个悲观的思想，但是却可以仔细琢磨，其中指出的生命的意义。

这本书对生活最有参考的部分应该在第六章“建议和格言”。

这部分和如今的心理学相通，内容几乎和市面上看到的那些心理学书籍一样。

只是语言没有像市面上的书籍那样写的通俗易懂，也没有夹杂案例讲解。

所以读起来感觉很费力，因为几乎没有什么多余的话和修辞，每段话似乎都值得你去思考，这倒是之前从未有过的读书体验。

很明显的对比，同样是500页的内容，小说一个多小时左右就读完了，而这本书却花了将近5个小时，感觉还是蛮痛苦的。

不过，之所以坚持读完，大概也是因为这本书和自己“趣味相投”吧。

虽然书上有些道理，自己平时也有所领悟，但是看到“一个伟大的哲学家”说了同样的话，就好像得到了某种支持你的力量。

读这本书的时候，也发现了一些有趣的事情，有了些新的认识。

再伟大的人，也难以避开由于历史时局的局限所造成的狭隘视野，例如关于“女性权利”的部分。

书里的内容并不是说完全就正确，对与否都由当下的读者自行判断。

这本书也许并不适合热血方刚的年轻人去读，这是个暮霭老人给予的忠告，是活了一世，看清自己的世界以后，所留下的思考。

也许当我们老了的时候，会如同作者一样领悟到世间的金钱权利美色都只是虚无，明白只有健康的身体和安宁的心才最宝贵。

但是在我们年轻时，仍然希望去追求那些离我们很远的“财富”，那些被我们称为梦想的东西。

我想也只有当你在生活中经历过无数悲欢离合，你才能真正体会到作者所说的“平和”的生活。

但是年轻的人读了这本书，知道了生活本来的样子，在失败和失意来临时，可以学会坦然地面对；在求而不得的时候，思考人生是否有另一种“得到”的途径。

[读后感分享] 百万英镑读书心得(篇四)

读的书多了，自然就懂得多了，博学广之也就是这个道理。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，让我们把它们都写进读后感里吧！读后感的重点是阐述内容还是表达感受呢？下面由小编帮大家编辑的《[读后感分享] 百万英镑读书心得(篇四)》，希望能对你有所帮助，请收藏。

在精彩的寒假里我读过许多有趣的，精彩的好书，其中我觉得最精彩的是《百万英镑》由美国马克·吐温。在这里面除了百万英镑这个故事外，还有《案中案》，《败坏了赫德莱堡的人》等等小故事。

其中我最喜欢百万英镑这个小故事，这个故事，以一个穷小子，偶然得到了一张100万的英镑却不能越换，但是这张支票，却给了他好运。这个故事让我难忘。

《百万英镑》主要讲了一对打赌的兄弟俩，借给诚实可信的“我”一张百万英镑，使“我”成了知名人物，还让“我”有了一个家。

当“我”衣衫褴褛，拿着这张百万英镑去买衣服时，店员从“一堆人家不要的衣服里选了一套最蹩脚的给我”，但当店员看到“我”的百万英镑时，他的“笑容陷入这样的窘况，而且保持不变。……”老板亲自为“我”量尺寸定指衣服，并愿意“无限期”等待付款。不管“我”去哪里买东西，大家都愿意赊欠。从这里我看出了当时西方国家的拜金主义，他们尊重有钱的人，藐视穷人。

马克·吐温以幽默、讽刺的.手法展现了当时社会的腐败。

[精华读后感] 在人间读后感之二

随着时代的发展和进步，我们所看的书籍类型越来越多种多样，当我们开始阅读作品时，也是和作者进行心灵的沟通，写一篇读后感能让我们更好的领悟作品，写好作品读后感都有哪些细节呢？小编现在推荐你阅读一下[精华读后感] 在人间读后感之二，希望能帮助到你的学习和工作！

最近读了《人间芳菲》——《红楼梦》中的植物世界这样一本书，感觉它对读《红楼梦》有很好的借鉴作用，同时也有助于我们对红著中一些诗词知识作更深入的了解。

以前读《红楼梦》只重视其故事性，而对于诗词却是一带而过，有的也不甚理解。有了这本书的诠释，就会有想再次重读《红楼梦》的冲动，因为在原著里体会在本书中了悟的东西实在是一种乐趣。

在此书中详细解释了《红楼梦》中一些诗句的典故，对我们学习中国的历史文化知识是非常有帮助的。比如，我们所熟识的一个词“书香”，大多数人都知道就是书中带着某种香味儿，可具体是什么植物产生的香味，却很少有人了解。而这本书中就有所解释：在《红楼梦》中有个绛云轩，“绛云”就和一种植物芸香有关。因为古人常在书籍中放芸香草驱虫，夹有芸香草的书籍打开清香袭人，称为书香。由此使读者了解到原来书中的香味来自于芸香草，而绛云轩的含义也由此得到了诠释。

《红楼梦》中有许多景致与竹子有关。宝玉有诗云：“秀玉初成实，堪宜待凤凰。”如果我们不知道秀玉是什么，和凤凰有什么关系，那这句诗就无从理解。而当我们读了此书后，就会了解这里的“秀玉”指的是竹子，传说中凤凰吃的是竹子开花后的果实。经过这样的解释，这两句诗的美感就会油然而生。每当看一本好书时，就像漫步在美丽的沙滩捡拾贝壳一样兴奋。而我在读这本书时从头至尾贯穿着这种兴奋的感觉。因为我捡到了好多的宝贝！

在此我只简单的举了两个小例，而更多的宝贝还在书中等待有心人去发掘。我只是抛砖引玉，把心得与朋友们分享一下，写下此篇小文，也许认识比较浅显，但我觉得把一本好书像朋友一样推荐给大家认识，就是我所喜的。